「詭弁社会」　山崎雅弘 著　祥伝社新書

今の日本の世の中、詭弁に溢れています。

詭弁とは、「一見もっともらしいが、実は論理的に正しくない主張や説明を指す言葉 （p.96）」のことです。

例えば

「お答え／説明を控えさせていただく（p.14）」

丁寧に説明する気もないのに「丁寧に説明する（p.19）」

「○○の意図はなかった」と「誤解を与えたならお詫びする」（p.25）

自分は判断される側なのに「○○には当たらない」と主張する（p.30）

「再調査するお考えは？」との質問に、「その考えはない」という回答（p.36）。なぜ再調査しないでいいかの説明がない。

憲法に基づく国会召集要求を「期限は書いてない」と「見送る」（p.43）。

不正疑惑から逃げる詭弁の代表格「記憶にありません」（p.49）。

「始まったからには東京五輪応援を」という、善意につけ込む言葉（p.54）。

聞けば聞くほど「不安」になる、「安全・安心」という言葉（p.59）。

「じゃあ、これはどうなんだ」とテーマと違う話題を持ち出す、「ホワットアバウティズム（whataboutism）」（p.79）。

「承知していない」という言葉（p.82）。

「全体の一部だけを切り取る （p.143）」「責任を「敵側」に転嫁する （p.146）」などの歴史修正主義。

などなど、

この本には、様々な詭弁が実例とともに示されています。こうして列挙してみると、うんざりします。

こうした詭弁が罷り通っているのは、著者の言うように、「他国と比べて「批判的思考」を学校で教わらない（p.89）」日本の教育にも原因があるのかもしれません。

そして、それに拍車をかけるのが、政治家たちの喜び組と化した記者クラブのあり方でしょう。