老子３６：柔らかく弱いものが、硬く強いものに勝つ。
老子第三十六章の原文と現代語訳は以下の通りです。
原文
將欲歙之，必固張之；
將欲弱之，必固強之；
將欲廢之，必固興之；
將欲奪之，必固與之。
是謂微明。
柔弱勝剛強。
魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。
現代語訳
何かを縮めたいなら、まずそれを大きく伸ばさねばならない。
弱くしたいなら、まず強めねばならない。
廃止したいなら、まず活発にさせねばならない。
奪いたいなら、まず与えねばならない。
これを「微妙な智慧」と呼ぶ。
柔らかいものが、硬いものに勝つのだ。
魚は水中を離れては生きられない。国の重要な武器は、人々に見せびらかしてはならない。
独自の視点での解説
老子第三十六章は、自然界の対立する力が、実は補い合い、支え合うことで成り立つことを説いています。この章の核心は、「柔弱勝剛強」という逆説的な原理です。柔らかく弱いものが、硬く強いものに勝つという考え方は、一見直感に反しますが、老子はこの考えを通じて、陰陽のバランスや道（タオ）の力を説明しています。
1. 対立するものの調和
老子は、何かを成し遂げたい場合、まずその反対のことを行う必要があると教えています。これは単なる逆説ではなく、物事が自然に成長し、成熟するためのプロセスです。例えば、枝を剪定することで木はさらに豊かに育ち、力を与えることで相手が自らの力を弱めることもある。これは、すべてが相互に影響し合い、極端な状態に達したものが逆に反転する自然の法則を示しています。
2. 「微明」とは何か
ここで述べられる「微明」は、「微妙な智慧」や「深い理解」を指します。この智慧とは、直接的な力や行動ではなく、柔らかく、控えめで、陰の力によって物事を動かすことです。自らの意図をあからさまに示さず、間接的に作用させることによって、逆説的な結果が得られるという教えです。
3. 柔弱勝剛強
この考え方は、自然界や人間関係、さらには政治や戦略にも応用できます。強い力で相手を屈服させようとすると、相手はそれに抵抗しようとさらに強くなります。逆に、柔軟で受け入れる姿勢を示すことで、相手の緊張が解け、自然と弱くなっていくのです。この「柔らかさ」は、単に弱さを意味するのではなく、力を隠した適応力と持続力を象徴しています。
4. 魚と武器の例え
老子は最後に、魚は水から離れると生きられないこと、そして国の重要な武器は見せびらかすべきではないという教えを述べています。これは、力や資源を誇示することの危険性を示唆しています。力をひけらかすことは、他者を警戒させ、無用な敵対心を引き起こす可能性があります。逆に、力を秘め、必要なときにのみ使うことが、より大きな成果を生むのです。これは、内に秘めた力の重要性と慎重さを強調しています。
独自の視点での解釈
この章は、人間関係やビジネス、さらには個人の成長に対しても応用できる教訓を含んでいます。力を入れすぎず、柔軟でいることが、最終的に長期的な成功をもたらすという教えです。また、何かを成し遂げたいときには、急がず、自然な流れに従って、必要な逆境を受け入れることが重要です。
具体的な例として、植物の成長を思い浮かべるとわかりやすいでしょう。植物を育てる際には、成長を促進するために一時的に切り戻し（剪定）を行うことがあります。これは、一見植物を弱める行為に見えますが、実際には将来的な成長を促進します。このように、一見逆の行為が、長期的にはより大きな成果につながることを理解することが重要です。
老子の言う「柔弱」は、単なる弱さではなく、状況に応じて変化し、適応する力を示しており、現代の生活やビジネスの場でも通用する知恵だといえます。
あんぼさんという方の2024/8/26の記事を拝見しました。
幸福になるエッセンス （柔訳）老子の言葉 谷川太一著より
この記事に紹介されている本を昨日購入いたしました。
文字通り「柔らかい視点の訳」に感銘を受けました。
ここに深く感謝いたします。
（ご存じない方もおられますので申し上げますが）わたしはこれでも曹洞宗の僧侶（和尚・二等教師）です。僧侶でありながら「老子」を学んでいる理由は、形にとらわれず実践を続けるためです。修行に終わりはなく、日々の生活そのものが修行と心得ているからです。
仏教は論争しません。お釈迦様が「不戯論」と戒めておられるからです。話し合いは致します。話は聞くことと話すです。会話ともいいます。会って話すことは大事です。そのとき相手の話をよく聞いてから話します。子供でもわかる道理ですが、大人がわかっていません。だから論争になる。
そこへいくと、このnoteはいいですね。第一「スキ」しかありません。「キライ」がないし、「いいね」じゃないところがいいね笑。コメントにはたいてい感謝か激励が多い。まあ、人々のノート、帳面ですから、ケチのつけようがありません。興味なければ、せいぜいスルーするぐらいです。
わたしの場合は、「スキ」はもちろん有り難いのですが、ことさら沢山いただきたいとは考えていません。ご縁ですから何かの役に立てば望外の喜びです。それ以上に、自分の勉強のためです。自身の修行のために「自分を励ます道具」としてノートを書き連ねております。
ご覧頂き有難うございます。
念水庵