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何度でもお読み下されよ。腹立てども、めげるなれども、後々喜びますます湧き出でて、あっぱれうれしたのし変われますのぞ。

*本記事は『大日月地神示おおひつくしんじ』(2018年・野草社)後巻本文より一部を抜粋して掲載したものです。読みやすさを優先し、文章の割愛、レイアウトの調整、独自のルビ、注釈を施していることをご了承ください。


『大日月地神示』後巻「四十六」より


神示しんじ読まんでも良い出来た人民、
一人もおらんぞ。
皆々、心あらためねばならんのであるから、
声出してお読み下されよ。


何度でもお読み下されよ。
読めば変わるのぞ。
たましいの掃除洗濯になりますのぞ。
腹立てども、めげるなれども、
後々のちのち喜びますますき出でて、
あっぱれうれしたのし変われますのぞ。


説教せっきょう必要ゆえ申しておりますのじゃ。
分かりて下されよ。
めてばかりでは、
靈人れいじんも人民も変われんから、
辛抱しんぼうしてお読み下され。
き物にも読んで聞かせなされよ。
れいも人も頭でっかち、何にもならんぞ。
知識欲ちしきよく満たしたとて、
自己満足のたぐいであるぞ。


になされよ。
生き方あり方、変えなされ。
口ばかりは我良われよしのやからぞ。
口達者くちたっしゃ多いのう。
人民、かせん者多いから、
たからも石ころ同然にいたすゆえ、
いつまでっても右から左じゃなぁ。


見ても聞いても活かさんと知識も忘れてしもうて、
しまいには無くなるのぞ。
見ておらん聞いておらんと同じとなるのじゃ。
かせるうちかさんと、
たからとはならんものぞ。


知識、ごみの山にして下さるなよ。
素直に聞ける人民、靈格れいかく高いのぞ。
まこと、受け入れられるのは
うつわ出来ておるからぞ。
受け入れられんのは、
それだけのうつわ無き御魂みたまである道理、分かりたか。
求めれば得られるのぞ。
まことの喜び求めなされ。


この方、人民だまさんぞ。
だましたとて人民可愛かわいさであるから、
人民そんすること何一つ無いのであるから、
子、愛する親の言葉、
素直に聞ける子となりなされよ。


聞けぬはおそれじゃ。
慢心まんしん我良われよしじゃぞ。
おのれ見極みきわめ足らん者であるからぞ。
みな靈性れいせい靈格れいかく相応に受け取れるのじゃ。
あたま、下げてみよ。
ありがたく手伸ばして頂いてみよ。
うれしたのし楽に進めるぞ。


神人かみひと、嘘つきと思うか。
おおやけ面前めんぜん大嘘おおうそつきいたし続けておるのかのう。
そう思うのは、そなたの心がゆがんでおるから、
そう思うのでありますぞ。
味噌みそくそ区別くべつ出来ぬのか。


お偉いさんは、神はおらん、
れいもおらん、われの神が一番じゃ、
そう思うそなたは何者なにものであるのかのう。
その知識は誰のりじゃ、
申してみよれ。
人民、何千年とだまされておること
多々あるのぞ。
ちからある者ら時々ときどきに、
我良われよし都合良く申し聞かせてきたものぞ。
人民ゆがませ続けまこと分からんように、
とらわれのしもべにいたしてきましたのぞ。


良いか。
人民の知識は誰が与えたものか分かりますまいに。
人民、一人で産み出したもの無いのぞ。
知識の出所でどころ、良きも悪しきもありますのじゃ。
の星の人からもたらされたもの多いぞ。
別次元べつじげんれいから与えられたもの
多いのでありますぞ。


悪しき出所でどころのものも多いのぞ。
あとゆくほどに人民めさせ、破壊させ、
ますます苦しませるものであるから、
はよ手放てばなさねばならんぞ。
いつまでも手放てばなせん我良われよし執着は
共倒ともだおれとなるから、
分かりた人民から見切りつけて変わるが、
結構けっこう結構けっこうでありますのぞ。


高きから低きへと流れ、
ときに応じて季節変わる姿がまことの生き方、
世のり方でありますぞ。
人民、あたまつけてみよ。
まこと叡智えいち、得られますぞ。
とは、親神おやがみのことでありますぞ。



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