書籍：有と無
人の思考パターンには「ある型」と「ない型」があるそうです。
『地頭力を鍛える』や『具体と抽象』で有名な細谷功さんの著書、『有と無』で、この点について語られています。
この書籍から、いくつかの学びをピックアップして記載します。
「ある」と「ない」
非対称
「ある」と「ない」は、言葉の意味は対象的ですが、その表す範囲は非対称です。
例えば、学校に「ある」ものをリストアップしようと思うと、簡単に思いつくと思います。
椅子、机、黒板、チョーク…
学校の風景をイメージしながら、「ある」ものをピックアップしていきます。
では、学校に「ない」ものをリストアップするとなるとどうでしょう。
一度、「ん？」と戸惑うのではないでしょうか。
その後、「家にはあるけど学校にないもの」のように、どこかには「ある」ものを探してから、それが学校には「ない」ことを確認すると思います。
「ある」ものを探すよりも「ない」ものを探す方が大変です。
ここから、「ある」と「ない」は、そもそも異なるものということがわかります。
同列の概念に見えても、実際は異なる捉え方をしています。
肯定と否定
※この話は「有と無」には出てきませんが
神学や哲学において、絶対的・超越的・究極的な存在を説明する際に、大きく二つのアプローチがあります。
肯定的：カタファティック
否定的：アポファティック
例えば「神は存在する」を説明するときに、「神は愛として存在する」みたいな肯定的に語るのがカタファティック。
一方、「神は目で観測できる存在ではない」のように、否定的に語るのがアポファティック。
「○○ではない」という言葉で範囲を決めて、存在を説明するようなアプローチがあります。
「ある」と「ない」は、非対称ではありますが、それぞれ補完的です。
有限と無限
「ない」ものは、「ある」ものと違って、無限に存在します。
「ない」ものは、以下の2種類に大別されます。
どこかには「ある」が、ここには「ない」もの
どこにも「ない」もの
例えば、宇宙服やロケットは、家には「ない」ですが、どこかには「ある」ものです。
タイムマシーンは、現実世界には「ない」ですが、SF小説のなかには「ある」。
これらは、どこかには「ある」が、ここには「ない」ものです。
「ChatGPT」は5年前には存在しなかったので、もともとは、どこにも「ない」ものでした。
「イケメン許さ師を絶対に許さないプリン師」という、適当にいま作った言葉も、どこにも「ない」。
どこにも「ない」ものは、これから先に登場するかもしれないし、登場しないかもしれないものです。
「ない」は無限です。
「ある型」思考と「ない型」思考
人の思考のスタイルに、「ある」と「ない」、どちらをベースにするのかというタイプがあります。
「ある型」思考：「あるもの」に目を向ける発想
「ない型」思考：「ないもの」まで視野に入れる発想
世界は、大多数の「ある型」思考の人と、少数の「ない型」思考の人で構成されています。
「あるもの」の代表は、過去の経験や知識、あるいは、既存の文化や伝統や風習などです。
「ある型」思考の人たちは、既に「ある」枠組みの中で考えます。
一方、「ない型」思考の人たちは、想像や創造の思考力が強い人です。
メタ認知が得意で、視野が広く、抽象概念を新たに作り出します。
いずれも社会にとって必要な人たちであるため、どちらが優れている・劣っているという話ではありません。
しかしながら、これらの思考のタイプの差が、軋轢となって表出することが多々あります。
「深く狭く」と「広く浅く」
「ある型」思考の人たちは、知識や専門性を重視します。
その知識の深さから、ものごとの現実性を判断することができます。
それゆえ、「ある型」思考の人は「深く狭く」なりがちです。
一方で、「ない型」思考の人は「広く浅く」なる傾向があります。
「ない型」は、世の中が広いことを肌感覚で理解しており、色々な世界の素晴らしさを伝えようとします。
現実的にまだ実現されていないものの存在を信じています。
この思考のギャップが衝突する場合が少なくありません。
「ある型」から見たら、「ない型」の考えは非現実的で、地に足がついていない、夢物語に聞こえるものがあります。
「ない型」から見たら、「ある型」の考えは視野が狭く、退屈でつまらない、シガラミの多いものに見えることがあります。
書籍のなかでは、世の中の17個の対立概念を、それぞれ「ある」と「ない」の視点から解説しています。
「問題解決」と「問題発見」
「安定」と「変化」
「ツッコミ」と「ボケ」
「内」と「外」
「既知」と「未知」
などです。
「既知」と「未知」のテーマでは、「ダニング＝クルーガー効果」について語られます。
これは、認知バイアスの一種として知られており、以下のようなものを指します。
わかっていない人は、自分がよくわかっていると感じる
わかっている人は、自分がよくわかっていないと感じる
ソクラテスの「無知の知」のように、「賢い人は自分を無知だと自覚している」という話でもあります。
Xでの投稿は、これらで溢れかえっている可能性があるように思えます。
このような実例を通して、世の中を「ある」と「ない」の枠組みで捉えると、視点が変わることが示唆されます。
細谷功さんの書籍は、いずれも新しい視点を提示してくださるので、オススメです。