〖ひふみ神示】の〖自動筆記(ひつき)〗とは？
（ポッポッポ…）（はとポッポ…）
（“マ„〜メがほしいか♪）
（そらや…
あ！？(￣Д￣)ﾉ 🫘🕊
みなさま👀？
🌞(オハ)中🌐今🌝(バン)🌏(チ)は｡
と､今回は何を執筆して良いものかと､
さんざん考えあぐねた結果､
やはり面倒臭くなりオミヤ(敷地内)さんの鳩に？
¿👉🏻た🥺らい👈🏻?
（真👁🗨だい!もとい豆だろ!!いゃ種か!?ん?タメ💭）
をマ🌀イておりましたが…
このような惡(お)ふざけ“キ„事により､これ以上
〖ひふみ神示】ブランド(?)に傷をつけぬようにと､
自宅に引き籠もり鬱々と思案ばかりしていても､
なにも“やれない„と思われましたので…
一般的には〖自動書紀〗といわれておりますが､
〖ひふみ神示(日月(ひつき)神示共に】の場合､
“厳密„には無意識的な筆(ひつ)により記(き)された
とされる〖自動筆記(ひっき)〗現象とは？
（ 実際どゆこと🤨？）
という方々の“タメ„を思・・・
っているという口実にて､今回もみな様(?)に
🫘🔫をお見舞いさせて頂きます😳。
（※食中り注意⚠️）
【〖ひふみ神示】内での説明？】
さてさて､前回は🙄？
“原文(御筆先)„は〖自動筆記(一般的には書紀)〗
により､この世に降ろされたとされております
〖ひふみ神示】？
と同様に？
その続編(?)として神人(蛯名健仁)氏が
パソコンへの〖自動書紀〗による文章を取り纏め､
書籍化して御出版をされました
【大日月地神示(おおひつくしんじ)〗？
について､筆者なりの勝手な考察などを
させて頂きましたが…
このような〖霊的な書物?〗へのご興味などを
お持ちになられる方々でございましたら､
やはりその〖両方の書籍〗をよく〔ヨミ比べて〕
頂きました上で､その“真偽の程„などについても､
みな様のご自由にご判断して頂くのが､
最良ではないかと存じます｡
ただ､そもそも〖自動書紀(筆記)現象〗自体が？
（🥴めちゃめちゃ怪しいやんww）
※謎に関西弁
と思われる方々のほうが､
一般的ではないかと存じますが？
実際その歴史は“とても古い„ようで､
東洋に於いては､占いとしての扶箕(ふき|フーチ)､
西洋に於いては､芸術表現の手法という側面もある
オートマティスムとして､一部の方々の間では
良く知られていた現象(?)のようでございます。
その為〖ひふみ神示】に於ける〖自動“筆記„〗は､
どのような“シ組み„によって起こり､
また､どのような“經緯(経緯)„により､この世に
ウツ(移|写|現)されるのか？
〖ひふみ神示】では ､このような？
五十黙示録 第一巻 扶桑之巻
（昭和36年5月5日）（全15帖）
第十二帖
進（タテマツ）る 宇都の幣帛（ミテクラ） きこしめしたべ。
神の御手に巻物があるぞ、その巻物の数は五十巻ぢゃ、この巻物を見たものは今迄に一人もなかったのであるぞ、見ても判らんのぢゃ。巻物を解いて読もうとすれば、それは白紙となって了うのであるぞ、人民には判らんなり。説くことは出来んなり、この巻物は天の文字で書いてあるぞ、数字で書いてあるぞ、無が書いてあるぞ、無の中に有がしるしてあるぞ、心を無にすれば白紙の中に文字が現はれるのであるぞ、時節参りて誰の目にも黙示とうつるようになった、有難いことであるぞ、岩戸がひらけて愈々の時となったのぞ、始めからの巻物よく読んで下されよ、よくより分けて下されよ、何も彼も一切ありやかに刻まれてゐるぞ、残る十二巻と一巻は人民では判らんぞ、無の巻物ぞ、空に書いてあるぞ。
五十黙示録 第五巻 極め之巻
（昭和36年8月5日）（全20帖）
第十帖
神示に出したら天明に書かすのであるぞと知らしてあろう、神示はいくらでも神界に出してあるのぢゃ、神が想念したならば、神界ではそれが神示となっているのぢゃ、それを人民に判るように書かすのぢゃ。父と母との文字で書かすのであるぞ、天明は神示うつす役、書かす御役。
【説明がされておりました】ので？
ここからは更に､
“筆者なり„の深掘り考察(?)などをさせて
頂こうかと存じます🙏
【〖ひふみ神示】の出版に際し？】
先ずは〖ひふみ神示(日月神示共に)】という
名称にて､一般書籍化をされております
〘文章(漢字訳文)〕の内容は🤔？
その〖自動“筆記„〗の“ご靈媒„となられました､
故.岡本信之(雅号:天明)氏によります“直筆„の
〖御筆先の謄写(原文ママ)〗ではなく😯？
特に〖ひふみ神示】の場合では､天明氏亡き後､
その奥様である故.岡本多恵子(雅号:三典)女史が､
〖御筆先〗の〘翻訳作業〕を引き継がれ？
ご自身の心血や､その半生の殆どを
〘翻訳作業〕ヘと捧げながら､ようやく“大成„し､
〖書籍化】にも至ったようなのでございますが🥺？
どうやらこの〖ひふみ神示】のご出版の際には､
出版社との閒で､様々な“トラブル„などが
あったようなのでございます…😥
そして､その詳しい經緯(いきさつ)や､
その証言となる三典女氏ご本人様(と思われる方?)
の肉声での談話を収録した動画等も､
以前はネット上にございましたが､現在では
見つけるコトが出来なくなっており😔？
また［至恩郷］などといった“検索ワード„を
ネット環境にてご入力頂けば､
様々なホームページや､個人様のブログ記事など
からも〖ひふみ(日月)神示】に関連する
様々なエピソードを知るコトもできるのですが…
どれも無断転載となってしまいますので､今回は､
記事のご紹介等を差し控えたいと存じます😣｡
また〖ひふみ(日月)神示】の出版に当たる
經緯などを綴った［関連書籍等］も､各種あるよう
なのでございますが､既にどれも古本(中古品)と
なっているようなので､そちらの記事埋め込等も､
残念ながら､差し控えさせて頂きます😖。
ただ､そのような様々な“トラブル„などに
見舞われながらの〘翻訳作業〕により？
【〖ひふみ神示】の御出版 】
に至るまでには､ご夫婦共に“相当なご苦労„を
なさったようでございますので…😰？
そのように“ご夫婦二人三脚„にて､
〘翻訳(仮訳)作業〕を行い､一般書籍として､
“誰もが手に取れる„ようにしてくださいました
〖ひふみ神示】を拝読させて頂けましたコトで…
このような［note］を執筆している
筆者(Ⓜ︎)と致しましても､とても感慨深く､
岡本家の“ご両名様(とご関係者ご各位様)„には､
心より､感謝を申し上げさせて
頂きたいと存じます🙏
【天明という“雅号„とは？】
というコトで(どゆこと)？
先程の〖ひふみ神示】御出版の經緯などに､
即した内容での考察などをしたいのは､
¿まやまや🤪?(“ヤマヤマ„🌋💢)なのですが…
筆者は¿🦆か🦌か謎の奴🦇?(ひき“コモリ„な💧)
のため､様々な［関連書籍］など購入する予算など､
まるでござんま〜m(*ﾟ▽ﾟ*)y〜い｡
（謎テンション）
その為“キ„本的には今回も､筆者の
〘直感的な考察〕などをさせて頂きますので？
『 あ😲！そゆこと🤯！！』
というコト(確定事項)ではございませんので､
予め､ご了承ください🙏(念のため)
では先ず〖ひふみ神示】には､先程ご紹介させて
頂きました［巻と帖文］でも､このように？
神示に出したら天明に書かすのであるぞ
天明は神示うつす役、書かす御役。
（極め之巻 第十帖より一部抜粋）
“ご霊媒„となられた故.岡本天明氏を
〘天明〕と名指するかのような〘説明〕もあり
また､その他の［巻と帖文］にも？
天明は神示書かす役ぞ。神の心取り次ぐ役ざが、慢心すると誰かれの別なく、代へ身魂使ふぞ。
（上つ巻 第十七帖より一部抜粋）
天明の住んでゐるところ奥山ぞ。
（下つ巻 第二十七帖より一部抜粋）
天明 阿房になりて呉れよ、我（が）すてて呉れよ、神かかるのに苦しいぞ。
（地(九二)つ巻 第十二帖より一部抜粋）
天明は蔭の御用と申してあろが。神示仕舞っておいてくれよ、一二三として聞かしてやって呉れよ。
（日月の巻 第十七帖より一部抜粋）
天明弥澄む所作りて呉れよ。いづれも仮でよいぞ。（水の巻 第七帖より一部抜粋）
とこのように？
〘天明〕氏の〘お役目〕についての説明などや､
まるでご神霊からご霊媒となられた天明氏への
〘要望や苦言〕とも取れるような文章などが､
処々にございます…
¿ぐわ😫?(“ガ„急になんだ⁉️)
そもそもこの【天明という“雅号„とは？】
おそらくご霊媒となられました故.岡本信之氏
¿ぐへ😩?(“ガ„か“ヘ„かどっちだ💢)？
〖御筆先〗の“原文ママ„であれば､
〘てんめ〙と“平仮名„によって明記された
文字をヨミ､自らの〘ご解釈〕によって？
ご自身を〘天明(雅号)〕と“自称する„
コトとしたのではないかと､思われるのでござい
¿🪨まし😱?(“マス„ます(🧠)惡化しとるぞ💧)？
と…すみません。
なんだか急〜に
¿🤯が惡く?(モトモトだが“重く„🪨💧)なって
参りましたm( _ _ )m
ので・・・
この続きは､また次回にさせて頂きましょう。
では・で・・(( _ _ ))..zzzZZ
（睡魔󠄁憑依中）