統一分極　中国の社会的サイクル　　（王朝、政治）《寺田道場》第3日目

岡島講師：
「先日『中国の人口史』（著者：上田信）という本を読みました。その中に『合散離集の中国文明サイクル』説というのがありまして、興味を惹かれ　ました。『合散離集』というのは『離合集散』という四文字熟語から取っています。これは人々が寄り集まったり、別々に分かれたり様を現わしています。でもどういうわけか、私の頭の中で『統一分極』に変換されてしまったのです。実を言いますと、私は昔ゲーム廃人であった時期がありまして、三国志なんてよくプレイしていました。全体マップで自分の勢力がどこまで　大きくなったか確認が出来ますが、そのイメージです。
と、前置きはこのくらいにしておいて、説明に移ります。

集→合→散→離→集
　　　　⇩
統→一→分→極→統

（分極統一）という順序になるが

近代

　分（散）　
　　清朝末期の軍閥の割拠

　極（離）
　　国民党（蔣介石）　中国共産党（毛沢東）（2極）

　統（集）
　　中国共産党（毛沢東）
　　（あえて戦時体制っぽい政治手法を取りつづけた？）

　一（合）
　　中国共産党（鄧小平の南巡講話以降）

三国志（ゲームも人気）
　分（散）　
　　董卓、黄巾族の張角、袁紹、公孫瓚、曹操など（群雄割拠）

　極（離）
　　魏、呉、蜀（3極）

　統（集）
　　魏（→晋）

　一（合）
　　晋

キングダムの頃
　
　分（散）極（離）の中間くらいがしばらく続いて　
　　春秋戦国時代　

　統（集）
　　秦（始皇帝）

　↓　逆回転（少しの間）

　極（離）
　　楚（項羽）漢（劉邦）（2極）

　統（集）
　　漢（劉邦）

　一（合）
　　漢（文帝、景帝）文景の治

『中国の人口史』の中で触れられていますが、日本が中国に戦争を仕掛けた時期は、中国が極（離）の状態でありました。つまり、これから統一へ向かおうと、力が集まりつつある時期でありました。そのようなタイミングで　戦争を仕掛けたわけです。当時の日本側の認識は、『中国はバラバラの状態である。』であったのでしょう。

　現在の中国は『一（合）』の状態ですが、順番からいくと次は『分（散）』です。『そうはなるまじ』と懸命になっているように見えます。　19世紀の西欧列強による半植民地化、その後は日本が。『そのような事態　には二度とならない』という強い決意が、香港、ウイグル自治区、人権、　の各問題に現れていると思います。たとえアメリカが何を言おうが、　　『分（散）』の状態になるのを避けることが第一ということです。

『離合集散』という言葉は人間の心理、感情を表現しています。
　ところで、中国はAIの開発に非常に力を入れています。が、AIというものははたして『離合集散』するものなのでしょうか。もし、そのような心理、感情が無いのであれば、次のように考えることができます。
　政策決定、政治的判断をAIに任せてしまう。さらには、AIの言うことに人間が従うシステムにしてしまう。そうすれば、『分（散）』にならずに『一（合）』のままでずっと推移することが出来るのかもしれません。
それはさておき、『人口史』とはまったく関係のない話ばかりになってしまいましたね。」