神風串呂入門－神皇正統家極秘伝（第２分冊） 発行 串呂哲学研究会

第１章 神風串呂概説（続き）

（３）皇祖神の悲願（串呂構築の意図）

歴史は、戦争の勝者や権力者によって隠蔽いんぺい・破壊はかい・偽造ぎぞう・改竄かいざんされるといいます。

支配者の都合のよいように歴史が書き換えられる人間世界に於て、皇祖神が真の皇統史こうとうしを明瞭めいりょうにしたい！

ご自身の嫡皇孫ちゃくこうそんが誰であるかを明確にしたい！と、お考えになったとしても何ら不思議はありません。

その思いは皇祖神・天照大御神の「天壌てんじょう無窮むきゅうの神勅しんちょく」によって窺うかがい知ることができます。

天壌無窮の神勅
豊葦原とよあしはらの千五百秋ちいほあきの瑞穂みずほの国は、是これ吾あが子孫うみのこの王きみたるべき地くに也。宜よろしく爾いまし皇孫すめみま、就ゆきて治しらせ、行矣さきくませ。宝祚あまつひつぎの隆さかえまさむこと、当まさに天壌あめつちと與ともに窮きわまり無かるべし。

大意・要旨
🟡日本国は、我が子孫が王となるべき国である。
🟡宝祚ほうそ（天津日嗣あまつひつぎ・皇位）は、天地と與ともに永遠に栄えることでしょう。

串呂の主宰神は紛まぎれもなく皇祖神（天照あまてらす大御神おおみかみ）です。

これまでの研究で、皇祖神（天照大御神）は、ご自分の直系の皇孫こうそんが誰であるかを明確にするために、串呂を構築されたと確信しています。

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🟡崇神天皇三種の神器を奉遷

私がこの確信に到ったのは、三輪義熈 著『神皇紀』に、第10代崇神すじん天皇の御代、それまでは富士山麓さんろくの「富士ふじ阿祖山あそやま大神宮だいじんぐう」でお祀まつりされていた三品さんぴんの大御宝おおみたから（三種さんしゅの神器しんき）を崇神天皇の宮城に奉遷ほうせん（移動）した事蹟が詳細に語られているのを読んだ時です。