太平記 現代語訳 17-11 新田軍、地獄を行く

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この現代語訳は、原文に忠実なものではありません。様々な脚色等が施されています。

太平記に記述されている事は、史実であるのかどうか、よく分かりません。太平記に書かれていることを、綿密な検証を経ることなく、史実であると考えるのは、危険な行為であろうと思われます。
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１０月１１日、新田義貞（にったよしさだ）率いる７，０００余騎は、塩津（しおづ：滋賀県・長浜市）、海津（かいづ：滋賀県・高島市）に到着した。

「これより先、西近江路（にしおうみじ）７里半の山中は、越前国の守護・斯波高経（しばたかつね）の大軍によって、完全に塞がれている」との情報に、そこからのルートを、木ノ芽峠（きのめとうげ）越えに変更した。（注１）

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（訳者注１）「西近江路７里半」とは、国道161ぞいの、いわゆる、「七里半越（しちりはんごえ）」のルートである。「木ノ芽峠」は、国道476号が通る峠である。
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この地方においては、通常、１０月初め頃から、高い山々に雪が降りはじめ、山麓地帯も、時雨が続くようになってくる。（注２）

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（訳者注２）旧暦の１０月だから、今でいえば１１月頃の事になろう。当時と今とでは、敦賀付近の気候は、相当違ってきているのかもしれない。
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今年は例年よりも、曇天と寒気の到来が早いようだ。

山道の吹雪が、新田軍メンバーの甲冑に降り注ぎ、鎧の袖を翻し、彼らの面を激しく打つ。

士卒は寒谷（かんこく）に道を失い、暮山（ぼざん）に宿無く、木の下、岩の陰に身を縮めて臥すばかり。運よく火を求めることができた者は、弓矢を折って薪となし、未だに友を見捨てない者は、互いに抱きあって身を暖める。

皆、薄着のままで比叡山を出てきたし、馬には食料を十分にやれていない。人も馬もバタバタと倒れ、次々と道を塞いでいく。

叫喚地獄（きょうかんじごく）、大叫喚地獄の声は耳に満ち、紅蓮地獄（ぐれんじごく）、大紅蓮地獄の苦しみが眼を覆う。

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河野（こうの）、土居（どい）、得能（とくのう）ら３００騎は、後方を進んでいたが、見曲（けんくま：滋賀県・高島市）のあたりで前陣から遅れてしまい、道に迷って、塩津の北に止まっていた。

佐々木道誉（ささきどうよ）の一族と熊谷（くまがや）が、彼らを見つけ、包囲して討ち取ろうと襲い懸かっていった。

河野たちも、これを迎え撃とうとしたが、馬は雪に凍えて動かず、人間は指を凍傷にやられてしまっていて、弓を引く事もできず、太刀のツカを握る事も出来ない。どうしようもなくなってしまい、腰刀を土の上に置き、その上にうつ伏せに倒れて、次々と自害していった。

千葉貞胤（ちばさだたね）率いる５００余騎も、進む方角が分からなくなっていた所へ降雪となり、道に迷った末に、敵陣のま正面へ出てしまった。

千葉貞胤　おれたちは、進退を失い、前後の友軍にも離れちまった。もう、これまでだな・・・みんな、一個所に集まって、一斉に自害しようぜぃ！

そこへ、斯波高経の使者がやってきて、いわく、

使者　わが主・斯波高経は、こう申しております、

　もう勝負はついた、戦はおしまい！　志を曲げて、降伏されてはいかがでしょう？　敵側に属していた間の事については、高経、わが身に替えてでも、千葉殿の事を、尊氏様になんとかとりなしして、赦免していただくように努力しますから、と。

千葉貞胤　・・・。

斯波高経よりのこのような慇懃な勧誘に、千葉貞胤は、心ならずもついに折れ、高経に降伏して、その配下につくことになった。

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１０月１３日、新田義貞たちは、敦賀（つるが：福井県・敦賀市）に到着。気比氏治（けひうじはる）が、３００余騎にて、彼らを出迎えた。

氏治は、恒良親王（つねよししんのう）、尊良親王（たかよししんのう）、新田父子兄弟を、ひとまず、金崎（かねがさき：敦賀市）の城へ入れ、他のメンバーらに対しては、敦賀港周辺の在家を宿としてあてがい、長旅の疲れをいやさせた。

ここに一日逗留の後、これからも全軍が一個所に集結し続ける、というのは不可能だろう、という事で、リーダーたちを、方々の城へ分けて派遣することになった。

新田義貞は、恒良親王について、金崎の城にそのまま滞陣。

彼の子息・義顕（よしあき）には、北陸地方の２，０００余騎を添えて、越後国（えちごこく：新潟県）へ向かわせた。

脇屋義助（わきやよしすけ）には、１，０００余騎を添えて、瓜生（うりう）氏がいる杣山（そまやま）城（福井県・南条郡・南越前町）へ派遣した。

それぞれの行く先の地元勢力を味方につけて、金崎を後方から支援させよう、との意図が、そこにはあった。

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