四國遍路雜記

弘法大師空海的自敘傳《三教指歸》的主人公是假名乞兒，也就是說假託一個名字的叫化子。《求聞持經》翻譯者是印度來的善無畏。在奈良開創大安寺的道慈是無畏善的弟子。弘法大師在阿波的大瀧岳和土佐的室戸岬修持求聞持法。“明星來影”就是修行的験力。開創新義真言宗的覚鑁（かくばん）上人一共修過六次求聞持法。
空海曾經登過石鎚山，應該會經過面河溪（おもごけい）和四十五番岩屋寺。北面下山，就到了六十四番前神寺的奧之院（常住有奧前神寺），現在是遍路宿（成就社）。從常住下來，登橫峰。空海去過的地方都是看得見海的地方。岩屋山雖然看不見海，但是山號是海岸山。御詠歌叫人將籠罩的霧看作大海。
從室町時代，邊路（辺路）就讀作“へんろ”。江戶時代剛開始，遍路、邊路兩種寫法都有。元祿年間（1688～1704），基本上就變為“遍路”。（熊野也將從海邊進入山中修行叫作“中辺路”）。“遍照”也有人寫作“辺照”。
邊路修行者焚火祭祀龍神。燒山寺名字的燒山，估計和這種習俗也有關係。紀淡海峡から見える航海の目印：焼山寺の火、犬鳴山七宝滝寺の上にある燈明岳の火、千山千光寺の常夜灯。
山伏修行也會有柴灯護摩（さいとうごま）。
之前沒有寺廟的時候，都是住洞窟。奧之院都是洞窟。
鎌倉時代末期，後深草上皇寵愛的女官二条深感世事無常，周遊全國。那時，足摺岬只有一個建築，坊主和行者都住在一起。（とはずがたり）