⛄🌈　①欲望に振り回されない境地へ🌈⛄

幸福の科学　主エル・カンターレ　大川隆法総裁先生　書籍・大悟の法　参照です。

🍓　人間の五つの欲　

人間には、五欲といわれる五つの欲があります。まず、財欲、「お金が欲しい」という金銭欲があります。この世は経済原理で成り立っているため、現代社会においては、一円も使わずに一日を過ごすことはできません。

どれほど欲がなくても、一円も使わずに生活することは不可能です。それは、しかたがないことです。たとえ乞食であろうと多少の経済的基礎がないと生活できないので、やはり財欲はあります。

次に、色欲です。情欲ともいいますが、異性に対する欲望です。これも根強くあります。また、食欲もあります。何も食べずにいると、どれほどがんばっても、おなかがすいてきます。それから、名聞欲があります。名聞、名声を求める心です。

「あの人は偉い」「エリートだ」「よいところの御曹司だ」「よい学校を出ているらしい」「一流会社に勤めているらしい」「人より出世が早い」「講師になるのが早かった」などという、人の評価を求める心です。

こうした名聞欲も抜きがたいものです。さらには、睡眠欲があります。「眠りたい」という欲望です。これも否定できません。不眠不休で仕事をしようとしても、三日以上はなかなかもちません。

もっと長くもつ人もいるかもしれませんが、起きているふりをして、実際は眠っているかもしれません。したがって、睡眠欲も否定できないのです。このように、人間にとって五欲は逃れられないものです。

この世の人間として生きていて、財欲、色欲、食欲、名聞欲、睡眠欲を否定できるかといえば、否定できません。それでは、それらをまったくなくしてしまうために、自殺してしまえばよいのかといえば、それもまた、修行の目的に反しています。

この世に生を持たなければ五欲もないでしょうが、この世に生を持っている以上、五欲からは逃れられないのです。（色欲・声欲・香欲・味欲・蝕欲の五つの感覚欲を五欲という場合もある）。

🍓　財欲は貧しい人にも大金持ちにもある

たとえば、財欲、金銭欲に関しては、「お金があるために、それを求める心が起きるのだから、お金や経済性を否定すればよいのだ。貧しくなれば、財欲はなくなるのだ」と言えるかというと、そうではありません。

私は、１９９６年にインドを視察したとき、「いまから千数百年前には、一万人もの仏弟子が生活していた」というナーランダ学院の跡に行ってみました。そこは、食堂や僧坊の跡もあれば修行場の跡もある、広大なものでした。

もちろん、いまは廃墟になっており、修行者がいるわけではありません。遺跡の管理人がいて、観光客が出入りしているだけです。その学院跡で掃除や片づけをしている管理人は、おそらく公務員だと思われますが、その人が、日本人が通ると手を出して、「ボールペンをくれ」と何度も言うのです。

これは実に情けないことです。自分がどこで働いていると思っているのでしょうか。仏教の重要な史跡、かつて仏弟子たちが修行した聖地にいるというのに、ボールペンのことしか頭になく、日本人の顔を見ると、「ボールペンをくれ」と手を出すのです。布施の精神の悪用です。

それから、ナーランダ学院跡の外へ出ると、自動車のまわりに三十人ぐらいの乞食が群がってきました。彼らが車を四方八方から取り囲み、その泥だらけの手でさわるので、車の窓ガラスがたちまち真っ黒になってしまいました。

また、ドアを開けて出ようにも、大勢が群がっているために、出られませんでした。彼らは、あまりにも欲が強すぎて、逆にお布施をもらいそこねています。

三十人もの群れで車を取り囲まれ、ドアを開けると車内に入ってこられそうなので、私たちは、車から出られず、窓も開けられず、お布施もあげようにもあげられません。車もかなり汚されてしまうので、しかたなく車を発進させることになります。

彼らが、もっと欲を慎み、整然と一列に並んで待っていたならば、全員はもらえないかもしれませんが、最初の五人ぐらいは、お布施をもらえるでしょう。そして、次の客のときに順番を入れ替え、別の五人が前に出くれば、またもらうことができます。

それを最後に全員で分ければ、取り分が増えるのです。ところが、ピラニアのように大勢で群がるので、一ルビー（インドの通貨）ももらえずに客を逃がしています。

もちろん、彼らは貧しくて大変なのだと思います。普通の収入を得ている人が、あのようなことをするわけがありません。「きょうは、ここでもらわないと食べていけない」と思うから必死になって来るのでしょう。

したがって、貧しいから財欲がないかといえば、そうではなく、貧しくても財欲は持っているのです。インドでは、教育を受けていない人も多く、子だくさんだと生活が成り立ちません。

そのため、乞食の人に子供が生まれた場合、母親が、　”慈悲”　として子供の片腕を切ってしまうこともあります。そうすると、子供は、哀れな外見を利用して、一生、乞食ができるというわけです。

片腕がなければ仕事ができず、誰が見ても、乞食をしている理由がわかるので、「ああ、かわいそうに」ということで、お金をもらえます。それで、子供が一生食べていけるように、人為的に自分の子供の腕を切る親もいるのです。

乞食以外にできる職業のない彼らが、乞食としてやっていくためには、見た目が悲惨であればあるほどよいわけです。五体満足で乞食をしても、なかなか、お金をもらえませんが、「足が悪い」「手が悪い」など、外見に明らかなハンディがあると、わりと簡単にお金がもらえます。

乞食がお金をもらうためには、外見がひどければひどいほど、ハンディが大きければ大きいほどよいのです。そういう理由から、そのようなことも行われています。

したがって、たとえば、「会社でお金もうけをやっている人は財欲があって、そうでない生活をしている人は財欲がない」と言えるかというと、決してそうではありません。貧しくても財欲は強いのです。それでは、逆に大金持ちはどうなのでしょうか。これを考えてみましょう。

🍓　色欲と食欲⇒②に参照
🍓　名聞欲と睡眠欲⇒②に参照
🍓　心解脱ー欲望から自由になる⇒②に参照

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（私文：足ることを知る）
人の欲に限りがありません。常に、足ることを知って、生きていたいものです。欲は、人生のあらゆる局面に出てきます。これで十分という気持ちが湧かないのです。

大川隆法総裁先生は、”足ることを知る”　ことについて、このような話をしておられました。布施・植福という考え方が大事である、目先のことばかりを見てはいけない、人のため、将来に、未来に役立つ布施をしていかなければ、自分の欲を抑えることにはならない。と教えていただきました。

私もこの布施の実践をしています。”足ることを知る”　という道は神仏と共に生きるということではないでしょうか　❓

💗　最後まで読んで頂いて、本当に、本当にありがとうございます。💗　

是非とも、幸福の科学　主エル・カンターレ　大川隆法総裁先生　書籍：大悟の法　を読んでください。

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