(aan,w038,⏩720p👍) 熊と二人の旅人 / THE BEAR AND THE TWO TRAVELLERS

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✅このお話の教訓は？（ルビ無）

"Misfortune is the test of true friendship."
"Misfortune tests the sincerity of friends."
"Never trust a friend who leaves you when trouble approaches."

---

"(S)Misfortune (Vi)is (C){the test of true friendship}."
　『(S)災難は、(C)真の友情の試金石 (Vi)で或る』
　※(名詞句)"true friendship"：「真の友情」

"(S)Misfortune (Vt)tests (O){the sincerity of friends}."
　『(S)災難は (O)友達達の誠実さ (Vt)を如実に表します』

"(Vt){Never trust} (O){a (n)friend (rc){(smc){(n←S_REL)who (Vt)leaves (O)you} (ssc){(cj)when (S)trouble (Vi)approaches}}}."
　『(ssc)困難が接近して来た時に (smc)貴方を見捨てる (n)友人 (Vt)を決して信じてはいけません』
　【マーカー説明】
　(smc)節内主節 , (ssc)節内従属節
　(rc)関係詞節
　(S_REL)主格関係代名詞

この二千年の間に、一体どれ程この寓話が現実として再現されてきたのでしょう？

また、現実の社会では、真の友人を貶める為に此の教訓を悪用する第三者が多いと云う事実もまた知っておかなくてはなりません。何が正しくて何が嘘なのか、誰が正しくて誰が嘘つきなのか、此れ等を判断する為には彼等が其れ等を思い至った経緯を知る努力も必要です。

多くの証拠が有ると言いつつ、実際に多くの証拠を提示しない人は怪しいと訝しむべきです。

多くの証言者が居ると言いつつ、実際に多くの彼等の名前を提示しない人は怪しいと訝しむべきです。

他言しないと言質を渡しても尚教えてくれない友人や第三者は貴方を信用して居ないと云う事でしょう。

客観的に判断するなら、証拠ならば５件は提示すべきですね、証言者なら５人は必要でしょう。もちろん、双方が双方とも此れ等を提示でき相手側が其れを確かめられる状況が理想的だと云う事です。

…、私には何方も無いかなぁ。
（読み返して自省。否です、それらを得るべく努力を続けるべきですよね！）

※ このお話には多くのバリエーションがありますので、ここに書いた教訓が好みでない方々は別の人のお好みの解釈をお選びください。

■ 英文＆翻訳和文（ルビ無）

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　THE BEAR AND THE TWO TRAVELLERS ．

　Two men were travelling together , when a Bear suddenly met them on their path .
　One of them climbed up quickly into a tree , and concealed himself in the branches .
　The other , seeing that he must be attacked , fell flat on the ground , and when the Bear came up and felt him with his snout , and smelt him all over , he held his breath , and feigned the appearance of death as much as he could .
　The Bear soon left him , for it is said he will not touch a dead body .
　When he was quite gone the other traveller descended from the tree , and accosting his friend , jocularly inquired “ what it was the Bear had whispered in his ear ？ ”
　He replied , “ He gave me this advice ： Never travel with a friend who deserts you at the approach of danger . ”
　Misfortune tests the sincerity of friends .

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　熊と二人の旅人

　二人の男達が一緒に旅行していた時、熊が旅人達の道筋で旅人達に出会しました。
　彼等の内の１人は、素早く木に登り、そして、枝の中に彼自身を隠しました。
　もう１人は、自分が攻撃されるに違いないと気づき、地面の上にばったりと倒れ伏したのです。そして、熊がやって来て彼（熊）の鼻で彼（伏せ人）を探ってみて、そして、至る所、彼（伏せ人）の匂いを嗅いでいた時、彼（伏せ人）は息を止め、そして、彼（伏せ人）が出来る限りの死んだ振りを装いました。
　熊は直ぐに彼を残して去って行きました、そう、熊は死者には手を付けないだろうと（一般論として）言われていたのです。
　熊が完全に見えなくなった後に、もう一人の旅人は木から降りて彼の友達に近寄り声を掛けながら、気安く尋ねました、
　「あの熊が君の耳に囁いた、其れは何だったんだい？」
　彼は答えました、「熊は私に斯うアドバイスしてくれたよ、危機の迫った貴方を見捨てる友達と共に旅行してはならない、とね」
　災難は、友の誠実さを試す。

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✅逐語訳＆構文解説はこちら

■ このお話の教訓は？（ルビ有）

"Misfortune is the test of true friendship."
"Misfortune tests the sincerity of friends."
"Never trust a friend who leaves you when trouble approaches."

---

"(S)Misfortune (Vi)is (C){the test of true friendship}."
　『(S)災難さいなんは、(C)真しんの友情ゆうじょうの試金石しきんせき (Vi)で或ある』
　※(名詞句)"true friendship"：「真しんの友情ゆうじょう」

"(S)Misfortune (Vt)tests (O){the sincerity of friends}."
　『(S)災難さいなんは (O)友達ともだち達たちの誠実せいじつさ (Vt)を如実にょじつに表あらわします』

"(Vt){Never trust} (O){a (n)friend (rc){(smc){(n←S_REL)who (Vt)leaves (O)you} (ssc){when trouble approaches}}}."
　『(ssc)困難こんなんが接近せっきんして来きた時ときに (smc)貴方あなたを見捨みすてる (n)友人ゆうじん (Vt)を決けっして信しんじてはいけません』
　【マーカー説明せつめい】
　(smc)節内せつない主節しゅせつ , (ssc)節内せつない従属節じゅうぞくせつ
　(rc)関係詞節かんけいしせつ
　(S_REL)主格しゅかく関係代名詞かんけいだいめいし

この二千年にせんねんの間あいだに、一体いったいどれ程ほど此この寓話ぐうわが現実げんじつとして再現さいげんされてきたのでしょう？

また、現実げんじつの社会しゃかいでは、真しんの友人ゆうじんを貶おとしめる為ために此この教訓きょうくんを悪用あくようする第三者だいさんしゃが多おおいと云いう事実じじつもまた知しっておかなくてはなりません。
何なにが正ただしくて何なにが嘘うそなのか、誰だれが正ただしくて誰だれが嘘うそつきなのか、此これ等らを判断はんだんする為ためには彼等かれらが其それ等らを思おもい至いたった経緯けいいを知しる努力どりょくも必要ひつようです。

多おおくの証拠しょうこが有あると言いいつつ、実際じっさいに多おおくの証拠しょうこを提示ていじしない人ひとは怪あやしいと訝いぶかしむべきです。
多おおくの証言者しょうげんしゃが居いると言いいつつ、実際じっさいに多おおくの彼等かれらの名前なまえを提示ていじしない人ひとは怪あやしいと訝いぶかしむべきです。
他言たごんしないと言質げんちを渡わたしても尚なお教おしえてくれない友人ゆうじんや第三者だいさんしゃは貴方あなたを信用しんようして居いないと云いう事ことでしょう。

客観的きゃっかんに判断はんだんするなら、証拠しょうこならば５件ごけんは提示ていじすべきですね、証言者しょうげんしゃなら５人ごにんは必要ひつようでしょう。もちろん、双方そうほうが双方そうほうとも此これ等らを提示ていじでき相手側あいてがわが其それを確たしかめられる状況じょうきょうが理想的りそうてきだと云いう事ことです。

…、私わたしには何方どちらも無ないかなぁ。

※ このお話には多くのバリエーションがありますので、ここに書いた教訓が好みでない方々は別の人のお好みの解釈をお選びください。

■ 発音記号付き英文＆読み仮名付き和文

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　THEðə BEARbéɚ ANDænd THEðə TWOtu TRAVELLERSˈtrævʌlɝz ．

　Twotu menmɛn werewɚ travellingˈtrævəlɪŋ togethertʊgéðɚ , whenwɛn aə Bearbéɚ suddenlyˈsʌdənli metmɛt themðɛm onɔn theirðɚ pathpæθ .
　Onewʌn ofʌv themðɛm climbedklaɪmd upʌp quicklyˈkwɪkli intoˈɪntu aə treetri , andænd concealedkənˈsild himselfhɪmˈsɛlf inɪn theðə branchesˈbrænʧəz .
　Theði otherˈʌðɚ , seeingˈsiɪŋ thatðæt hehi mustmʌst bebi attackedəˈtækt , fellfɛl flatflæt onɔn theðə groundgraʊnd , andænd whenwɛn theðə Bearbéɚ camekeɪm upʌp andænd feltfɛlt himhɪm withwɪð hishɪz snoutsnaʊt , andænd smeltsmɛlt himhɪm allɔl overóʊvɚ , hehi heldhɛld hishɪz breathbrɛθ , andænd feignedfeɪnd theði appearanceəˈpɪrəns ofʌv deathdɛθ asæz muchmʌʧ asæz hehi couldkʊd .
　Theðə Bearbéɚ soonsun leftlɛft himhɪm , forfɚ itɪt isɪz saidsɛd hehi willwɪl notnɑt touchtʌʧ aə deaddɛd bodyˈbɑdi .
　Whenwɛn hehi waswəz quitekwaɪt gonegɔn theði otherˈʌðɚ travellerˈtrævʌlɝ descendeddɪˈsɛndəd fromfrəm theðə treetri , andænd accostingəˈkɑstɪŋ hishɪz friendfrɛnd , jocularlyˈdʒɑkjəlɚli inquiredˌɪˈnkwaɪɝd “ whatwʌt itɪt waswəz theðə Bearbéɚ hadhæd whisperedˈwɪspɝd inɪn hishɪz earíɚ ？ ”
　Hehi repliedrɪˈplaɪd , “ Hehi gavegeɪv memi thisðɪs adviceædˈvaɪs ： Nevernévɚ travelˈtrævəl withwɪð aə friendfrɛnd whohu desertsdɪˈzɜrts：動 youju atæt theði approachəˈproʊʧ ofʌv dangerdéɪndʒɚ . ”
　Misfortunemìsfˈɔɚtʃən teststɛsts theðə sinceritysɪnˈsɛrəti ofʌv friendsfrɛndz .

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　熊くまと二人ふたりの旅人たびびと

　二人ふたりの男おとこ達たちが一緒いっしょに旅行りょこうしていた時とき、熊くまが旅人たびびと達たちの道筋みちすじで旅人たびびと達たちに出会でくわしました。
　彼等かれらの内うちの１人ひとりは、素早すばやく木きに登のぼり、そして、枝えだの中なかに彼かれ自身じしんを隠かくしました。
　もう１人ひとりは、自分じぶんが攻撃こうげきされるに違ちがいないと気きづき、地面じめんの上うえにばったりと倒たおれ伏ふしたのです。そして、熊くまがやって来きて彼かれ（熊くま）の鼻はなで彼かれ（伏ふせ人びと）を探さぐってみて、そして、至いたる所ところ、彼かれ（伏ふせ人びと）の匂においを嗅かいでいた時とき、彼かれ（伏ふせ人びと）は息いきを止とめ、そして、彼かれ（伏ふせ人びと）が出来できる限かぎりの死しんだ振ふりを装よそおいました。
　熊くまは直すぐに彼かれを残のこして去さって行いきました、そう、熊くまは死者ししゃには手てを付つけないだろうと（一般論いっぱんろんとして）言いわれていたのです。
　熊くまが完全かんぜんに見みえなくなった後のちに、もう一人ひとりの旅人たびびとは木きから降おりて彼かれの友達ともだちに近寄ちかより声こえを掛かけながら、気安きやすく尋たずねました、
　「あの熊くまが君きみの耳みみに囁ささやいた、其それは何なんだったんだい？」
　彼かれは答こたえました、「熊くまは私わたしに斯こうアドバイスしてくれたよ、危機ききの迫せまった貴方あなたを見捨みすてる友達ともだちと共ともに旅行りょこうしてはならない、とね」
　災難さいなんは、友ともの誠実せいじつさを試ためす。

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