読みかじります。
手元に『「江戸学」のすすめ』～貝原益軒の『慎思録』を読む～（久須本文雄 著／佼成出版社）がある。１年ほど前にネットで購入した記録があるが、自分がどうやってこの本に辿り着いたかは、もう忘れてしまった。何か人生の規範になるようなものを、心の支えに欲しかったからだと思う。
貝原益軒の『慎思録』８３４条のうち２４８条についての抄訳として書かれており、その序の中で、タイトル「慎思」の由来に言及した箇所について、”これは「思」の肝要なることを述べたもの”とあった。
「思」で連想するのは､､､､
「我思う、故に我在り」
世の中のすべてのものの存在を疑ったとしても、それを疑っている自分自身の存在だけは疑うことができない、ということ。
[使用例] 私が死んでも人々は知らん顔して生きているのだ。この故に私の死は愚劣になる。デカルトは「我思う故に我在り」と言ったが、実は「他人思う故に我在り」の方が本当なのだ［北条民雄＊柊の垣のうちから｜1938］
[由来] 一六～一七世紀のフランスの哲学者、デカルトが、著書「方法序説」の中で用いたことばから。「私は考える、だからこそ、私は存在する」という意味で、近代的な合理論の出発点となった命題だとされています。ラテン語訳のCogito, ergo sum（コジト・エルゴ・スム）でも有名です。
〔英語〕I think, therefore I am.
デカルトの命題と、読みかけの構造主義で述べられている「自己」とは解釈が違うように思うが、真理はきっとどこかでつながるのではないか。私にとっての謎の発見。
どうやって攻めたらよいのか。学の浅い私は、読みかじるしかないのです。