サンスクリット原典で、読んで、学んで、深めるヨーガ！第1054号『ゲーランダ・サンヒター3：37』

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　 サンスクリット原典で、読んで、学んで、深めるヨーガ！

◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇ 2022.06.18.◆第1054号◇

　　目次　

　　　　　◎ ゲーランダ・サンヒター 3：37
◆　本文　
◆　単語の切れ目・意味
◆　原文の語順訳
◆　日本語訳
◆　ポイント解説
◆　編集後記

＝◎　ゲーランダ・サンヒター 3：37＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

◆ 本文（原文）

atha yonimudrākathanam
siddhāsanaṃ samāsādya karṇacakṣurnasomukham
aṅguṣṭhatarjanīmadhyānāmādibhiśca sādhayet (37)

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◆ 単語の意味（連声を切った後の、各単語の意味）

atha さて、それでは
yonimudrā ヨーニムドラー
kathanam 物語、記述、報告
siddhāsanam シッダ・アーサナ、シッダーサナ
samāsādya 近づく、試みる、達する、得る
karṇa 耳
cakṣuḥ 目、眼
naso 鼻
mukham 口、顔

aṅguṣṭha 拇指、足の第一指
tarjanī 人差し指
madhyānām 中指
ādibhiḥ ～など、はじめとする
ca また
sādhayet 履行する、遂行する、繰り返す、用意する、叶える、確保する

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　◆ 原文の語順訳（原文を原文の語順と発想のままで読むための訳）
　　
　　　 さて、ヨーニムドラー・話である。
シッダ・アーサナを、行い、耳・目・鼻・口を、
親指、人差し指、中指、などによって、また、遂行すべきである。

　◆ 便宜的な意味（上の訳を自然な日本語の語順、流れになおした訳）

以下が、ヨーニ・ムドラーの話である。
シッダ・アーサナを行い、耳、目、鼻、口を、
親指、人指し指、中指、その他によって塞ぐべきである。

　◆ ポイント解説

ヨーニ・ムドラー解説に入ります。まず前提としてシッダ・アーサナの形を
基本とすると言っています。ちなみにその表現「siddhāsanaṃ samāsādya」
の「～samāsādya」は今までに4回登場しており、それぞれ違った形ですが、
表現として同じ「～samāsādya」を用いており、このような場合に定型のよ
うに用いる表現であることがわかります。

そして、耳、目、鼻、口という4つの要素に続いて、親指、人指し指、中指、
その他の4つが挙げられており、それぞれ順番に

　耳、　　目、　　鼻、　　口
　｜　　　｜　　　｜　　　｜
親指、人指し指、中指、その他

ということです。これをお読みの方にはご自身でやってみていただきたいで
すが、耳、目、鼻はそれぞれ指の指定があるのに、なぜ口だけがその他になっ
ているのかが、実際にやってみるとおわかりいただけるのではと思います。

これで基本の形ができました。このままだと息ができませんので、できるだけ
間を空けずに続きを配信することにしましょう（笑）

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　　詳細解説はブログで

　　https://note.com/sanskrit/n/n4ede84f58576

　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　（第1051号　完）
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　 サンスクリット原典で、読んで、学んで、深めるヨーガ！
　　　　　　　　　発行者　　誠　　samskritamakoto@gmail.com

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