えせぶぢすと／または、L’essai bouddhiste（レッセ・ブヂスト／仏教徒の試み）

—— 二〇〇一年夏のアルルの思い出 ――

［縦書き発表用］

（括弧〔　〕は漢字他の振り仮名の指定。*は段落末に注あり。）

　ヨーロッパの路上という、一種無法地帯を生きているから、僕は女々〔めめ〕しいくらいに用心深いし、ここぞというとき切れても見せるし、はったりを利〔き〕かせることも覚えるし、嘘もつく。いろんな術〔すべ〕を身につける。

　さて、まだ僕がしこたま酒を飲んでいたころのことである。

　でもこの日、僕はまだ飲んでなかった。飲んでいたのは僕なみ以上の、馬なみの…

　Ⅰ

　アルル（Arles / France）の街路で二人組みの酔漢〔すいかん〕におそわれたとき、僕は、剃髪禿頭〔ていはつとくとう〕のアジア人として、先ず、「無抵抗主義」と決めてみた。全身脱力、路面にころがり、蹴〔け〕られるがままに任せる。任せて、任せて、任せきる…。

　ところがまいった！　驚いたことに、病的酔漢〔*アルコリック〕に「無抵抗」とは、火に油らしい。無上の憎悪と快感を覚えるらしい。その蹴り、蹴り、蹴りがあまりに重く、あまりに深く骨身を抉〔えぐ〕る、臓腑〔ぞうふ〕にこたえる。

［*アルコリック alcoolique：《仏蘭西語》アルコール中毒者］

　僕は、初めて危殆〔きたい〕を、恐怖を覚〔さと〕った。この際、転向やむなし。

　「敗北主義」、と決めてみた。路面から身をはがし、一目散に駆けだす、敗走する…。

　ところがまいった！　驚いたことに、病的酔漢〔アルコリック〕は、しらふの僕よりおそろしく頭が切れるし、脚は回るし、図体〔ずうたい〕でかい、馬のようだし、路地は狭いし、あっという間に二人に挟〔はさ〕まれ、行く手を阻〔はば〕まれ。僕は…

　…ようやく遠まきに足を停〔と〕めはじめた人等〔ひとら〕に向かって、

　─ *Mmes et MM., S.V.P.! Au secours, S.V.P.! Au secours! Au secours!! Au secours! …

［*大意は「皆さん、お願い、助けて！」］

　〔 ─ メダーム・ゼ・メッシュ，シル・ヴー・プレ！　オ・スクール，シル・ヴー・プレ！　オ・スクール！　オ・スクール！　オ・スクール！ … 〕

　これを「衆人環視〔しゅうじんかんし〕主義」という。僕たち稼業〔かぎょう〕は衆人、観客以外に頼れるものがなにもない。衆人は、ときに権力、警察をも圧倒、排撃する、盾〔たて〕となる。

　だが、ときに全く冷淡、無関心でもある。だから衆人、観客ほどあてにならないものはない、ともいう。今が、そうか…。

　ならば、最悪、最低、最後の方便、

　─ *Mmes et MM., S.V.P.! La Police, S.V.P.! La Police! La Police! La Police! … 

［*大意は「誰か、お願い、警察に通報してくれ！」］

　〔 ─ メダーム・ゼ・メッシュ，シル・ヴー・プレ！　ラ・ポリース，シル・ヴー・プレ！　ラ・ポリース！　ラ・ポリース！　ラ・ポリース！ … 〕

　「権力（あるいは権威）主義」である…。

　そうして、僕がこの日、これだけは正しかったと思うのは、この際、改めて地面にしっかりくるまって、固く小さく小さくちいさく身をとじて、でも、

　（ …最後まで絶対、一切仕返し、手だしをしてはいけない… ）、

　「無反撃」を通したこと。

　おかげでパトカーの到着までに、僕は全身うちみ、くつ跡だらけ。腕、脚は傷、痣〔あざ〕だらけ。顔は、鼻血だらけ…

　…二人は雲がくれ。ヨーロッパの酔漢たちは、警察の事情、動向にも詳しいらしい。

　※

　代わりに、今度は通りかかった日本人の、やや中年の観光客のカップルが、最後まで僕を見守ってくれていた。

　Ⅱ

　ところが、またまたまいった！　驚いた！　駆けつけた警官は、

　─ JE T'ARRRÊTE!〔 ─ ジュ・タㇽㇽレート！ 〕

　その意〔い〕は、

　「お前を、逮捕する！」

　いきなり僕を、うしろ手にねじあげた。

　それはそうだ。警官は何も知らない。僕の見た目がいちばんおかしい、いちばん怪しい、いちばん穢〔きたな〕い。

　僕は、

　（…でも、大丈夫〔だいじょうぶ〕！　ここは、落ち着いて…）、

　僕は、とにかく事情を説いた。これは、事実誤認だ！　僕は潔白、無実であること、僕はなんにもしてない、手を上げてない、僕が警察を、呼んだ、呼んでもらった、当人であること、僕が日本人であること、アヴィニョンのキャンプ場に泊まっていること、パスポートはレセプションに預けてあること、ディレクターとは話せる仲であること、その街で、僕はアントーニオと呼ばれていること、友だちがたくさんいること…。

　うしろ手にねじあげられたまま、無抵抗・無反撃のまま。実は、これ、僕たち稼業〔かぎょう〕の初歩、かつ究極の術〔すべ〕。極意〔ごくい〕に通ずる。

　事故〔アクシデント〕は、むしろ受けとめ、受け入れること、雑音にはむしろ声を、動きを合わせる（ハモる）こと、でなければ待つ、日和〔ひより〕を待つということ、いつもなるだけおちついて、くつろいで、おだやかでいるということ、そのようにしていつも人に交わる、語りかける、耳、傾けるということ、くつろぎ、おちつきはひとに、みんなに伝染〔うつ〕るということ、空気のようであれということ…。

　そのようして五分、十分、十五分が経過するかと思われたころ、警官に無線が入った。警察で、何かが分かった。どこか、落ち着くところに落ち着くらしい。問題は、この僕がどう処理されるかだが…

　警官が、最後の最後に、静かに訊〔き〕いた。驚いた、これは全く予期がなかった、

　─ T'es *bouddhiste?〔 ─ テ・ブヂスト？ 〕

　─ Ou…Oui! Bien sur!〔 ─ ウ…ウイ！　ビヤン・シュール！ 〕

　無罪放免である。

［*ブヂスト bouddhiste：《仏蘭西語》仏教徒（の）］

　首に、もう十年以上前、僕が初めて旅に出たとき、はなむけに義母〔ぎぼ〕にもらった数珠〔じゅず〕が、ぶらさがっていた。そのとき一緒にもらった経〔きょう〕は、必ず旅に持ち歩き、一度も披〔ひら〕いたことがなかった。

　※　※

　さてこれが、僕がヨーロッパでえせぶぢすととなって行く、はじめである。あの日本人の教員の御夫妻が証人である。無罪放免されるとすぐに、心配をして、声をかけてくださったのである。

　このあと用心に、駅の方まで送っていただき、途中、ご一緒にお茶を飲み、

　（…ここは確か、ゴッホの絵にある、あの喫茶店…）、

　僕は、この夜〔よ〕はじめてのお酒を口にした。

　Ⅲ

　「…若〔も〕しは信〔しん〕若しは謗〔ほう〕、共に仏道〔ぶつどう〕を成〔じょう〕ぜん…」。

　その意は、

　（…信ずるものはもちろん、初めは信じずかえって教えを謗〔そし〕るものでも、それが縁〔えん〕、いつかは仏の悟〔さと〕りに達する…）。

　しかし、堕〔お〕ちる、堕〔お〕とされるものならば、僕はいつでも地獄に堕ちる覚悟の、えせぶぢすとである。

　Ⅳ

　「えせぶぢすと」。

　これをフランス語風につづり、冠詞を付けると、

　＜ l'essai bouddhiste〔レセ・ブヂスト〕＞。

　その意は、

　「ぶぢすとのこころみ」。

　※　※　※　

　　　　似非仏徒〔えせぶっと〕

　五里霧中〔ごりむちゅう〕　暗中模索〔あんちゅうもさく〕　紆余曲折〔うよきょくせつ〕　　試行錯誤〔しこうさくご〕

　鈍根懈怠〔どんこんけたい〕　無智毀戒〔むちきかい〕　高慢放言〔こうまんほうげん〕　心無所畏〔しんむしょい〕

　威儀無足〔いぎむそく〕　　即身成仏〔そくしんじょうぶつ〕

　うらみち　わきみち　すりっぷ　すれすれ　おーばー　すてっぷ 　すとっぷ　おだぶつ　くわばら　くわばら

　※　※　※　※

　或いは、もひとつ別なつづりで、

　＜ Laisser Bouddhiste〔レッセ・ブヂスト〕! ＞、

　その意は、

　「こいつ、ほおっておこうぜ！」。

　ユーラシア大陸辺境、蛮地ゴール仕込〔じこ〕みの*独覚〔どっかく〕である。…錯覚である。

［*独覚：〘仏教〙仏の教えによらずに悟った者。］

　Ⅴ

　さて、僕が二人の酔漢をどんな経緯〔けいい〕で、どんな悪戯〔あくぎ〕で刺激してしまったか、ここにはひとことも触れられていない。二〇〇一年・夏、アルル、南フランスでのできごとである。

　僕がまだしこたま酒を飲んでいたころのことである。その日まだ飲んでなくとも、前日前夜の深酒〔ふかざけ〕が三分、四分、ほどよく体に残り、血道〔ちみち〕を巡〔めぐ〕り、頭にも廻〔まわ〕っていたであろう日々である。

　そうしてえせぶぢすととなって行く、はじめである。

　その二年後〔のち〕、二〇〇三年・夏、東京都何某〔なにがし〕市ヰ頭〔ゐあたま〕病院AL〔エーエル〕病棟収容、三ヶ月となる。

　Ⅵ

　ところが、酒を一切断ってから、ときに僕はいっそう楽しく、狂おしく、そら怖ろしく、ますます手がつけられなくなっていくようでもある。

　困ったものである…。

　二〇〇九年五月十七日

（初稿脱稿、2009年5月17日／最終加筆、2020年11月16日／*注の書き換え、及び追加、2021年4月9日／助詞一箇所再加筆、2021年4月28日）

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