⛄🍓　苦・集・滅・道　幸福の科学　🍓⛄

幸福の科学　主エル・カンターレ　大川隆法総裁先生　書籍・悟りの挑戦（上巻）　参照です。

🌸　苦の思想ー四諦

前章に引きつづき、本章も仏教の専門的な内容に触れながら、修行者としていちばん大切な態度について取り組んでいきたいと思います。

章題の「苦・集・滅・道」は、仏教の、今さら言うまでもないほど有名な教えではありますが、あえて私は、過去数年、これについてはほとんど説きませんでした。

なぜ、「苦・集・滅・道」という釈迦のいちばん最初の大切な教えについて触れなかったというと、まず「苦」の解釈が非常に難しいところがあるため、しばらくそれを説かなかった、というのが正確な説明になるかと思います。この「苦・集・滅・道」を四諦といいます。

「諦」とは、真理と言う意味です。四つの真理、四つの明らかなる智慧、これが四諦の意味です。釈迦は、この「苦・集・滅・道」という四つの考え方、修行の仕方によって、幸福への道に入れるのだということを教えました。

ただ、私がなぜこれをあまり言わなかったかというと、当会の現在説いている「愛・知・反省・発展」の「幸福の原理」と、いささか様相を異にしているからなのです。「愛・知・反省・発展」の「四正道」の法門は、かなり建設的な内容がその教えに入っています。

まず最初に「与える愛」ということを説いています。それから、深い知識や洞察力といった現代的な智慧の教えも前面に押し出しています。反省の教えは、伝統的な教えとそう変わらないでしょう。

しかし、発展というものは、これは釈迦の教えのなかにはあまりなかったことです。このなかでも、特に愛と発展の部分は、苦諦・集諦・滅諦・道諦という四諦の教えのなかからは、ストレートには出てこないところです。こういう関係があって、「現代の四正道」を説いている間は、あまり触れなかったというが真相です。

では、この「苦・集・滅・道」について説明していきたいと思います。まず最初は「苦諦」です。仏教を勉強している方だったら、それは当然のことだと言うかもしれません。釈迦は「苦こそ人生の真理である」と語りました。

「苦しみこそ、世界の本質であり、この世の本質である」と語りました。しかし、いま私たちの教えを学んでいる方であれば、少し不思議な感じがするかもしれません。「あれ、本当だろうか。そんな教えを大川隆法は説いているだろうか」と考えるかもしれません。

これは、そうした方自身が、真理というものを学んで、そうとう意識が変わっているから、そのように思うのです。そうした方自身が、すでに真理の大海のなかを泳いでいるという前提があるのです。

数多くの真理の書物を読み、セミナー、研修会、講演会などに参加し、勉強していて、真理を学ぶことが楽しいことであり、真理を知れば喜びがふつふつとこみ上げてくる、という心境にすでに達しているがゆえに、「苦しみは真理である。人生は苦である。この世界は苦である」といった教えを聞くと不思議な感じがするのです。

しかし、いったん目を転じて、まだ真理にまったく触れていない方の生き方を見てください。当会の会員のみなさんが伝道をしたり、あるいは真理の話をしたりしても、まったく縁なき衆生とおぼしき人たちのその考え方、生き方をじっと見ていると、釈迦の説いた「苦」ということの意味がよくわかります。

それはちょうど、知恵の足らない動物たちの動きを見ているようでもあり、あるいは、まさに毛鉤に釣られる魚の動きにも似ていると言えましょうか。

人間が本来の世界から来たことをまったく悟らず、そして、死んだ後、また本来の世界に還るということをまったく考えもしないで、ただこの世だけがすべてだと思って、この世のなかに埋没している人間を見たときに、これを苦しみと見えるというのは、本当にその通りだろうと思うのです。

ですから、すでに目の鱗が取れて真理が見えている方にとって、「この世の中は生きていて楽しいし、この世もまた仏国土である」という見方ができますが、真理に触れていない人、まったくその逆の生き方をしている人を見ていると、この世に生まれてきたということは、かなりの苦しみを背負って生きているということが分かります。

このような人は、みすみす地獄に堕ちていくよう生き方、考え方をしています。そして、まさしく救いの手である真理を払いのけて、自分の生き方で生きていこうとしています。本当になぜこんなことがわからないのかと思うような生き方をしているのです。

🌸　「生老病死」ー四苦・・・
🌻　「愛別離苦」「怨憎会苦」「求不得苦」「五陰盛苦　ー八苦・・・
🌺　苦は滅すべきものー八正道・・・
🌷　釈迦の教えを越えてー大いなる光明の世界へ・・・

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（私文：仏教的な教えについて）
私は、仏教の教えは学んでいないで幸福の科学に入信しました。やさしい教えから入ってきたのですが、この、悟りの挑戦（上巻）・悟りの挑戦（下巻）には、まさに昔より伝わっている仏教思想を大川隆法総裁先生が私たちに、なるたけ分かりやすく説いてくださった教えです。

この教えを聞いて、お釈迦様の教えを直に聞いているような気持ちになりました。こういうことだったんだ、だからこうだったのかと、理論整然に、分かりやすく説いてくださっています。頑張って集中して読んで下さることをお勧めします。

最後まで読んで頂いて、本当に、本当にありがとうございます。是非とも、幸福の科学　主エル・カンターレ　大川隆法総裁先生　書籍・悟りの挑戦（上巻）　を読んでください。

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