創価なう
唱題は白馬のリズムでいきます。 ぱっぱかぱっぱか馬が走っていくように 軽快に唱えていきます。 リズムよく勢い良く唱えていきます。 あと、オススメな祈り方を紹介します。 「悪鬼入其身」の反対で、自身の生命に「梵天、帝釈、日天、月天よ、入りたまえ！」 「全学会員に、わが地域のすべての同志の方々の生命に、梵天、帝釈、日天、月天よ、入りたまえ！」ーー こう祈れば、千倍、万倍の力が出る。 これが生命変革の「祈り」である。 「信仰」である。 人間革命への“秘伝”である。 （池田大作
今日の聖教新聞の先生の言葉。 主体者精神を持つことの大切さを説かれています。 誰かがやるだろう どうにかなるだろう そうじゃなくて自分がどうするか に集中しなさいということです。 若い時の苦労は買ってでもせよと言いますがよく言ったものです。 小手先の信心ではなく 腹を据えて信仰をしていきます。 なにより折伏します。 折伏させてくださいと祈り行動します。 その広布の大河の流れが 歴史の必然であるか否かを 君よ問うなか
全ては御書にある。 そう、人間革命の10巻に書いてあった。 御書は前半は論文 後半はお手紙である。 なかでも五大部はやはり重要か。 まずは立正安国論。 立正安国論にはじまり立正安国論に終わると言われるくらい大事な御書。 対話の書でもある。 次に開目抄。 人本尊開顕の書。 大聖人の烈々たる御境涯が記されている。 観心本尊抄。 一念三千について書かれている。 十界互具に関して書かれている。 報恩抄。 恩というものは
すさまじい。 戸田城聖先生の本を読んだ。 昭和38年に書かれたとは到底思えない内容だった。 現代科学でさえ証明しきれていないことを 大確信をもって語っておられた。 強烈すぎる。 病気に対する捉え方は特に専一であった。 人間は必ず死ぬ。 当然病気にもなる。 仏が病気にならないわけがない。 だから私も病気にならねば困るのです。 とそのようなニュアンスで語っておられた。 私の言葉では到底語りつくせぬ 大確信ですので、実際の本を読んで
ちょっと怖くね でも正しいですよね。 生まれた時から ずーっとあなたのことを見られてますよという御書です。 それで悪いことしたら報告して 良いことしたらそれもまた報告するという。 道理としては正しいですよね。 そりゃそうです。 生命の因果の理法からは誰人も逃れることはできません。 あなたがやったことはあなたが一番わかっています。 よいことをやったらよいことが起きます。 悪いことをやったら悪い人間になります。
