「無功徳」　だるま大師

520年、達磨は海を渡って中国へ布教に来る。9月21日(10月18日)、広州に上陸。当時中国は南北朝に分かれていて、南朝は梁が治めていた。この書では南朝梁の武帝は仏教を厚く信仰しており、天竺から来た高僧を喜んで迎えた。武帝は達磨に質問をする。

帝問曰「朕即位已來、造寺寫經度僧不可勝紀。有何功德。」
師曰「並無功德。」
帝曰「何以無功德。」
師曰「此但人天小果有漏之因、如影隨形雖有非實。」
帝曰「如何是真功德。」
答曰「淨智妙圓體自空寂、如是功德不以世求。」
帝又問「如何是聖諦第一義。」
師曰「廓然無聖。」
帝曰「對朕者誰。」
師曰「不識。」
帝不領悟。師知機不契、是月十九日，潛回江北。

— 景徳伝灯録巻三

帝は質問した。「朕は即位して以来、寺を造り、経を写し、僧を得度すること数え切れない。どんな功徳があるだろうか。」

師は言った。「どれも功徳はありません。」

帝は言った。「どうして功徳がないのか。」

師は言った。「これらはただ人間界、天界の小果であって、煩悩を増すだけの有漏の因です。影が物をかたどっているようなもので、存在はしても実体ではありません。」

帝は言った。「真の功徳とはどのようなものだろうか。」

答えた。「浄智は妙円ですが、その本体はそもそも空です。このように功徳は俗世間で求められるものではありません。」

帝はまた質問した。「聖諦の根本的意味はどのようなものだろうか。」

師は言った。「この世はがらんどうで、聖なるものなどありません。」

帝は言った。「では朕と対座しているのは誰なのか。」

師は言った。「認識できません。」

帝はその意を理解できなかった。師は機縁が合わなかったと知り、この月の19日にひそかに江北に帰った。

後に武帝は後悔し、人を使わして達磨を呼び戻そうとしたができなかった。