初級編　その13

明治後期から昭和期にかけて活躍した落語家
五代目 古今亭志ん生さんの小噺（こばなし）

「うーん？　俺の夢なんざァ、もっと大きいや」
「そうかい。どんな夢」
「うーん。ナスの夢だい」
「ナスの夢？　ナスなんぞ、おめぇ、どれだけ大きいんだ、大きいったっておめぇ、なんだろう、まぁ一尺ぐれえの大きさのナスっていやァかなり大きいな」
「そんなんじゃねぇんだ、もっと大きいんだ」
「あァん？　何か、三尺ぐらいのナスか」
「もっと大きい。ずっと大きいや」
「畳一畳ぐれぇか」
「もっと大きい」
「じゃ、この、六畳の座敷いっぱいくらいのナスか」
「いやァ、もっと大きい」
「じゃ、この家ぐれぇか」
「もっと大きい」
「そんな大きい……町内ぐれぇか」
「もっと大きいや」
「……うーん、どんな大きいナスだ」
「暗闇にヘタつけたようなンだ」

「ナスビ」は「概念」としてあります

「概念」というのは
おおかたの人が「こんなもんであろう」
と思う共通項的なものです

「ナスビ」と聞いて
「はいはい、ナスビね」と思い描く「ナスビ」です

「暗闇にヘタをつけたようなナスビ」は
「観念的」な「ナスビ」です

夢を見た人が「主観的」に描いた「ナスビ」です

では、この「暗闇にヘタをつけたようなナスビ」
の構成を当教室向けに解釈しますと

「暗闇」が「無意識」で
「ヘタ」が「意識」

世界観として置き換えると

「潜在世界」が「暗闇」で
「実在世界」が「ヘタ」となります

このイメージを落とし込んでみてください