太平記 現代語訳 34-2 畠山国清、関東より大軍を率いて京都へ
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この現代語訳は、原文に忠実なものではありません。様々な脚色等が施されています。
太平記に記述されている事は、史実であるのかどうか、よく分かりません。太平記に書かれていることを、綿密な検証を経ることなく、史実であると考えるのは、危険な行為であろうと思われます。
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世間の声Ａ 最近、意外と、世間も、静かになってきよりましたわなぁ。
世間の声Ｂ ほんに、そうどすわなぁ。幕府の敵対勢力のお方ら、メッキリ、勢いの（無）ぉなってしまわはりましたから。
世間の声Ｃ あのっさぁあ、世の中から、バトルのネタなんて、ゼェッタァイ、無くなりっこないんだってぇえ！ こないだまでの敵対勢力が無くなったら無くなったで、また、イロイロと出てくんだからぁ。
世間の声Ｄ そうさなぁ・・・昔っから、「両雄、相い争そう」って、言うからよぉ。
世間の声Ｅ おいちゃん、おいちゃん、両雄て、いったい、誰と誰の事やのん？
世間の声Ｄ 鎌倉のトップ・左馬頭（さまのかみ）・足利基氏（あしかがもとうじ）（注１）殿と、京都の新将軍・足利義詮（よしあきら）殿だい。
世間の声Ｆ お二人の間に、またぞろ、なんやかやと、イサカイゴト、出てくるかもよぉ。
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（訳者注１）当時、鎌倉（神奈川県・鎌倉市）には、足利幕府の出先機関の「鎌倉府（かまくらふ）」が置かれており、足利基氏がそこのトップの地位にあった。
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世間のこのうわさを聞いて、畠山国清（はたけやくにきよ）は、足利基氏にいわく、
畠山国清 いやぁ、ったくもう、世間の連中ってぇのは、もうほんと、口さがねぇもんですねぇ・・・いやはや、ったくぅ・・・ハァー（溜息）。
足利基氏 ・・・。
畠山国清 困ったもんですぜぃ、いやはやぁ、ったくぅ・・・ハァー（溜息）。
足利基氏 グフ（笑）・・・なんだい、いったい？ どうしたっての？
畠山国清 イヤァ・・・それがですねぇ・・・故・将軍様がお亡くなりになってからってもん、世間の連中はしきりに、危ぶんでやがりますよぉ。
足利基氏 いったい、ナニをさ？
畠山国清 いやぁ、それがねぇ・・・コトもあろうに、「基氏様と義詮様の間に、いつかは不愉快な事が、もちあがるんじゃねぇだろうか」ってな事、ヌカシてやがんですよぉ！ ったく、もう！
足利基氏 ふぅん、そりゃぁまた・・・。
畠山国清 ・・・でもねぇ、殿・・・取るに足らねぇ世間のうわさとはいえ、こういう、うっとぉしいのは、早い目に消し止めておいた方が、よろしい事はよろしいんですよねぇ。
足利基氏 ・・・。
畠山国清 古代中国・漢（かん）王朝の時代にねぇ、初代帝王・高祖（こうそ）の死後、呂（りょ）氏と劉（りゅう）氏の二大勢力が、仲違いしはじめましてねぇ（注２）、あわや、「またまた、戦乱の世に逆戻りか」ってな状況に、なっちゃったんですってぇ。その時にねぇ、高祖の旧臣の周勃（しゅうぼつ）と樊噲（はんかい）らが、兵を集め、勢をあわせて、世を治めたっていいますからねぇ。
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（訳者注２）呂氏は、高祖の妃・呂后の親族。劉氏は、高祖の一族。
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足利基氏 うん・・・。
畠山国清 殿・・・こんな事、私の口から言うのもなんですけど・・・ここは、早いとこ手ぇ打って、殿と義詮様との間の不和の懸念、きれいさっぱり一掃しちゃおうと、思うんですよぉ・・・で、遠征軍の大将に、任命していただけやせんでしょうかねぇ・・・。
足利基氏 え？ 遠征軍？ いったい、どこ行くんだ？
畠山国清 京都の南の方でさぁね。関東の勢力を率いて京都へ上洛、その後、南へ向かい、あっちの朝廷サイドの勢力を討つ！
足利基氏 ふーん・・・。
畠山国清 和田（わだ）と楠（くすのき）を、攻め落としちゃってぇ、天下の形勢、イッキにカタつけちゃおうってんですよ・・・そうすりゃぁ、義詮様の疑惑なんてぇ、あっという間に、消え失せちまいまさぁね。
足利基氏 いいねぇ・・・よぉし！（両手を合わせて叩く）
基氏の両の掌 パチン！
足利基氏 たった今、おまえを、遠征軍の大将に任命したぞぉ！
畠山国清 ははぁーっ！（平伏）
足利基氏 速やかに、関東８か国の勢力を糾合（きゅうごう）し、京都南方の敵陣向けて、発向（はっこう）せよ！
畠山国清 ははぁーっ！（平伏）
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畠山国清は、足利基氏を補佐する地位にあったから、いわば、関東地方における「足利幕府・ナンバー・ツゥー（ＮＯ．２）」。国清は、その地位をもって、幕府という公権力を利用して、自己の私的な権威を貪ろうとしていた。
軍勢召集に先立ち、国清はまず、地元の有力武士たちに対して、次々と訪問外交を展開していった。
未だ、幕府に対して何ら功績の無い者に対しても、
畠山国清 まぁ、見てろって、そのうち、メンタマ（目玉）飛び出るような、恩賞もらう事になっから。楽しみに待ってりゃ、いいと思うよぉ。
有力武士Ｇ ・・・。（ニンマリ）
さほど親しいつきあいも無かった者を、前にしては、
畠山国清 あんたんち（家）とワシっち（家）と、今後、末長くぅ末長くぅ、互いに信頼関係のきづな固く、かたぁく、結んで行きたいよねぇ！
有力武士Ｈ はいーっ！（感激）
「人の上に立つ者が、たった一日でもよいから、自分の欲望を抑えて旧き良き礼に従うようにしたならば、それだけでもって、天下の人民は、よく仁に帰するものである（論語）」とは、よく言ったものである。まさにこの言葉の通りに、国清のこの活動の結果、関東８か国の武士たちは残らず、彼の軍勢催促（ぐんぜいさいそく）に従うようになった。
畠山国清 よぉし、遠征の態勢、十分、準備万端、整ったぁ。こうなったら、一日も早く、京都へ発進せにゃぁ。
京都朝年号・延文（えんぶん）４年(1359)１０月８日、畠山国清は、武蔵国（むさしこく）のキャンプ(camp)・入間川（いるまがわ）（埼玉県・狭山市）（注３）を出発。
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（訳者注３）[新編 日本古典文学全集57 太平記４ 長谷川端 校注・訳 小学館] の126Pの注に、以下のようにある。
「基氏は武蔵野合戦後、文和二年（一三五三）七月二十八日、尊氏の命により入間川へ向い、新田勢に対する鎌倉防御の任に当った（鶴岡社務記録）。在陣は康安二年（一三六二）までの九年間に及び、世に「入間川殿」と称された。」
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その軍勢に従うメンバーは以下の通り。
畠山一族からは、国清の弟・畠山義深（よしふか）と畠山義熈（よしひろ）。
一族以外からは、武田氏信（たけだうじのぶ）、その弟・武田直信（なおのぶ）、逸見美濃入道（へんみみののにゅうどう）、その弟・逸見刑部少輔（ぎょうぶしょうゆう）、逸見掃部助（かもんのすけ）、武田左京亮（さきょうのすけ）、佐竹師義（さたけもろよし）、河越弾正少弼（かわごえだんじょうしょうひつ）、戸嶋因幡入道（とじまいなばのにゅうどう）、土屋修理亮（つちやしゅりのすけ）、白塩入道（しらしおにゅうどう）、土屋備前入道（びぜんにゅうどう）、永井時治（ながいときはる）、結城入道（ゆうきにゅうどう）、難波掃部助（なんばかもんのすけ）、小田孝朝（おだたかとも）、小山（おやま）一族１３人、芳賀禅可（はがぜんか）、その子・芳賀公頼（きんより）、高根澤備中守（たかねざわびっちゅうのかみ）とその一族１１人。
これらの有力武士の他に、坂東八平氏（ばんどうはちへいし）武士団、武蔵七党（むさししちとう）武士団、紀清両党（きせいりょうとう）武士団、伊豆（いず：静岡県東部）、駿河（するが：静岡県中部）、三河（みかわ：愛知県東部）、遠江（とおとうみ：静岡県西部）の勢力も加わって、総勢２０７，０００余騎。前後７０余里にわたって、櫛の葉を引くがごとく、京都へ進軍していく。
途中２０余日の逗留（とうりゅう）を経て、いよいよ、１１月２８日、京都へ入る事になった。
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「畠山国清率いる関東からの大遠征軍、正午頃に、京都入り」との情報に、摂政関白（せっしょうかんぱく）はじめ、京都朝廷の公卿、さらには公家武家の貴賎上下（きせんじょうげ）は、四宮河原（しのみやがわら：山科区）から粟田口（あわたぐち：東山区）に渡って、桟敷を続け、車を並べ、道の両側に見物の列を作った。
見物人Ｉ ほれほれ、あれ、見よし！
見物人Ｊ 来はったえ、来はったえ！
見物人Ｋ おぉ、来た、来た。
見物人Ｌ いやぁ、それにしてもこりゃぁ、すごい大軍勢だねぇー、フーッ（頭を振るわす）。
見物人Ｍ 関東武士のお方はんら、最近、えらいゴ－ジャスなお暮らしぶりやと、聞いとりましたけどなぁ、ほんま、その通りどすわなぁ。まぁ、見てみいなぁ、あの、きらびやかなことぉ。
見物人Ｎ そらそうどすわ、武士のお方はんらが、天下の権力握らはってから、もう相当になりますもんなぁ。金銀財宝、ジャカジャカ、貯め込まはったん、ちゃいますかぁ。
見物人Ｏ 富貴に誇る関東武士、今日まさに、一世一代の晴れ姿ってとこですか・・・ハハハ。
見物人Ｐ ほぉんと、ほんと・・・馬、鎧、衣服、太刀、刀・・・隅から隅まで、何から何まで、金銀バリバリのキンキラキン。
見物人Ｑ （ある武士を指差しながら）なぁ、なぁ、あのひと（男）、いったいどこの誰？
見物人Ｒ うわぁ、ひときわ、ゴージャス、目立ってるわなぁ！
見物人Ｓ あれやん、あれがあの有名な、河越弾正少弼（かわごえだんじょうしょうひつ）っちゅう人やん。
見物人Ｑ あぁ、あれがそうなん。うーん、スゴイなぁ。
見物人Ｒ スゴイ、スゴイーッ。
見物人Ｓ なぁ、なぁ、見て、見てぇー！ あのひとが引かせてる馬の数ぅ・・・えーっとぉ・・・（目で馬の数を数える）・・・スゴォイ、全部で３０匹やでぇ！
見物人Ｑ それを引いてる馬丁の数が、なんと、８人ときたわぁ・・・馬にはみんな、白い鞍、置いてぇ・・・カッコいいー！
見物人Ｔ えー、マドゥムワゼル、馬の毛色に、ご注目ください。
見物人Ｒ えぇ？ 馬の毛色・・・いや、ほんまや、スゴイ、スゴイー！ 一匹ずつ、違うやん！
見物人Ｓ ほんまやぁ・・・濃い紫、薄い紅、萌黄（もえぎ）、水色・・・そやけど、なんでぇ？ あんな色の馬、いるはずないやん！
見物人Ｔ あれはねぇ、毛を染めているのでありますよ。
見物人Ｑ＆Ｒ＆Ｓ エーッ！
見物人Ｕ 見てみぃ、見てみぃ、あの馬、ほれ、あの最後の馬！ ありゃぁいったいナンジャぁ？！
見物人Ｖ ほぉー！ ありゃぁすげぇわ・・・馬の毛ぇ豹柄（ひょうがら）に染めるかぁ・・・わしもなげ（長）ぇこと生きてきたけんど、あんな柄に染めた馬見たん、今日がはじめてだわ。
見物人Ｗ よくやるよなぁ、まったくぅ。
その他の有力メンバーたちも、それぞれの軍毎に密集体型をとって、見物衆の眼前を通過していく。
全員、同色の鎧に統一の５００騎、１，０００騎の集団があるかと思えば、全員一様に、虎皮の防水カバーを被せた４尺５尺の銀製太刀を腰に差し、さらにそこに、刀を２本佩き副（そ）えた１００騎、２００騎の集団もいる。
古代中国・戦国時代、かの孟嘗君（もうしょうくん）が抱えていた３，０００人の食客（しょっかく）らは、全員、珠玉の靴をはいて、富貴に誇る春信君（しゅんしんくん）を嘲笑したというが（注４）、まさにその情景が、現代の世に再現したかと思わせるほどの、関東からやってきた人々の、このきらびやかさである。
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（訳者注４）「史記・春申君列伝」に、以下のような事が書いてある。
趙の平原君が、楚の春申君のもとに、使者を送り込んできた。
使者は、自国の富貴を見せびらかすために、刀剣の鞘を珠玉で飾って、春申君の食客たちに面会を申し込んだ。
春申君の食客は総勢３，０００余人いたが、その中の上客たちは全員、珠玉の飾りをつけた履（くつ）をはいて使者に面会した。
故に、使者は大いに恥じ入った。
ここで太平記作者は、下記のような取り違えをしているのである。
「春申君」とすべき所を「孟嘗君」と誤記し、「平原君」とすべきところを、「春信君」と誤記。
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