中島敦「セトナ皇子」の疑問は『philosophia(哲学)』の初まり！

中島敦に「セトナ皇子」という作品があります。

要するに、世界開闢 説であり、
ａ）　(世界 開闢は) 何故 在っ た か。
ｂ）　(世界 開闢は) 無く ても 良かっ た ろう に。
という疑問です。
幼児・子供の頃、こんなこと思ったことありませんか？
日常・現実の彼是（あれこれ）や些事（さじ）に感（かま）けて、何時しか、こんな疑問は『馬鹿げた』ことにしてしまい、こんな疑問自体消失させて生きているのが「大人」であるという「常識」にしてしまっているのでしょう。
こんな『馬鹿げた』テーマを想起させてくれた中島敦に感謝します。

『philosophia(哲学)』の初まりではないでしょうか！？
タレスを「タレス」にしたのは、「セトナ皇子」の疑問ではないでしょうか！？
中島敦も言います。
ｃ）　「(この疑問を持つ者は) 不幸 に 陥る」・・と。
ソクラテスの例の名言とも符合するじゃないですか！？

ソクラテス以前の「自然（存在）」への問いから、せっかくの『philosophia(哲学)』の誕生を引っ剥がしたソクラテス的に言うと（中島敦の別の作品「狼疾記」から）、
ｄ）　人間が生れて来た意味は？　（生れて来たことに何の意味もない）
ｅ）　人間の意味は？　（人間に何の意味もない）
ｆ）　宇宙の意味は？　（宇宙に何の意味もない）
ｇ）　何のために自分は生れて来たんだ？
となるでしょうか。同様に、
ｃ）　「(この疑問を持つ者は) 不幸 に 陥る」・・。

現代風にアレンジすると：
ａ）　宇宙誕生の理由は何か？
ｂ）　宇宙誕生がなくてもよかったろうに！
ｃ）　この疑問は人間を不幸にする。
ｄ）　人類誕生の意味は何か？
ｅ）　人間の意味は何か？
ｆ）　宇宙の意味は何か？
ｇ）　自分は何のために生まれたのか？
・・・・此処迄は、既述の通り。

前回「これらの疑問は、現代物理学「宇宙論」とも重なるのではないでしょうか。」と書いたのですが、科学としての「現代物理学」では御法度なのでしょう。
「思索する人間、"φιλόσοφος" 「フィロソフォス」(「哲学者」)を問う疑問でもあるのではないでしょうか。」・・と書いたのは、そのまま残しておきます。あるいは、「哲学者」と"φιλόσοφος"の分岐点とでもしておきましょうか。この意味では、マルクス・ガブリエルは、「哲学者」という「学者」であるかもしれませんが、決して"φιλόσοφος"ではないのでしょう。

確かに、アポリアなのでしょう。
しかし、我々ホモサピエンスは、この、もっとも基本的なアポリア、最初の『問い』をなんら解決していない、解決しようともしていない、むしろ「触れない」状態で、最先端サイエンステクノロジーの全盛時代を生きているのではないでしょうか。

この『問い』からの「挑戦」を生き抜いた井上忠は、この『問い』解決の端緒に気付いていたのでは？・・と、ふと思いました。
それは、他でもない「最先端サイエンステクノロジー」の発想にあるということを・・。

10.Jan.25 あまりにもあいまいな-レジリエンシー