「徳をもって治めるが王道。武をもって治めるが覇道。覇道は王道に及ばぬもの」 いま、放送されている「どうする家康」に出てくるセリフです。 あきらかな嫌がらせを受けたり、 理不尽なことを目の当たりにして、 ココロが弱っているときにこの言葉を聞きました。 「やられたら、やりかえす」ってココロがスッと消えました。 戦いを挑まずに、 ただ目の前の自分のやるべきことに集中する。 それこそ王道。
ランチ時の混み合ったうどん屋さんでのできごと。 一組の男女がわたしのとなりに座りました。 混み合った店内、前のお客さんの器も下げられてないテーブルでしたが、次々お客さんが入るので、 「すぐ下げるので座っててもらえますか」と店員さん。 何食べるか相談する声が聞こえるけど、男性は私の方に背を向けているので聞こえるのは女性の声だけ。 気になるのは女性がやたらゆっくり話すこと。 事務員さんの制服着ているので社会人ではあるが、 やたら間延びした話し方をする。 店員さんが器を下げ
此岸（しがん） 迷いの世界 彼岸（ひがん） 覚りの世界 此岸から彼岸へ渡る６つ智慧を六度万行と言います。 １．布施：持っているものを施す 持ってないものは持たないでいい 持ってないものは求めない ２．持戒：五戒 不殺生戒 不偸盗戒 不妄語戒 不邪淫戒 不飲酒戒 ３．忍辱：苦難を忍ぶ。正しい目標設定であるか否か ４．精進：怠けない ５．禅定：平静に集中・瞑想・反省 やることは６つだけなのにこれ
ココロがポッキリ行く前に必要なのは、 弱りはじめを知ること。 自分で感じたことや見たこと聴いたことを、 自分自身で判断できず、 周りの意見が力を持ちはじめると、 ココロの弱りはじめ。 「心」が「亡」くなり 自分の「五感（目・耳・鼻・舌・身）」が働いてないって状態。 つまり「忙」しいってこと。 「忙裡偸閑（ぼうりとうかん）」 忙＝心を亡くした時は、 裡＝その裡側（うらがわ）を大切にして 偸＝僅かな時間でも工夫、やりくりして 閑＝しずかにゆっくりすごす やることが多くても
「喫粥了（きっしゅくりょう）」 修行をはじめたひとりのお坊さんが、 ある高僧にお粥を振る舞ってもらいました。 お粥を食べ終わると高僧が来て言いました。 「お粥はたべたかね？」 「はい、ご馳走さまでした。 ありがとうございます。」 「ならばお主、 その器を洗いなさい」 器を洗う？？ 「はっ！！なるほど」 というお話。 どうゆうこと？？ って思いますが、 これは、 自ら使って汚したものは、 すぐに、 自ら洗って清らかにする。 ということ。 汚してしまったものを、
とある会社のいち場面。 その会社の社長がゴミに気づいたのかハンディ掃除機を手にとって一言 「バッテリー外れてるやん。すぐ使えんやん」 いやいや外れてたのではなく、 バッテリーは充電中。 掃除機の充電は勝手にしてくれません。 だれか気づいた人が充電してくれたのですよ。 「バッテリー外れてるやん。 充電してくれてるんや。ありがとう」 ならきっとみんな気持ちいいのに。 「バッテリーが外れている」という事実は一つだけれども、 視点を変えると、 誰かのお陰さまで充電済みのバッ
風邪を引いた。 熱が出て、 喉が痛い。 静かに体の声を聞く。 バタバタと雨が急に降り出す。 雨の音に耳を傾ける。 自分の呼吸の音 雨の音 静かに自分の体の声を聞く 自分の意志ではないところで、 体は治そうと働いている。 ひとつひとつの細胞が風邪と戦っている。 雨の音と一緒に体の声を聞く。 「わたし」は「わたし」の細胞ひとつも自由に動かせないことを知る。 それぞれの細胞が意思を持って、 生きているということを知る。 ～有身見を超える～
「もうなんで！」といつも湧く怒り。 そのいつもを「相手がいつもそうするから」 ではなく、 「どうしていつもそのことで怒りが湧いてくるのか？」 「なぜ自分はそこにひっかかるのか？」 矢印を自分に向けてみる。 常に自分に向けた矢印で問うてみると見えてくる自分のこころ 「さびしい」 「心配」 「無視されてるという恐怖」 それに気づいたら、 相手にかける言葉が変わる。 「もうなんで！」 から 「寂しくなるからやめてほしい」 に 自分に向けた矢印で見えてくるものは、 自分にも相
良かれと思ってやったことが否定されたと感じた時に、 どう受け取るか。 上司がケータイを忘れて出て行ったことに気づいたので追いかけた。 エレベータですれちがったのか？ 乗って行くはずの自転車がある。 まだ出発してない。 しばらく待つがやってこない。 ケータイ忘れたことに気づいて 戻っているのかも？ 事務所に戻ると、 やはり戻っていた。 そして言われた一言‥‥ 「頼まれたこと以外しなくていい」 以前のわたしだったらブチギレてた。 が、 今回は冷静に考えた。 たしかに「
