雅体文字Ⅴ｜「詩経」から美しい言葉を選び名を授ける

                                                                                                          王超鷹essay

詩経から名を選ぶ

私（王超鷹）は、文化研究者を名乗っているためか、中国の知人から新生児の名付け親を頼まれることが多々あります。そうした時、雅体文字で詩経の詩をイメージし、名前をつけるようにしています。
詩経の詩を雅体でイメージすると、古代中国民衆の祈りやみずみずしい生活感情があふれ出し、誕生した子供たちの成長を願う真摯な祈りに通じるのです。

女の子の名前にふさわしいと思われる名を詩経から選び、雅体文字にデザインした作品を紹介します。

【初】

【初】Chū　チュゥ　大雅・蕩（トウ）より
「靡不有初，鮮克有終」
《王超鷹書き下し文》初め有らざる靡く、克く終わり有る鮮し
　　　　　　　（はじめあらざるなく、よくおわりあるすくなし）
《王超鷹翻訳》人は生まれると、その初めはみな善であるのに
　　　　　　　　最後まで善が続くのは実に難しい

◆「初」を使った名：初蕊Chū ruǐ　チュゥルイ/初韵Chū yùn　チュゥユィン/初馨Chū xīn　チュゥシン/初依Chū yī　チュゥイ/初翎Chū líng　チュゥリン

【惠】（けい）

【惠】（マイセン：meissen）

【惠】Huì　ホェィ　周頌（シュウショウ）・維天之命（いてんしめい）より
「駿惠我文王、曾孫篤之」
《王超鷹書き下し文》駿いに我が文王に惠わん、曾孫之を篤うせよ
　　　（おおいにわがぶんおうにしたがわん、そうそんこれをあつうせよ）
《王超鷹翻訳》文王の徳によくよく従い、
　　　　　　　子々孫々これを厚くできるよう励んで行かねばなならない

◆「惠」を使った名：駿惠Jùn huì　チンホェィ/雯惠Wén huì　ウェンホェィ/佰惠Bǎi huì　バイホェィ/凌惠Líng huì　リンホェィ/
惠風Huìfēng　ホェィファン

【楚楚】（そそ）

【楚楚】Chǔchǔ　チュゥチュゥ　
　　　　　　　　　　　曹風（そうふう）・蜉蝣（ふゆう：かげろう）より
「蜉蝣之羽、衣裳楚楚」
《王超鷹書き下し文》蜉蝣の羽、衣裳楚楚たり
　　　　　　　　　　（ふゆうのはね、いしょうそそたり）
《王超鷹翻訳》蜉蝣（かげろう）の羽は、
　　　　　　　曹の君臣の衣装のように鮮やかに美しい
◆「楚」を使った名：
裳楚Shang chǔ　チャンチュゥ/楚梵Chǔ fàn　チュゥファン/
楚凌Chǔ líng　チュゥリン/晴楚Qíng chǔ　チンチュゥ/
含楚Hán chǔ　ハンチュゥ/雏楚Chú chǔ　チュゥチュゥ

＊「楚楚」日本人モデルのデザイナーブランド

【舒窈】（じょよう）

【舒窈】Shū yǎo　シュゥヤァ　陳風・月出（つきのひかり）より
　「舒窈糾兮、労心悄兮」
《王超鷹書き下し文》舒にして窈糾たり、労心悄たり
　　　　　　　　　　（じょにしてようきゅうたり、ろうしんしょうたり）
《王超鷹翻訳》あまりにも美しく愛おしすぎて心がざわつく、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　この不安な気持ち
＊「舒窈」友人である女流詩人の名

【燕嘉】（えんか）

【燕嘉】（マイセン：meissenヨーロッパの白磁）

【燕嘉】Yàn jiā　イェンチャァ　小雅・南有嘉魚（なんゆうかぎょ）より
「君子有酒，嘉賓式燕綏之」
《王超鷹書き下し文》君子酒あれば、嘉賓式って燕し之を綏んず
　　　　　　　（くんしさけあれば、かひんもってえんしこれをやすんず）
《王超鷹翻訳》君子は酒がたくさんある時は、立派なお客様をたんと呼び、
　　　　　　　宴を開いて安らぐものじゃ

【楽】

【楽】

【楽】（清王朝の磁器作品）

【楽音】Yuèyīn　ユェイン　幼なじみの名。
「詩」と「楽」は同源、「楽」と「薬」も同源。
楽は心を癒す、また詩も心を癒すことができます。
◆「楽」を使った名：悦楽Yuè lè　ユェルゥ/楽月Lè yuè　ルゥユェ/
楽玥Lè yuè　ルゥユェ/月楽Yuè lè　ユェルゥ/龠楽Yuè lè　ユェルゥ

詩経から引用したその他の名

☆零露Líng lù　リンルゥ《鄭風·野有蔓草》より：“野有蔓草，零露漙兮”
《王超鷹書き下し文》野につる草あり、零露（レイロ）漙（タン）たり
《王超鷹翻訳》野のつる草は、朝つゆに濡れている

☆清婉Qīngwǎn　チンワン《鄭風·野有蔓草》より：“有美一人，清揚婉兮”
《王超鷹書き下し文》美しき一人（イチニン）有り，
　　　　　　　　　　　　　　　清揚（セイヨウ）にして婉（エン）たり
《王超鷹翻訳》目もと涼しく、しっとりとしてたよやかな美しい女が一人

☆佩玖Pèi jiǔ　ペイジォゥ《王風·丘中有麻》より：“彼留之子，詒我佩玖”
《王超鷹書き下し文》彼この子（シ）を留む，
　　　　　　　　　　　　　我に佩玖（ハイキュウ）を詒（オク）りしに
《王超鷹翻訳》きっと、あの中であの人を引き止める人がいるんだわ、
　　　　　　　　悔しいわね、あの人は私に帯の玉をくれたというのに

☆静好Jìng hǎo　チンハォ《鄭風·女曰鶏鳴》より：“琴瑟在御，莫不静好”
《王超鷹書き下し文》琴瑟（キンシツ）御（ギョ）に在り，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　静好（セイコウ）ならざるなし
《王超鷹翻訳》琴瑟をそばにおいて奏で、しとやかに雅やかに楽しみなさい

☆如雪Rú xuě　ルゥシュェ《曹風·蜉蝣》より：“蜉蝣掘閲，麻衣如雪”
《王超鷹書き下し文》蜉蝣（フユウ：かげろう）掘閲（クツエツ），
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　麻衣（マイ）雪のごとし
《王超鷹翻訳》カゲロウの抜け殻のように、
　　　　　　　　　　　　　　雪のような真っ白な麻の衣装であなたを待つ

☆荟蔚Huì wèi　ホィウェィ《曹風·候人》より：“薈兮蔚兮，南山朝隮”
《王超鷹書き下し文》薈（ワイ）たり蔚（ウツ）たり，
　　　　　　　　　　　　南山（ナンザン）に朝（アシタ）に隮（ノボ）る
《王超鷹翻訳》思いもつもれば南山に、朝から雲が立ちのぼる

☆伊湄Yī méi　イメィ《秦風·蒹葭》より：“所謂伊人，在水之湄”
《王超鷹書き下し文》所謂（イワユル）伊（コ）の人，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　水の湄（ホトリ）に在り
《王超鷹翻訳》私の愛しいあの人は、川の岸辺にいます

☆瓊華Qióng huá　チュンファ《斉風·著》より：“尚之以瓊華乎而”
《王超鷹書き下し文》
　　　　　　　これに尚（クワ）ふるに瓊華（ケイカ）を以（モッ）てす
《王超鷹翻訳》うるわしい瓊花の飾りをつけて、はなやかなお人がら

☆清猗Qīng yī　チンイ《魏風·伐檀》より：“河水清且漣猗”
《王超鷹書き下し文》河水（カスイ）清くして且（カ）つ漣猗（レンイ）
《王超鷹翻訳》黄河の水が突然澄（す）んで、さざ波が寄せてくる

☆子佩 Zi pèi　ズゥペィ《鄭風·子衿》より：“青青子佩，悠悠我思”
《王超鷹書き下し文》青青（セイセイ）たる子（シ）が佩（ハイ），
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　悠悠（ユウユウ）たる我が思い
《王超鷹翻訳》あなたの帯につけた青い玉を思い出します、
　　　　　　　　　　　　　　　　　ずいぶん久しくお会いできませんね

詩経の詩に込められた願い

周王朝領土図イメージ

詩経からは、広大な風景がイメージされます。
紀元前12世紀頃から周という王朝が中原を制し、華北の黄土地帯には城壁をめぐらした古代都市があり、その都市一つ一つが国家でした。

城壁の外側には農園が広がる。広大な大地、地平線から日が昇り始めると城門が開き、農夫たちは農具を担いで出ていく。
農夫は田畑を耕しながら歌う。農作業の動作は４拍子。詩経の詩も４つの漢字の連続４拍子から成り立っている。
詩経の「国風（民謡）」を読むと、目前に農作業をする農夫たちの姿が浮かんでくるばかりか、歌うリズムまで聞こえてきそうです。

（唐代宮女の雅楽図）

ナシ族民間雅楽（撮影2002年）

詩経の愛の詩は、風が漂い草や枝をなびかすように、詩を読む声は漂い相手の心を動かします。詩を歌い相手の心に誘いをかけるのは、古代の恋人たちの習わしでした。

詩経の中には、相手の非を詩に歌い反省を求めるものも多くみられます。誰からともなく歌われ次第に広まり、その歌によって為政者の心を反省させ、正しい政治に戻そうとする、世論を表わす歌もありました。

また先祖を神とあがめて、子孫が真心を込めた詩は、詩を歌い先祖の霊を動かして、子孫に福をおろすものでした。

詩経の詩は、時には農作業の力を呼び起こすものであり、時には詩によって愛する者の心を引き寄せ、時には民衆の苦しい境遇を歌い為政者に反省を求め、時には神に子孫の訴えを届け平和と繁栄を願う者でした。
全ての詩は自分の思いを歌にし、相手に感動を与え心を動かそうとする切実な願いなのです。

【泉和丹】泉とダンの物語

泉和丹

【泉和丹】泉とダンの物語
日本人の女の子「泉」とオーストリアの女の子「ダン」は中国を旅する中で知り合い、仲良くなりました。別れの時、遠い国の二人は二度と会うことが出来ないかもしれません。そこで、彼女たちは二人の名前を印章に刻んで、一生の記念にしたいと考えました。不思議な縁で二人に関わった私が、印を刻むことになりました。二人の友情を表すために「泉と丹（ダン）の姉愛」と記し「海を渡る鶴」を刻み、印の輪郭も、丸を楕円にして丸い地球の距離を縮めることができることをイメージしました。
「遠く離れていても、
　　　　　　　　　心は鶴のように海を渡り、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　いつもそばにありますように」