#9 失恋と予定説について
11月20日。金曜日。今日で1週間も終わり。今週もよく頑張った。今日は、【予定説】に寄せてなんか書こうと思う。何を書くつもりなんだ。
今日の記録
9時頃起床。今日は気持ちよく起きることができたが、外は雨。外出がだるくなる。
午前、11時までスマブラ。朝のスマブラは、回線の調子が良いので好い。朝食、兼、昼食。13時からアルバイト。ほぼ座ってるだけ。来館者から、パソコンの不具合について質問あり。よくわからんが、再起動を促す。直った。「パソコンに詳しい方がいて助かった」と言われる。これはさすがに、僕がパソコンに詳しかった。
夜。学食でカレー。その後、研究室で勉強。ヘレナ・ローゼンブラット『リベラリズム 失われた歴史と現在』を読み始める。とにかく面白い。非常に面白い。翻訳が読みやすいのもある。2章の途中まで進む。気づけば10時過ぎ。
失恋とカルヴィニズム、二重予定説
先に断っておくと、別に失恋したわけではないです。
16世紀の宗教改革の旗手役、カルヴァンの主張に「予定説」というものがある。
私やあなたが神に救われるかどうかは、あらかじめ決まっています。皆さん、神の救いを得たくてあれこれやってるかもしれませんが、それは無意味です。なぜなら、神の救いを与えられるかどうかは、すでに宿命として決まっているから。現世でどれほどの徳を積んだかとかは、無関係なんです。
「二重予定説 dual predestination」などと呼ばれるものである。高校世界史ぐらいの知識しかないので、全然正確な理解ではないだろうが、そこまで大筋は外してないと思う。
予定説によれば、現世でどれだけの徳を積もうと、それは神の審判には影響しないということになる。逆に、どれだけ悪行を重ねようと赦される可能性があるということ。善人として徳を積み、いろんな人に施しを与えても、救いが得られるとは限らない。むしろ、その逆の者が救われるかもしれない。
なぜなのか？ 結構理不尽な世界観ではないか？
（そしてこの延長で失恋を語れるのではないか、というのが今日の話）
その理不尽さの答えは、神の選択の絶対性にあるらしい。神は、絶対的存在である。その意志は何人の影響も受けることがない。我々の判断は、周囲の影響によって揺らいだりするものである。しかし神は我々と違って、常に、自身の意志のみで決定を行うことができる。誰を救い、誰を救わないかは、神が自由に決めることなのである。
逆を言えば、人間の行い、つまり善行を積みましたとか、徳を施しましたとかで、神の愛を操作しようとするのはおこがましい、ということでもある。「誰に愛を与えるかは神が自由に決めることで、あんたが何をしようが関係ないの！」ということ。神の愛・神の選択の絶対性ここにあり。
そして僕は、これは人間の恋愛にも言えるんじゃないかなあと思ってる。優しくしたとか、気遣いを見せたとか、親身に相談に乗ったとか、一緒に笑いあったとか、そういうのは全部、恋愛の成就とは無関係である。なぜなら、恋愛の成就は宿命的に決まっているから。我々がいかなる努力をしようが、そこに結果との必然的連関はない。最後に決めるのは相手であり、その選択は絶対的である。自分が何か徳を積んだからといって、相手の愛を操作できると考えるのは、おこがましいとさえ言える、ということ。
＊ ＊ ＊
恋愛沙汰で失敗しても、自分を責めなくてもいいんですよという話。「自分が悪くて上手く行かなかった」とか考えるのは、単に間違ってるだけでなく、傲慢でもある。だって本当は宿命で決まっていることだから。
あと、「努力が足りなかった」と自分を責めるのも誤り。なぜなら、努力次第で相手の愛を操作できると考えるのは、おこがましいことだから。
ビートルズの「yesterday」で、次のような歌詞がある。
Why she had to go, I don't know, she wouldn't say.
（彼女がどうして行ってしまったのか、僕にはわからない。彼女は何も言わなかったから）
彼女は何故行ってしまったのか。これの答えは、はい、そうです。宿命だからです。
そんな感じ。僕は日々こうやって、自分とポール・マッカトニーを元気づけているよという話（本当は失恋の歌じゃないらしいけど）。今日は恋愛論になってしまいました。これ知り合いに見せられるのか？ まあ、こういうのを議論してみても面白いだろうということで。単なるこじらせ日記ではないよ！