20年10/25　小説📚ギャグ・パロディー「鬼滅の刃」No.4　第一章④　🔴

⬜⬜ 大正デモクラシーと裁判

⬜ 訴訟を考える

無惨は2回目の襲撃の機会を伺うべく、斥候（せっこう）として何度も鬼達を派遣しましたが、炭痔郎が結成した自（痔）衛隊による自（痔）警団の力により跳ね返されていました。

いざこざが絶えないない中で何度も警察に相談しましたが、

無惨を忖度してか「お前達に『竈門（構っと）』られるほど警察は暇ではない」と追い返されるのが常でした。

そこで炭痔郎は村の長老達と相談して、裁判所に訴えることにしました。
丁度その頃は大正デモクラシーが彷彿（ほうふつ）とし始めたころで、裁判も民主的に行われるだろうと炭痔郎は考えました。

⬜ 庶民に広がる勧善懲悪

講談師による「水戸黄門」や「半沢直樹」等が庶民の間で人気を博している時期でもありました。
【講談師】軍記や政談等を扇で調子を取りつつ、観衆に読み上げる人。

講談の物語を読み物とした「立川文庫」も発行され、特に「鬼兵犯科帳」は少年から大人迄幅広い爆発的なブームになっていました。

【立川文庫】1911年から、立川文明堂が刊行した「書き講談」の文庫本。【鬼平犯科帳】池波正太郎の時代小説。

ですから庶民は、鬼兵犯科帳には鬼が起こした残虐な行為に対する裁判記録

が記されていることも、悪事を起こした鬼は当然成敗されるべきだということも、至極当然のこととして理解していました。

裁判では庶民誰でもが当然だと思う、「鬼兵犯科帳」のような勧善懲悪（かんぜんちょうあく）な判決が出るものと炭痔郎達は期待しました。
【勧善懲悪】善を良しとし、悪を懲らしめること。

痔（次）号に続く