太平記 現代語訳 28-5 足利直義、京都から出奔

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この現代語訳は、原文に忠実なものではありません。様々な脚色等が施されています。

太平記に記述されている事は、史実であるのかどうか、よく分かりません。太平記に書かれていることを、綿密な検証を経ることなく、史実であると考えるのは、危険な行為であろうと思われます。
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足利尊氏（あしかがたかうじ）が中国地方へ向けて出発したその前夜、京都では大事件が起こっていた。

謹慎蟄居（きんしんちっきょ）中の足利直義（あしかがただよし）が、石塔頼房（いしどうよりふさ）を伴って京都を出奔（しゅっぽん）、行方不明になってしまったのである。

この情報に、昨今の世相に危機感をつのらせていた人々は、京都のあちらこちらでヒソヒソ話。

世間の声Ａ　（ささやき声で）こらぁ、えらいこっちゃでぇ！

世間の声Ｂ　（ささやき声で）ついに足利直義様、行動開始と来たな。

世間の声Ｃ　（ささやき声で）またまた国中、戦乱のちまたに、ひきずり込まれる事になるんかいなぁ。

世間の声Ｄ　（ささやき声で）ムムム・・・高（こう）家一族の、滅亡の日は近づいたゾォ。

突然の出来事に事情がよく分からず、足利直義サイドの男女も、ただただ、うろたえるばかりである。

直義サイドの人Ｅ　いやまぁほんまに、タイヘンな事に、なってしもたやないかいな！

直義サイドの人Ｆ　いったいぜんたい、世の中、どないなってしもとんのん？・・・。

直義サイドの人Ｇ　直義様はいったいどこへ？　誰が、おともしてるの？

直義サイドの人Ｈ　誰も、おともしてやしませんことよ。たったお一人で、失踪なすったようですわ。

直義サイドの人Ｉ　馬は全て、厩（うまや）につながれてますがねぇ・・・馬も無しに、いったいどこへ行かれたんでしょうかねぇ？

直義サイドの人Ｇ　なに言ってんのよ、馬が無けりゃ、どこへも逃げれないじゃないの！

直義サイドの人Ｅ　あんな、これはきっと、高師直（こうのもろなお）のサシガネでっせぇ。

直義サイドの人Ｆ　そうやそうや、きっとそうや、師直が誘拐しよったんやわ、今夜中に、こっそり殺されてしまわはるんや。

直義サイドの人Ｇ　そんな！　ひどい、ひどいわ！

直義サイドの人一同　うぁぁ、うぁぁ、うぁぁ・・・（涙）。

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仁木（にっき）家、細川（ほそかわ）家の人々も、血相変えて、高師直の館にかけつけてきた。

仁木家メンバーＪ　こりゃ、タイヘンな事になっちまった！

仁木家メンバーＫ　うーん・・・直義殿の京都からの逃亡、どうもこりゃぁ、タダじゃぁすまないような気がする・・・。

細川家メンバーＬ　執事（しつじ）殿、九州行き、しばらく延期されては？

細川家メンバーＭ　うん、それがいいと思う。暫く京都に逗留されてですね、直義殿の居場所をよくよく探索された方が、いいんじゃあ？

高師直　モシモシカメよ、カメさんよ、ナァニをおっしゃるウサギさん。まぁ皆はん、そろぉて、タイソウなフゥに、言うておいやしておくれやすやんかいさぁ。デェジョウブ（大丈夫）、デェジョウブ、たとえ、吉野（よしの：奈良県・吉野郡・吉野町）、十津川（とつがわ：奈良県・吉野郡・十津川村）の奥、はたまた、鬼界島（きかいがしま：注１）、朝鮮半島へ逃げちっちとしてもですなぁ、この師直が生きてる限りは、いってぇぜんてぇ、どこのバカヤロウ様が、直義はんに味方しはるって言うんどすかいなぁ？　ウワッハッハッハッハァ！

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（訳者注１）平家物語にも出てくるこの「鬼界島」は、現在の奄美群島中の「喜界島」ではなく、鹿児島県・薩摩半島南方の「硫黄島」の事であるようだ。
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一同　・・・。

高師直　まぁまぁ、どこへなりと、お好きな所へ、お逃げあそばし。いくら逃げたってね、そうさねぇ、せいぜい３日のうちにゃぁ、首を獄門の木の上に曝（さら）し、どこぞの誰かの矢の鏃（やじり）にでもお当たりなすってね、屍（しかばね）となられるこたぁ、確実のジツでござんしょ。（注２）

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（訳者注２）原文では、「首を獄門の木に曝し、尺を匹夫の鏃に止め給はん事、三日が内を出ず可（べから）不（ず）。」
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一同　・・・。

高師直　あのね、だいいちね、「将軍様、九州へ向けて進発ーーゥ！」ってね、その日程を既に諸国へ大々的に触れまわっちゃってんだよぉ。そのスケジュール狂っちまっちゃぁ、あれやこれやとトラブル続出でしょうにぃ。ダァメダメ、京都に留まって直義殿の行き先を詮索しているヒマなんて、これっぽっちも、ありまっしぇーーーん！

１０月１３日早朝、高師直は、ついに京都を出発、足利尊氏を先頭に、軍を西へ進める。

道中、方々からの軍勢を糾合（きゅうごう）しつつ、１１月１９日、備前国（びぜんこく：岡山県東部）の福岡（ふくおか：岡山県・瀬戸内市）に到着。

ここで、四国地方と中国地方からやってくる勢力を待ったが、海上に風波荒れて船は航行できず、山陰道（さんいんどう）には雪が降り積もり、馬の蹄も立たなくなっているので、馳せ参じてくる者の数は少ない。

足利尊氏　仕方がない、年が明けてから、九州へ向かうとしようじゃないか。

というわけで、尊氏は、備前の福岡にて、徒（いたずら）に日を送る事になった。

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