文化人類学がおもしろい

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わたくしコミュニケーションを専門とする博士(学術)の筆者が”複数の他者のあいだのコミュニケーションを記述すること”という切り口から文化人類学の文献を読んで行きます。わたしは文…

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"ある"ように"なる"ような・・／「月」と「カエル」が二つの結婚を捩って分離しながら結合する -レヴィ＝ストロースの『神話論理』を深層意味論で読む(69_『神話論理3 食卓作法の起源』-20)

クロード・レヴィ=ストロース氏の『神話論理』を”創造的”に濫読する試みの第69回目です。『神話論理3 食卓作法の起源』の第四部「お手本のような少女たち」を引き続き読みます。これまでの記事は下記からまとめて読むことができます。これまでの記事を読まなくても、今回だけでもお楽しみ(？)いただけます。前回の記事に引き続き、神話的な「結婚」の話である。結婚とは？結婚といえば、それ自体として単独で自立独立した女性と、これまたそれ自体として独立自存する男性とが、たまたま何か

四次元、幽霊、見えない力と共鳴共振できるコトバを -唐澤大輔・石井匠著『南方熊楠と岡本太郎知の極北を超えて』を読む(2)

唐澤大輔氏と石井匠氏の『南方熊楠と岡本太郎知の極北を超えて』を引き続き読む。見えない力に『南方熊楠と岡本太郎知の極北を超えて』の250ページに、著者の石井氏が次のように書かれている。四次元との対話？！見えない力に呼びかける？！呪術？！これは一体どういうことだろうか。四次元、見えない力。そういことは、通常の感覚や言語の表層的な分節をはるかに超えている。超えているというか、掬いとれないというか、網にかからない。「あれです」、「これです」などと言

【＊】"ある"ように"なる" 神話の論理と近代の論理、論理を息づかせるコミュニケーションの問題 -レヴィ＝ストロースの『神話論理』を深層意味論で読む(68_『神話論理3 食卓作法の起源』-19)

（本記事は無料で最後まで立ち読みできます）クロード・レヴィ=ストロース氏の『神話論理』を”創造的”に濫読する試みの第68回目です。『神話論理3 食卓作法の起源』の第四部「お手本のような少女たち」を読みます。これまでの記事は下記からまとめて読むことができます。これまでの記事を読まなくても、今回だけでもお楽しみ(？)いただけます。いま、目の前にボールペンがひとつ”ある”。窓から空を見上げれば、大きな雲が”ある”。もうすぐ雨が降るでしょう、という情報が”ある”。

¥710

言葉を不可得モードにずらす読書経験へ -唐澤大輔・石井匠著『南方熊楠と岡本太郎知の極北を超えて』を読む

共同研究をしている仲間が教えてくださった『南方熊楠と岡本太郎知の極北を超えて』を読む。 2024年の6月に出版された新しい本である。この一節から始まる本書は、対立する二極の区別を前提として固めたところから出発する通常の思考とは異なった「極北」の知のあり方というか動き方を探っていく。言葉、コトバ、ことば、コト-ハその探索が行われる密林のような場所になるのが、熊楠の言葉であり、岡本太郎の言葉である。例えば、岡本太郎の言葉について、次のようにある。ひとりの人間の

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2024年8月の記事一覧

"ある"ように"なる"ような・・／「月」と「カエル」が二つの結婚を捩って分離しながら結合する -レヴィ＝ストロースの『神話論理』を深層意味論で読む(69_『神話論理3 食卓作法の起源』-20)

四次元、幽霊、見えない力 と共鳴共振できるコトバを -唐澤大輔・石井匠著『南方熊楠と岡本太郎 知の極北を超えて』を読む(2)

【＊】"ある"ように"なる" 神話の論理と近代の論理、論理を息づかせるコミュニケーションの問題 -レヴィ＝ストロースの『神話論理』を深層意味論で読む(68_『神話論理3 食卓作法の起源』-19)

言葉を不可得モードにずらす読書経験へ -唐澤大輔・石井匠著『南方熊楠と岡本太郎 知の極北を超えて』を読む

四次元、幽霊、見えない力と共鳴共振できるコトバを -唐澤大輔・石井匠著『南方熊楠と岡本太郎知の極北を超えて』を読む(2)

言葉を不可得モードにずらす読書経験へ -唐澤大輔・石井匠著『南方熊楠と岡本太郎知の極北を超えて』を読む