太平記 現代語訳 11-5 九州においても、幕府側勢力、消滅

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この現代語訳は、原文に忠実なものではありません。様々な脚色等が施されています。

太平記に記述されている事は、史実であるのかどうか、よく分かりません。太平記に書かれていることを、綿密な検証を経ることなく、史実であると考えるのは、危険な行為であろうと思われます。
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京都と鎌倉はすでに、足利高氏（あしかがたかうじ）と新田義貞（にったよしさだ）の武功によって静まった。

次は筑紫（つくし：注１）へ軍を向けて、九州庁長官（注２）・北条英時（ほうじょうひでとき）を討つべし、ということになり、二条師基（にじょうもろもと）を太宰府長官（注３）に任命し、まさに進発させようとしていた時、６月７日、菊池（きくち）、小弐（しょうに）、大友（おおとも）よりの早馬が同時に京都に到着、九州の北条方は残す所無く退治した、と奏上してきた。

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（訳者注１）福岡県内のエリア。筑前国と筑後国。

（訳者注２）原文では、「九國の探題」。

（訳者注３）原文では、「太宰師」。
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その経過を後日、詳細に尋ねた所、以下のような展開であった。

後醍醐先帝がいまだ船上山にあった時、小弐妙慧（しょうにみょうえ）、大友具簡（おおともぐかん）、菊池寂阿（きくちじゃくあ）の三人が心を同じくして、先帝方につきたい由を申し入れて来た。先帝はさっそく、倒幕命令書に錦の旗を添えて彼らに与えられた。

彼らは、その計画をそれぞれの心中に秘め、口外しなかったが、さすがに隠れようもなく、やがて、九州庁長官・北条英時の察知する所となった。

英時は、彼らの反逆の心の存否をさらに深く確認するために、まず、菊池寂阿を博多（はかた：福岡県・福岡市）へ呼び寄せた。

寂阿は、その裏に隠れている英時の真意にたちまち気付いた。

菊池寂阿　（内心）うーん、どうやら、おれたちの陰謀は、露見してしもとるばい。わしばぁ討とぉ思うて、博多へ呼び寄せよるんだな、英時は。

菊池寂阿　（内心）あちらに先ばぁ制されては、どうにもならなか。こっちから先に博多へ押し寄せて、直接対決で勝負ば決するかぁ。

そこで寂阿は、かねてからの約束を頼りに、小弐妙慧と大友具簡に、それを知らせた。ところが彼らは、未だ、天下の行方いかがなるべしとも見定める事ができないので、明瞭な返事を返して来ない。

当時、京都からは、六波羅庁側が毎度の合戦に勝利、との情報がもたらされていたので、小弐妙慧は自分の咎を償おうと思ったのであろう、以前からの約に背き、菊池側の使者の八幡宗安（やわたむねやす）を討ち、その首を九州庁に差し出した。

これを聞いた菊池寂阿は、大いに怒った。

菊池寂阿　日本一の無法者どもばぁ頼りにして、こぎゃん（こんな）一大事ばぁ思い立ったわしが、ばかものやったということよ。よしよし、そぎゃん（そんな）連中らに加勢してもらわんでも、ちゃぁんと戦えるばい。

かくして、元弘３年３月１３日午前６時、菊池軍はわずか１５０騎にて、九州庁の庁舎へ押し寄せた。

寂阿が櫛田神社（くしだじんじゃ：福岡県・福岡市）の前を通り過ぎようとした時、そこの神がその戦の凶であることを示そうとされたのであろうか、あるいは、馬に乗ったまま前を通過していく無礼を咎められたのであろうか、寂阿の乗馬がにわかに立ちすくんでしまい、前へ一歩も進めなくなってしまった。寂阿は大いに腹を立て、

菊池寂阿　どんな神様か知らんが、今、こん（この）寂阿が戦場へ向かう道中だぞ、馬に乗ったまま通り過ぎていくのばぁ、なして（なぜ）咎める！　そっちがそうゆうつもりならば、矢、一本進呈しようとよ。受けてご覧じろ！

彼は、エビラから鏑矢を抜きだし、神殿の扉に向けて二本も射た。その矢を放つやいなや、馬の立ちすくみは直った。

菊池寂阿　分かってくれたようだな、はははは。

こうして菊池軍は、その神社の前を通過していった。

その後、社壇のあたりを見るに、２丈ほどの大蛇が、寂阿が放った鏑矢に当たって死んでいたのが、まことに不思議である。

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九州庁側は、かねてから用意怠り無く、準備万端整えて待ち構えていた。大勢を城の木戸の外へ繰り出して、菊池軍に当たらしめた。

菊池側は小勢ではあったが、全員わが命を塵芥のように軽んじ、義を守る心は金石のごとし、勇猛果敢に攻めかかっていく。かくして、九州庁側の損害多数、本丸へ引きこもってしまった。

菊池軍メンバーは、勝に乗じて塀を乗り越え木戸を切り破り、続々と九州庁内に攻め入っていく。北条英時もさすがにこれを防ぎかね、あわや自害か、というその時、小弐と大友の６，０００余騎が戦場に現われ、菊池軍の後方から、後づめの戦をしかけてきた。これを見た菊池寂阿は、嫡子・武重（たけしげ）を呼んでいわく、

菊池寂阿　わしは今、小弐と大友に裏切られてしもうて、こん（この）場で死ぬ事になるとよ。ばってん（しかし）、義の心ばぁかたく持ってやり抜いてきた事やけん、命ば落とす事になんの悔いも無かとよ。さぁ、北条英時の城ば枕に、討死にやぁ！

菊池寂阿　おまえは急いで菊池の館へ帰ってな、守りばかため兵ばぁ起こし、わしの恨みを死後に晴らせ。

このように言い含め、若党５０余騎を自軍から分けて武重に付けた。

故郷に留め置いた妻子らは、菊池の地を出立した時がこの世の永遠の別れになるとも知らずに、自分の帰りを今か今かと待っているだろうと、哀れに思い、寂阿は、鎧の袖から笠標を引きちぎり、それに歌一首を書いて、故郷へ送らせた。

　故郷（ふるさと）に　今夜（こよい）許（ばかり）の　命とも　し（知）らでや人の　我を待つらん

（原文のまま）

菊池武重　４０有余歳になられた父上が、たった今から討死覚悟で大敵に向かって、戦ばぁしかけられようゆうに、どうしてわし一人だけ、故郷に帰れましょうか。たとえどうなろうとも、父上と運命ば共にしますき。

菊池寂阿　なんば言うとね（なにを言うか）！　おまえの命ばぁ、天下の為に取っとこういう、わしの心、分からんか！

このように、父にかたく言い含められ、武重も仕方なく、これが最後の別れと、父をじっと見つめた後、泣く泣く肥後へ帰っていくその心中、哀れなるかな。

その後、菊池寂阿は、次男の三郎と共に１００余騎を前後に従え、後づめの軍勢には目もくれず、九州庁内に攻め入り、一歩も後に引かず、敵と刺し違え刺し違え、一人残らず討死にしてしまった。

專諸（せんしょ）、荊軻（けいか）の心は恩の為に仕われ、侯生（こうせい）、豫譲（よじょう）が命は義に依って軽しと、言うべきか。

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「小弐と大友の今回の行為、とても人間のする事とは思えないぞ」との、世間の人々からの謗（そし）りをものともせず、知らん顔をしながら世間の情勢を窺っていた両人であった。

ところがなんと、５月７日、六波羅庁すでに滅亡、千剣破城（ちはやじょう）攻めの軍は全員奈良へ退却、との情報に、小弐妙慧はびっくり仰天。

小弐妙慧　（内心）こりゃマイッタね・・・どげんしょうか。こげん事になるんやったら、菊池ばぁ攻めるんやなかったねぇ。えらい咎ばぁ、背負いこんでまったもんや。なんとかして、帳消しにせにゃいかん。

妙慧は秘かに、菊池武重と大友具簡のもとへ使者を送り、連合しての九州庁攻めを持ちかけた。

武重は、先般の事に懲りて、妙慧を相手にしようとしない。具簡は、自分も咎ある身ゆえ、自らの咎を解消せんと、この話に乗ってきた。

九州庁攻め、今日が良いか、明日が良いか、と、妙慧が吉日を選んでいるうちに、北条英時はその陰謀をかぎつけ、事の真否をうかがい見るために、長岡六郎を妙慧のもとへやった。

長岡六郎はすぐに、小弐の館に出向き、面会を申し込んだ。しかし妙慧は、「折り悪く病気してもて」と偽り、面会を謝絶。

仕方なく長岡六郎は、妙慧の子息の小弐頼尚（よりひさ）の舘へ行った。

六郎は、用向きを告げながらさりげなく、館の中をあちらこちら見まわした。

館内は、出陣カウントダウン開始といった雰囲気、今まさに盾を用意し、鏃を砥ぐ、といった有様である。門の側の守衛所には、先端部を白くした青竹の旗竿が置いてある。

長岡六郎　さては、船上山から錦の旗ばもろぉたとかゆう、うわさ、まことやったな。よーし、頼尚が出てきよったら、そく、刺し違えじゃ。

しばらくしてから、頼尚は、何食わぬ顔をして六郎に対面した。席につくやいなや六郎は、

長岡六郎　こん（この）悪人どもめ、謀反ばくわだてよって！

刀を抜き、頼尚に飛び掛かる。しかし、頼尚は極めて敏捷な男、側にあった将棋盤をさっとつかんで、刀を受け止める。

長岡六郎の刀　ガキッ！

将棋盤　グァシ！

次の瞬間、頼尚は六郎に飛び掛かった。

上になり下になり格闘する二人。すぐに、小弐家の郎従ら多数が走り寄り、上になっている六郎に３刀さして、下になっている頼尚を助けた。

かくして、長岡六郎は、本意を達せぬままに、たちまち落命。

この報告を受けた妙慧は、

小弐妙慧　うーん、こい（こちら）の謀反の企ては、もう九州庁に知られてしもてたか。こうなりよったらもう、ぐずぐずしてはおれんとよ！

小弐妙慧は大友具簡と共に、７，０００余騎の軍兵を率いて、５月２５日の正午ごろ、九州庁へ押し寄せた。

世も末の世間の風潮ゆえ、義を重んずる者は少なく、利に走る人間のみ多し。たった今まで付き従っていた九州の武士たちも、長年の恩を忘れて逃亡し、名を惜しまずに寝返りしていく。

短時間の戦いの後に、北条英時は敗北して自害、一族郎従３４０人、彼に続いて腹を切った。

あぁ、なんとあさましい事であろうか、昨日、小弐と大友は北条英時に従って菊池を討ち、今日、小弐と大友は、倒幕側陣営に属して英時を討つ。

　行路の難　山道にはなし　水路にもなし　ただ　人情の反覆（はんぷく）の間に在り

と、白楽天が書いたその筆の跡、今まさに思い知られるではないか。

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