どう書く一橋大国語１現代文2019

２０１９一橋大学　問題一現代文（評論・約３１５０字）３５分
【筆者】なだ いなだ
１９２９～２０１３年。東京生まれ。慶大医学部卒。精神科医、作家。フランス留学後、東京武蔵野病院などを経て国立療養所久里浜病院のアルコール依存治療専門病棟に勤務。１９６５年『パパのおくりもの』で作家デビュー。著書に『ＴＮ君の伝記』『くるいきちがい考』『心の底をのぞいたら』『こころの底に見えたもの』『ふり返る勇気』などがある。本名は堀内 秀（ほりうち・しげる）。ペンネームは、スペイン語の nada y nada（何もなくて、何もない）に由来する。
【出典】『人間、この非人間的なもの』（ちくま文庫１９８５年）
日本と日本人をめぐる問題を具体例をあげながら問い、｢非人間的｣といわれる行為の中にひそむ人間性を探る、ユニークな日本人論。（出版社の紹介文より）
【解答例】
問い一（漢字）Ａ＝衝動　Ｂ＝輪郭　Ｃ＝相場　Ｄ＝退廃　Ｅ＝符丁
問い二「自分を人間であることから解放する」とはどういうことか。説明しなさい（三〇字以内）。
〈ポイント〉
・「善悪を越えて、人間のやることは何でも人間的であるとし、それに無限の敬意をはらい続ける」。
・「人間のやることに、人間的でないものは、悪をふくめて、なにもない」。
・「その時まで、私の頭の中には、どちらかといえば、人間を善悪の此岸に立たせようとしたところから出発した、センチメンタルなヒューマニズムしかありませんでした」。
・「私の人間は、そこで、善悪のひもで、がんじがらめにされて立っていた」。
・「人間的という言葉に呪縛されて」いた。
・「人間の悪を非人間的と呼んで、人間から切り離し、自分を人間的と呼んで、それとは無縁なものと見なしてはならない」。
★善悪を越えて、人間のやることは何でも人間的であるとすること。（３０字）
問い三「人間とは何か、人間的では何か、という問に、限定的な答をあたえることは不能である。私たちに可能なことは、限りなく問い続けることであり、それに答えることは、新しい問を準備するためでしかない」とあるが、それはなぜか、答えなさい（三〇字以内）。
〈ポイント〉
・「人間は、人間的という言葉の外縁を、無限に拡げつつある」。
・「人間は、そのものが未完」で、「私が関心を持っている人間は完結していない」。
・「人間的という言葉の意味の境界も、閉じられていません」。
・「人間が完結した時、つまり滅亡した時、それを認識する人間も残っていない」。
★滅亡まで人間は未完で、人間的という意味も無限に拡大するから。（３０字）
問い四　筆者は「人間、この非人間的なもの」という表現を通して何がいいたかったのか、全体をふまえて答えなさい（五〇字以内）。
・「人間が変化すれば、人間的という言葉の持つ意味も無限にふくらんでいく」から、「人間的という言葉」は「非限定的に」使うべきである。
・しかし、「人間的という言葉は、もはや人間とは切り離されてしまって」いる。
・「人間の悪を非人間的と呼んで、人間から切り離し、自分を人間的と呼んで、それ〔＝悪〕とは無縁なものと見なして」いる。
・「人間的とよばれるものは、私たちを呪縛するためにあるのではなく、私たちが、人間の認識を高めるためにだけあるのです」。
・「人間に人間的なものを語らせること」が「人間とは何かを問いかける姿勢」なのである。
・「人間、この非人間的なもの、と私がいうのは、人間をして語らしめれば、私たちが人間的と呼んでいたものを越えて、非人間的と呼んでいたもの〔＝たとえば悪〕を語りはじめるであろうことを予告したいからに、ほかなりません」。
・「私が、人間は非人間的だというのは、私たちの人間的という考えが、あまりにもせまく、制限されているものですから、人間のやることは、何でもそれ枠からとび出さざるをえないという意味です」。
★人間的という言葉を非限定的に使って人間の認識を高め、その存在を問いかけていく姿勢が大切だということ。（５０字）