小説『無題（第一稿）』のGoogle翻訳プロジェクト—(3)第１章のアイスランド語化

まえがき

人間（私）と物語生成システム・生成AIとの共同で制作している実験小説（または流動小説）『無題（第一稿）』を、Google翻訳を用いて、可能な限り多くの言語に翻訳することを試みる。

第二回は、第１章のアイスランド語への翻訳を掲載する。（自分では、読めない。）

Google翻訳による翻訳語、人手でチェック・修正する、といった作業は、原則として行わない。やりっ放しとする。

今調べたところでは、Google翻訳で日本語から翻訳可能な言語は、２５０程度である。これらすべての言語に翻訳してみようと思う。

今は『無題』として、note上に第９章まで公表した（全１２章を予定している）。
但し、原文そのままではなく、「暗号化」をかけた文章となっている。（また、その文章に基づき、画像生成AI、音楽生成AI、朗読ソフトを用いた「マルチメディア版」も、一部公表中である。）
しかし、翻訳の対象は、暗号化以前の原文そのものとする。

なお、小説『無題』は、完成版ではなく、第一稿であり、今後バージョンアップを続けて行く予定である。

『無題（第一稿）』第一章アイスランド語版

Dagurinn í dag var ákveðinn sem dagur byltingaraðgerðarinnar. Þeir yfirgefa heimili sín, fara yfir ár, vefa á milli bygginga og bara ganga. Síðan koma þeir á vígvöll dagsins, fyrir framan gróteska byggingu með þaki í japönskum stíl, en með skýjakljúfi ofan á. Margt fólk er samankomið á litla torginu fyrir framan. Sumir karlar og konur klæðast áberandi eða dýrum fötum á meðan aðrir klæðast hóflegum fötum. Það virðist ekki eins og búningurinn sjálfur muni valda því að aðgerðin mistekst. Ég flýtti mér að þvo það til að losna við lyktina. Sjálfur fór ég nokkrum sinnum í almenningsbað, sennilega í fyrsta skipti í rúmt ár, til að losna við óþefinn. Áður en ég gat týnt mér í geðshræringu opnuðust nokkrar dyr fyrir framan bygginguna og fjöldi fólks fór út hvað eftir annað. Síðan skaltu blanda þér saman við fólkið sem er samankomið á torginu. Fólkið sem hafði safnast saman á torginu fram að því hreyfði sig hins vegar ekki af blettum sínum og þeir sem voru komnir út úr byggingunum þræddu sig í gegnum þær og gengu út á götur í allar áttir. Og svo gleyptist það af borginni. Viðburðurinn heldur áfram. Tvær mínútur, þrjár mínútur, fimm mínútur. Samkvæmt bráðabirgðaathugunum hélt þetta atvik áfram í um 10 mínútur og eftir smá stund fór fólkið sem hafði safnast saman á torginu inn í bygginguna. Stefnan var að stíga saman á þeim tímapunkti. Ég skipti hins vegar um skoðun þegar ég sá stóran hóp fólks koma út úr því sem virtist vera bráðabirgðaútgangur vinstra megin við bygginguna. Það er mjög erfitt að komast inn á opinberum aðgangstíma. Ef svo er, er nú tækifærið þitt? Baráttan hefst. Ég hrökk við og blandaðist inn í fólkið sem kom út hinum megin þegar ég nálgaðist útganginn, eða innganginn, og sagði upphátt við miðaldra konuna sem ég var að hitta: "Ó, bíddu aðeins. Ég gleymdi einhverju inn." með öðrum orðum, farðu í átt að innganginum. Ég söng í hjarta mínu að ég ætti að slá í gegn með reisn. Afgreiðslumaður, svartklæddur maður, stendur við hlið útgangsins eða inngangsins. Hann hlýtur að hafa heyrt röddina. Ég þvingaði fram náttúrulega bros og fór fljótt inn á rauða teppið. Karlkyns starfsmaðurinn getur ekki haldið inni ● (Kuromaru. Héðan í frá mun ég vísa til hans sem Kuromaru) með berum höndum og í smá stund bendir hann eins og hann ætli að spyrja spurninga, en hann hagar sér eins og maður sem snýr aftur í skyndi til að ná í eitthvað sem hann hefur gleymt og fer jafnt og þétt inn á svæðið bak við rauða dregilinn. Lögreglumaðurinn mun líklega hafa samband við annan lögreglumann. Ég hef gert mann að óvini mínum, en ég get ekki annað. Jafnvel ef þú hleypur um, hefur þú ekkert val en að klára verkefni þitt. Ég hef ekki tíma til að dekra við tilfinningar, svo ég geng í gegnum enn troðfulla bygginguna, framhjá framhliðinni og fer upp stigann á aðra hæð. Önnur hæðin er stærra rými en fyrsta hæðin og margir karlar og konur á öllum aldri sitja á mörgum rauðum veislum sem passa við göngurnar. Ekkert benti til þess að Kuromaru væri grunsamlegur. Mér létti um stund og settist á brún tómrar rauðrar legubekks. Þegar ég leit yfir sá ég konu sem var í grænu í hinum endanum, nálgast fólkið sem sat í stólunum hvert af öðru og virtist vera að gera eitthvað. Ég skelli mér í augun. slæmt. Það lítur út fyrir að þeir séu að athuga miðann. Mín ágiskun er sú að samkvæmt veggspjöldunum sem birtar voru út um allt fyrir fyrri sýninguna, sé „dagkaflanum“ lokið og verið er að endurnýja leikhúsmiðana á næstu sýningu, „kvöldstund“. Ég stóð á fætur, tók krók til að forðast að rekast á kvenkyns starfsmanninn, beygði til hægri og fór inn í þröngan gang og þegar ég sá skilti um klósettið stökk ég inn, fór inn í einkaherbergið og læsti hurðinni. Þar sem ég lá kyrr, heyrði ég lætin í allri byggingunni, leikhúsinu, handan við þögnina. Árangur fyrst. Ég komst loksins inn. Allt í einu nálguðust fótatak, svo hljóðið frá annarri hurð í einkaherberginu sem opnaðist og lokaðist, þögn í smá stund og svo vatnshljóð. Á sama tíma og þau fótatak fóru heyrði ég fótatak nokkurra manna á víð og dreif og þá var nánast ekkert hlé á milli fótatakanna. Svo virðist sem áhorfendur á kvöldfundinum hafi komið inn. Ef svo er, er víst að upphafsaðgerðin hafi tekist vel? Kuromaru hafði loksins smeygt sér inn í þetta leikhús sem hafði virst ómótstæðilegt í langan tíma. En auðvitað er innrásin sjálf ekki markmiðið. Hinn sanni tilgangur er enn ókominn. Ef þú felur þig allan tímann á klósettinu eru litlar líkur á að þú verðir gripinn. Markmiðið er þó ekki að forðast handtöku. Við erum ekki hér til að spila barnaleiki. klukka. Kuromaru lítur á úrið á vinstri úlnliðnum. Þetta er í fyrsta skipti sem ég er með úr. Henni var stolið úr húsi í fjarlægri byggð sem undirbúningsaðgerð einmitt fyrir daginn sem aðgerðin átti að fara fram. Þetta var hættuleg undirbúningsaðgerð sem hefði getað bundið enda á allt þar en tókst vel. Eftir morgundaginn er mér alveg sama hvort ég verði tekinn eða ekki. Bara í dag, að þessu sinni. Enda voru bara 15 mínútur eftir til klukkan 16:30. Það var líklega sá tími sem flestir gestir kvöldstundarinnar höfðu lokið við að ganga inn á staðinn. Flestir ættu að vera í sínum sætum. Nema Kuromaru sem á ekki miða. Ég velti því fyrir mér hversu marga vini Kuromaru á. Hins vegar er þessi stefna algjörlega eintóm barátta. Það er engin samstaða með öðrum. Alger skipun er að undirbúa kerfið á 15 mínútum. Hurðin að salerninu opnast út á við, ég geng framhjá handþvottastöðinni þar sem nokkrir bíða eftir að röðin komi að þeim og um leið og ég kem inn á rauða teppið geng ég fram hjá svartklæddan karlkyns starfsmanni. Andlit Kuromaru virtist brenglað vegna undrunar hans. Afgreiðslumaðurinn svaraði hins vegar alls ekki og sagði í staðinn: „Gjörningurinn mun hefjast fljótlega,“ þegar hann gekk framhjá. Það var engin leið að segja til um hvort þessi starfsmaður var sá sami og var að skipuleggja útgöngugesti við útganginn, eða inngang Kuromaru, þegar þeir þvinguðu sig í gegnum bygginguna áðan. Þó ég hafi reynt að vera eins virðulegur og hægt var gat ég ekki horft framan í starfsfólkið. Hvað sem því líður þá vissi ég núna að þó ég lendi í átökum við starfsfólkið þá yrði ekki leitað á miðanum mínum. Nú er kominn tími til að vera virðulegur. Haltu áfram í gegnum þrönga ganginn að framan og farðu aftur út á tiltölulega stórt anddyri eins og svæði á annarri hæð. Það er fleira fólk en áður. Síðan, án þess að hika, gekk ég inn í áhorfendarýmið frá hlið opnu rauðsvörtu hurðarinnar. Um stund flöktuðu augun og ég sá ekki neitt. En smám saman verður það sýnilegt. Loks gengu þeir inn á vígvöllinn. Þetta er þar sem sannleikurinn liggur. Hin raunverulega barátta hefst núna. Nóg fyrir gjörninginn. Helstu aðferðir eru mótaðar og framkvæmdar utan sviðsins, en það eru nokkrar áætlanir sem aðeins er hægt að ákvarða á staðnum á þeim tíma. Kuromaru gekk að ganginum á milli fram- og aftursætis á annarri hæð og þegar hann sá að það voru allnokkur auð sæti í afturhlutanum, sérstaklega í lokin, sneri hann sér snöggt til baka og fór út af setusvæðinu og stefndi aftast til vinstri hljóp ég upp stigann á þriðju hæð sem ég gat séð. Það eru ýmsar verslanir tengdar þarna og allmargir viðskiptavinir sem eru ekki enn komnir inn í sætin sín ganga um og hlæjandi, en ég blandast inn í mannfjöldann, fer inn um opnar dyr og stend í miðgöngunum allt leikhúsið. Fram að því hafði ég nokkrum sinnum rekist á kvenkyns starfsmenn í grænum búningum en ekkert óeðlilegt hafði gerst. Það er enn kvenkyns afgreiðslukona sem stendur nálægt dyrunum en hún virðist ekki veita Kuromaru sérstaka athygli. Þegar mér létti kom kvenkyns starfsmaður einhvers staðar að mér og spurði: "Ertu að leita að sæti?" Mér brá, en ég náði aftur jafnvæginu, hló og svaraði „Nei“ og tók fljótt upp gólfmynd af staðnum í hausnum á mér áður en ég fór. Það virðist aðeins of áberandi. Næst skaltu fara niður stigann á aðra hæð, snúa þér aðeins við og fara svo niður á fyrstu hæð. Þegar ég horfði niður frá þriðju hæð sá ég ganginn að miðju sviðinu vinstra megin á fyrstu hæð. Það var líklega kallað Hanamichi. Ég þurfti að sjá þann Hanamichi nær, og ef mögulegt var, þurfti ég að ná sambandi með það var hlutverk mitt að gera það. Ég fór um fram á fyrstu hæð, þar sem mun færra fólk, og kom inn á setusvæðið í gegnum innganginn til vinstri og þegar ég gekk aðeins lengra sá ég blómastíginn beint fyrir framan mig. Kannski er það þar sem persónurnar koma fram. Á því augnabliki tilkynnti kvenrödd sem bergmálaði um allt leikhúsið. Tónleikarnir eru að hefjast og því hvetjum við þig til að mæta snemma í sætin þín. hræðsla. Ef þú lítur í kringum þig lítur út fyrir að staðurinn sé fullur. Svo virðist sem einhverjir viðskiptavinir séu enn ekki komnir inn á staðinn og því hefur staðan varðandi sæti ekki verið fullkomlega ákveðin. Ég stend í ganginum á milli fram- og aftursætis á fyrstu hæð og horfi vel. Það er margt fólk sem ég lendi í og ​​rekst á suma. Framhliðin er pakkað. Að aftan er líka frekar fjölmennt. Hins vegar var aðeins eitt autt sæti í miðri öftustu röð. Einnig eru miklar líkur á að sætin verði frátekin fyrir fólk sem kemur of seint. Stefnan er þá einföld. Ég ákvað að misskilja fyrstu hæð og aðra hæð. Það er kærulaus stefna. Kuromaru sjálfur hefur augljóslega engan farangur, en margir af þeim sem sitja eru með töskur, stórverslunartöskur o.fl. í kjöltu sér. Farðu í gegnum það. Það væri jafnvel verra ef þú hegðar þér kurteis eða hlédrægur. Ég muldraði orð eins og „Fyrirgefðu,“ og beygði mig niður, en tilfinningar mínar héldu áfram að þróast. Og sitja þétt í sætinu. Settu rassinn þétt við bakhornið á stólnum og teygðu bakið. Í salnum, sem var þegar dimmt, sást risastórt fortjald nánast beint fyrir framan. Það skín gullið. Það er dauf lykt af förðun frá konunni í japönskum kimono hægra megin við mig og brúnir á svörtum fötum konunnar vinstra megin við mig bursta stundum handarbakið á henni í kjöltu hennar. Það kom mér á óvart þegar kona í japönskum fötum talaði allt í einu við mig. ``Getur það verið að þú sért **kennari Nagauta?'' Ég reyndi að neita því strax, en nokkrum sinnum stoppaði ég sjálf og sagði: ''Já, jæja.'' Það þarf stefnumótandi viðbrögð. En þegar kemur að alvarlegum samtölum verður það erfitt. Á því augnabliki, án nokkurs merkis, lyftist fortjaldið frá botninum og upp á það, og salurinn var umvafinn þögn. Svo virðist sem Kuromaru sé að blandast inn í áhorfendur sem almennileg manneskja. Hjarta mitt slær, kannski vegna tilhlökkunar og spennu fyrir leikritinu sem er að hefjast, eða kannski vegna kvíða og gleði yfir því að taka eftir konunni sem situr við hliðina á mér. Hins vegar beindust augu mín að bjarta sviðinu. Kirsuberjablómatré og furutré sjást beggja vegna og til hægri hangir stór bjalla. Það lítur út eins og hverfi musterisins. Hins vegar er landslagið í bakgrunninum lokað af með stóru rauðu og hvítu fortjaldi. Kirsuberjalitaður skrautstrengur hangir lauslega ofan frá. Óþekktir ungir prestar, klæddir hvítum skikkjum, eða kannski skikkjum, ganga frá blómastígnum að sviðinu. Andlit hans er alveg hvítt. Ég taldi tólf manns. Hann er með rakaða hárkollu á höfði sér. Það líður eins og ekkert hafi verið reynt að láta það líta náttúrulega út. Eins og það skipti ekki máli. Kannski er þetta Dojoji-hofið sem nefnt er í titlinum. Auðvitað hef ég aldrei komið til Kuromaru. En er þetta musteri sem er í raun og veru til? Ég veit ekki um það. Ungu munkarnir tólf, allir klæddir í sama búninginn, hafa allir fært sig af blómastígnum á sviðið, þar sem þeir raða sér upp í einni röð. Hái munkurinn lengst til hægri stendur beint fyrir neðan bjölluna. Hanamichi virðist hafa verið líkt við veginn sem liggur að Dojoji-hofinu. Á meðan á ferðinni stóð héldu munkarnir áfram að syngja á dularfullan hátt: "Heyrðirðu það? Heyrðirðu það?" Þegar einn munkur sagði: ``Heyrðirðu?'' svöruðu allir munkarnir: ``Ég heyrði, heyrðirðu?'' og þegar einn munkur sagði aftur: ``Heyrðirðu?'' svöruðu allir munkarnir. , ``Heyrðir þú?'' Presturinn svaraði aftur: ``Heyrðirðu það, heyrðirðu það?'' og allir sögðu: ,,Ég heyrði í þér, ég heyrði í þér.'' Munkarnir tólf endurtaka svo einföld símtöl og svör og fara frá blómastígnum yfir á sviðið. Og það heldur áfram þrálátlega jafnvel eftir það. Ein manneskja sagði: ``Heyrðirðu?'' Allir sögðu: ``Heyrðirðu?'' Einn sagði: ``Heyrðirðu?'' Allir sögðu: ``Heyrðirðu?'' og einn manneskja sagði: ``Heyrðirðu?'' Heyrðirðu það?'' Allir sögðu: ,,Ég heyrði það, ég heyrði það.'' Lokahljóðið „Ég heyrði það, ég heyrði það“ innihélt ákveðinn ákveðni og munkurinn sem var í forsvari fyrir símtalið gat ekki endurtekið það lengur. Þá sagði einn munkanna: "Svo og svo, þú ert að framan," og hann sagði: "Ég spyr þig hvort þú hafir heyrt það." Síðan sagði hann: "Hvað er að gerast." jörð ertu að segja?'' Á því augnabliki heyrði ég konu við hliðina á mér sem klæddist kimono segja með daufri röddu: "Um..." beint að Kuromaru. Þetta eru vissulega skilaboð til Kuromaru. Þó að það væri einhver óþarfatilfinning á þessum mikilvæga tíma sagði annar prestur: „Í því tilviki, heimski munkur þinn,“ hélt hann áfram, „ég spurði þig hvort þú heyrðir það,“ og hélt áfram: „Í dag kl. musteri.'' Hann sagði: "Ég heyrði að það væri minningarathöfn um bjölluna," og ég hlustaði örvæntingarfullur á rödd hans segja: "Ég sagði þér að ég heyrði það," og fylgdist með framkomu hans á sviðinu. Já, hunsaðu það bara. Hins vegar á næsta augnabliki sagði einn munkanna: "Þú heimski munkur aftur, munkur kennarans míns," og "Jafnvel Brahman eiginkonu var haldið í fanginu á þér," og hann hélt áfram, "Ég hélt að þú hefðir heyrt mér.'' Ofan á það heyrðist lítil en ákveðin rödd úr fjarlægð, greinilega miðuð við Kuromaru, segja: "Viðskiptavinur..." Já, það er hávaðasamt. Fyrsta stóra skemmdarverkið eða augljósari árás óvinarins. Eða réttara sagt var þetta skýr stríðsyfirlýsing frá óvinahernum. Ég hef verið að æfa mig í að gera tvennt á sama tíma í undirbúningi fyrir þessa stund. Nú er kominn tími til að koma því rólega í framkvæmd. Hin raunverulega barátta var að hefjast. Það er enginn tími til umhugsunar í þessari baráttu. Hugsanir, gjörðir og einbeiting á sviðinu verða öll að fara fram samtímis á hverju augnabliki. Þetta er blendingsbardagi Kuromaru. Á meðan sagði einn munkur: ,,Þetta er kallað minningarathöfn um bjölluna.'' Annar munkur sagði: ,,Þetta er prestur kennarans míns.'' Annar munkur sagði: ,,Ég hélt að ég væri að hlusta á langa sútru.'' Enn annar sagði: "Það er það sem leikritið heldur áfram með línunni, "Héðan í frá, ég er fusagino galla. Ég einbeitti mér að miðju sviðinu, horfði til hliðar með lengst í vinstra augnkróknum og þekkti kvenkyns starfsmann og karl í dökkum jakkafötum með poka sem stóð í myrkrinu og áttaði mig á að þetta væri mjög erfið staða. Hins vegar, miðað við farsímaverkefnin sem fylgja, er þetta bara byrjunin. Ég gat lengt það töluvert með Guzu Guzu taktíkinni, en ef ég gerði það lengur gæti ég orðið tortrygginn og orðið merktur. Af inngönguaðferðum hans að dæma væri betra að gera ráð fyrir að hann væri þegar grunsamlegur og merktur. Ekki skera þig úr. Annar munkanna sagði: "Úbbs, þetta er frægt lyf fyrir þessi busy pöddur," og hinn sagði: "Heimska munkurinn kom með hingað og það, Hannya-yu," og allir munkarnir sungu "Iyo !'' Á sama tíma skaltu lyfta mjöðmunum. Sem betur fer á ég engan farangur. Ég reyndi líka að ná eins mikilli lykt úr fötunum mínum og hægt var. Ég fékk líka ný nærföt í fyrsta skipti í nokkur ár. Enginn grunur leikur á. Viðskiptavinurinn misskildi sætið einfaldlega. Hann er bara einn af venjulegustu viðskiptavinunum. Það hljóta að vera margir slíkir viðskiptavinir. Sérstaklega ef þú ert þjónn, þú hlýtur að hafa upplifað þetta á hverjum degi. Það er ekkert óeðlilegt. Þegar þetta augnablik er liðið mun enginn muna eftir því. Það eina sem ég get sagt er að það hafi verið erfiður viðskiptavinur. Fyrir að horfa á leikritið sjálft? Ég sogast inn í það og gleymi því fljótt. Ef ég hefði verið hér í nærfötum og fötum sem ég hafði verið í í nokkur ár, þá hefði ég ekki getað það, en lyktaeyðing var mikilvæg stefna. Ég fór líka í bað. Ég gerði allt sem ég þurfti að gera. Hins vegar væri það nóg til að losna við áragamla líkamslykt sem hafði sest djúpt í húðina, eða jafnvel í hold og innri líffæri? Hefði ég átt að nota lyf? Er til sérstakt lyf til að eyða lykt á líkamanum? Reyndar virðist sem fætur Kuromaru hafi enn ekki verið nægilega hreinsaðir. Ef þú kastar steini í fló myndast blóðtappi á flóinni og steinninn skoppar og lendir á fætinum sem veldur því að fóturinn beygir sig. En í bili verð ég að þola. Að minnsta kosti er ekki kominn tími til að hugsa um það núna. Þú ættir ekki einu sinni að hugsa um framtíðina. Þú ættir að einbeita þér að þessu eina skoti, þessu augnabliki. „Fyrirgefðu...“ Ég hneigði mig frammi fyrir nokkrum mönnum í lotningu, rakst á hnén og stíg af og til á brúnirnar á skónum mínum þegar ég steig út í þrönga ganginn við hlið þeirra. Þegar hann leit upp leiftraðu augu mannsins í áttina að Kuromaru í smá stund, en svo sagði maðurinn það sama: "Fyrirgefðu..." og settist í sætið þar sem Kuromaru hafði setið, með hátíðlegan svip. Ég færði mig yfir og settist þar. Sætaskiptaaðgerðin sjálf, sem var bráðabirgðaskref hreyfingaraðgerðarinnar, heppnaðist vel. Á meðan halda línurnar og leikritið áfram og bæði augu og heili beinast að þeim. Hanamichi er vegurinn sem liggur að Dojoji-hofinu. Aðalsviðið er það sem virðist vera hverfi musterisins. Tólf munkar stilltu sér upp. kirsuberjatré. risastór bjalla. Í huga hans var einn maður að rífast við annan mann um það hvort musteriskjallan hékk eða ekki, gerði veðmál, og þá birtist ungur maður og dæmdi milli mannanna og gaf honum peninga. Hann tekur peningana með sér og segir það peningarnir liggja inni. Ég veit að það að bæta auka hugsunum, eða jafnvel ranghugmyndum, við hringiðu samhliða samhliða verkefna er leið sem mun leiða til tafarlausrar eyðingar. Hins vegar er þetta ekki lengur spurning um hagkvæmni. Starfsfólk leikhússins endurtók orðin í hvísli tvisvar, "Við munum sýna þér sæti, herra," taktík sem tryggði að áhorfendur voru alveg niðursokknir í framvindu leikritsins, ég stóð þarna, í þröngu gangur við hlið sætaröðarinnar, hreyfingarlaus. Á sviðinu sagði einn munkanna: "Nei, við getum ekki gert neitt annað en að fá Hannya-yu," og hinn munkurinn segir: "Heimska munkurinn kom með tjaldhiminn fyrir þetta." Þá syngja allir "Iyo!" Stefna til að lengja tímann er hafin. Munkur fær mochi frá einhverjum, borðar mochi, segir: "Þetta er orðið að hálfmáni," og gefur mochi öðrum munki, og sá munkur segir: "Tunglið er komið inn í brún fjallsins, '' og sá munkur borðar líka mochi Hins vegar, þegar Kuromaru segir að það muni rigna í lok tunglsins, hellir hann olíu á þvagið sitt. Þegar einn munkur hefur samskipti við annan munk byrja munkarnir að líkja eftir hvor öðrum. Í þetta skiptið, þegar munkur stundar kynlíf með konu sinni, nuddar eiginkonan munnvatni munksins á sölumanninn, sölumaðurinn nuddar því á kúna, kýrin nuddar því á bjargbrúnina og venja munksins að tala berst yfir á alla. Þess vegna tala allir í sama tóni. Til þess að lengja tímann enn frekar væri ekki annað hægt en að kveikja eld. Þegar einn munkur tilkynnir að um eld sé að ræða fer oddviti á brunastað og er eldurinn slökktur, en sýslumaður skammar oddvitann og varar oddvita við að héðan í frá muni oddvitinn lemja í húsið og láta vita. sýslumaður. Þeir lemja á sýslumanninn og þegar sýslumaðurinn spyr Shoya hvar eldurinn sé, segir Shoya að héðan í frá sé allt í lagi að slá bara og tilkynna. Þegar elskhugi oddvitans deyr klippir oddvitinn hárið af honum og býður manninum það og þegar þjónninn spyr hvers vegna svarar oddvitinn. Þegar þjónninn segir honum frá þessu, hellir yfirmaðurinn olíu á futoninn og segir að hann þurfi ekki langan futon fyrir mann með langa fætur. Og hann varð munkur. Brotakennd saga springur í hausnum á mér á svimandi hraða en ég veit frá upphafi að sagan á sviðinu lengist ekki við þetta. Í bili er starfsmaðurinn þegar farinn. En ég er viss um að hann fylgist einhvers staðar með. Hann hlýtur að hafa tilkynnt það öðrum starfsmanni, kannski yfirmanni sínum. Það er enginn vafi á því. Einn munkanna sagði: "Nei, það þýðir ekkert að hafa bara Hannya-yu," og hinn munkurinn sagði: "Heimska munkurinn kom með tjaldhiminn fyrir þetta," og allir munkarnir sögðu: "Allt í lagi. .'' Leikritið heldur áfram. Hugleiðingar um næstu stefnu fara í gegnum hausinn á mér, eins og hversu lengi ég ætti að standa á þessum stað þangað til hvaða atriði, og á sama tíma og ég stari á sviðið lít ég í kringum mig. Hérað Dojo-ji hofsins, kirsuberjatré og furutré, stór bjalla hangandi að ofan, langt rautt og hvítt reipi sem hangir bjöllunni, rautt og hvítt fortjald fyrir aftan það, þunnt kirsuberjalitað band hangir fyrir ofan, og tólf munkar í hvítum skikkjum. Ég lít í kringum mig í kringum mig úr augnkróknum. Ég hef fengið þjálfun í að horfa í tvær áttir á sama tíma. Auðvitað virkar heyrnin líka. Allur líkami hans er að búa sig undir flótta. Hann hefur margoft æft með aðferðum sem hann sá í herþjálfunarmyndböndum frá einhverju landi, eins og snögg skrið fram, ógnandi framfarahreyfingu með útbreidda handleggi og öfgafullt stökk fram á við sem truflar sýn andstæðingsins upp og niður. Ég geri það þegar tíminn kemur. Það er lágt til lofts á þessum stað. Svo þú sérð ekki efri hæðirnar. Beint fyrir ofan er líklega áhorfendasætið fremst á annarri hæð. Vinstra megin á fyrstu hæð eru sérstök sæti sem snúa að áhorfendum. Er það kallað kassasæti? Í fljótu bragði sátu um 20 til 30 manns í þægilegu rými og horfðu á sviðið á ská fyrir framan þá til hægri. Lengst til hægri eru svipaðar sætaraðir sem kallast kassasæti og virðist vera fullt af fólki. Það er ekkert pláss. Þar á milli er óljóst og óleyst. Hins vegar er víst að það er tvískipt þvert yfir blómastíginn til vinstri. Rýmið vinstra megin við blómastíginn er þröngt og rýmið hægra megin á blómastígnum er breitt. Báðir eru troðfullir af fólki. Það virðist ekki vera mikið pláss. Sögusviðið er hverfi Dojoji-hofsins, kirsuberjatré og hangandi bjalla. Ljósin skína skært. Tólf munkar stilltu sér upp. Upphaf leikritsins, sem snýst um að skiptast á vondum orðum, líður eins og það sé að líða undir lok. Hversu lengi ætlarðu að endurtaka þetta? Annar munkanna sagði: "Þetta er betri hugmynd," og hinn sagði: "Þá, meðan hann nartaði í tjaldhiminn," sagði hinn: "Við skulum fara í bað hjá Hannya-yu," og hinn sagði: ,,Bless, það virðist sem allir hafi verið þarna.'' ,,Hannya-yu wo Kikoshimeshi,'' sagði annar: ,,Bless, Banto,'' og allir munkarnir sungu ,,Itasōka.'' Á því augnabliki beindust augun á sæti á miðju svæði milli vinstri hliðar blómastígsins og kassasætanna vinstra megin, þar sem ég sá ekki höfuðið á neinum. Birtan frá aðalsviðinu náði ekki svo langt og það var óljóst en það var svo sannarlega autt sæti. Sú skynjun er beintengd athöfnum án nokkurrar millihugsunar. Á þeim tíma gerist draumkennd sena í höfðinu á mér. Einu sinni, þegar maður dvaldi í helgidómi, birtist þar fæðingarguðinn og sagði honum að barn mannsins myndi deyja úr hrossaflugu og öxu. Þegar maðurinn kemur heim fæðist drengur. Maðurinn kastar eigur sínar í sjóinn, leitar að staðnum þar sem þær sukku og nær fjársjóðnum. Strákur er að teikna mynd á göngu svo maðurinn eltir hann. Þá gistir barnið í ákveðnu húsi og segir manninum að dóttir hússins verði étin af rottu. Mús birtist en köttur borðar hana. Vindurinn blæs og rykið kemst í augu drengsins og veldur augnsjúkdómi. Stjúpmóðir barns misnotar stjúpbarnið sitt og gefur henni stein í nestisbox barnsins síns. Maður leitar að nýrri konu, fer í brjóst með fyrsta manninum, svo þeim seinni og svo þeim þriðja. Stúlkan sem maðurinn lagði til er að borða lík svo maðurinn verður mjög hræddur og hleypur í burtu. Þegar afi og amma dótturinnar biðja, verður barnið sem fæðist að mikilli krafti. Barnið heitir Konbitaro og Kotaro Mido, Kotaro Ishi, Tekatsugi og ákveðinn maður verða félagar Konbitaro. Kotaro Mido, Kotaro Ishi, Tekatsugi, maður hjálpar barni og barnið útrýmir skrímsli. Þegar skipið leggst að sjó, dregur eikin upp sand, talar og sýnir honum eitthvað, sem breytist í gull. Skrímslið drekkur flasa og fær illt í magann. Skrímslið gleypir gullfiskinn, gullfiskurinn eltir fiskinn um og gullfiskurinn blakar vængjunum. Torisashi setur grímu yfir hattinn sinn, tekur gullfiskinn og gleymir hattinum sínum. Fuglaveiði gerir þig veikan. Eldri bróðir Konbitaro fer að fá silkiormsfræ að láni og þegar yngri bróðirinn gefur honum fræin klekjast eggin út. Veiðimaðurinn sefur. Veiðimaðurinn ber úlfinn á herðum sér og klifrar í tré, úlfurinn ræðst á veiðimanninn og veiðimaðurinn sker úlfinn. Úlfurinn skipar veiðimanninum að koma með kerlingu járnsmiðsins. Gamla konan kemur og veiðimaðurinn meiðir hana og drepur hana. Gamla konan verður að beinum, holdi, nefslími og dauðum ösku. Músum fjölgar, þær naga fötuna og fötubúðin græðir. Konbitaro stelur hohaku, hleypur í burtu, hellir salti, saltið fyllist og báturinn sekkur. Faðir bindur Konbitaro við steypuhræra með líndúk. Kappa segir að hann geti ekki náð Konbitaro. Kuromaru er nú Konbitaro. Það er enginn í þessum heimi sem getur orðið á vegi þínum. Skyndileg aðgerð færir Kuromaru í næsta nágrenni við sviðið í hraðri hreyfingu. Það er einstaklega mjúk hreyfing. Það er enginn að standa í vegi eða standa í vegi. Haldið þið öll að ef þið truflað Kuromaru hér þá muni eitthvað springa? Á sviðinu fóru munkarnir tólf, sem höfðu staðið í hópi nálægt miðju sviðinu fram að þessu, að ganga einn af öðrum, með hæsta munkinn í fararbroddi og allir hinir munkarnir á eftir. Er leikritinu lokið? Við vitum öll að þetta er ekki endir allra sýninga. Ef þetta er endirinn þarf ég að fá peningana mína til baka. Það halda líklega allir. Staðan er eins hjá þeim sem ekki hafa greitt. Það er bara það að ég borga ekki vegna þess að ég á ekki peninga. Það er engin djúp ástæða. Hann segir ekkert erfitt eins og þú eigir rétt á að sjá leikrit þó þú borgir ekki. Ég horfi bara á hana vegna þess að ég vil horfa á hana, það er eina ástæðan. Og það eru engir peningar. Þess vegna borga ég ekki. Þess í stað eru þeir að framkvæma örvæntingarfulla stefnu sem setur líf þeirra á strik. En núna, hvort sem þú ert að borga eða ekki, finnst öllum í þessu leikhúsi það sama. Ef þessu lýkur hér þarf leikhúsið að skila peningum allra. Kuromaru neitar því heldur ekki. Ekki neita neinu sem þú gefur til baka, bara sættu þig við það. Það er óeðlilegt að neita. En fortjaldið lokar aldrei. Það er enn í gangi. Það virtist vera mikið læti í herberginu. Það er skynsamlegt að ganga niður ganginn nálægt sætunum hér, þar sem þeir eru að velja réttu augnablikið til þess, en á sama tíma er eins og þeir séu að losa sig undan augnaráði annarra sem stara á sviðið. Þess vegna virðist rökrétt að sá sem gengur um ganginn sé líklegri til að fara inn í sjónsvið og meðvitund fólks. Það gæti verið áberandi. Hins vegar er gangan sjálf ekki óeðlileg athöfn. Á því augnabliki áttaði ég mig á einhverju mikilvægu og var hneykslaður. Þetta er spurning um stöðu. Eða það er spurning um leið. Það er ekki óalgengt í bardaga að göngum sé lokað í miðjunni eða að mikilvægir hlutar vanti. Hins vegar, í þessu viðkvæma og sjaldgæfa bardagaatriði, hinum megin við villimennsku, eru það sem er líkamlega mögulegt og það sem er raunhæft framkvæmanlegt tvö greinilega ólík hugtök. Hoppa hér og klifraðu upp á sviðið. Farðu síðan í botn blómastígsins. Þaðan, hoppaðu aftur og farðu niður að ganginum milli Hanamichi og kassasætanna. Þetta eitt mun leysa öll vandamál. En það þýðir bara líkamlega. Ef þeir gerðu það í alvörunni hér, myndu margir starfsmenn og öryggisvörður, sem átti að bíða einhvers staðar, skjótast inn, handtaka Kuromaru og draga hann út af áhorfendasvæðinu. Og ekki aðeins athygli, heldur einnig yfirheyrslur hefjast. Ef karlkyns þjónninn í svörtu sem varð vitni að Kuromaru kemur við bráðabirgðaútgang leikhússins, inngang Kuromaru, mun hann örugglega muna eftir Kuromaru. Og spurningin verður hörð. Ég er viss um að hann segist ætla að kíkja á leikhúsmiðana. Lögreglan er algjörlega undanþegin. Ætti ég að snúa við? Sem kærulaus viðskiptavinur, viðskiptavinur sem sér leik í þessu leikhúsi í fyrsta skipti, væri ekkert vandamál að snúa til baka frá þessum tímapunkti. Miðað við reynslu mína hingað til held ég að þú verðir ekki beðinn um að sjá miðann þinn á því stigi. En í því tilviki er langt í land. Snúið við. Ég sneri aftur niður ganginn og fór að útganginum í enda gangsins þar sem ég hafði staðið í smá stund. Farðu út, beygðu til hægri og stígðu á rauða teppið í átt að hurðinni sem þú sérð núna lengst til hægri. Farðu inn þaðan. Farðu undir kassasætin og komdu í það sæti sem þú vilt. Rétt áður endurtekur hann: „Fyrirgefðu...“ og kemur inn og snertir hné nokkurra viðskiptavina. Á milli þeirra virtist vera mikið af kvenkyns starfsfólki í sérlega dökkgrænum einkennisbúningum. Í neyðartilvikum eins og þessu verður þú að vera beðinn um að sýna miðann þinn svo þeir geti vísað þér í sætið þitt. Auðvitað hefði ég bara getað sagt að ég vissi það og myndi fara sjálfur, en ég var viðskiptavinur sem lenti einu sinni í vitlaust sæti. Starfsfólkið mun líka hafa áhyggjur. Innan um áhyggjurnar og vaxandi efasemdir hlýtur freistingin að sjá miða þessa viðskiptavinar að vera orðin ansi mikil í huga starfsfólksins. Þessi uppsöfnun leiðir til helvítis. Að vera veiddur er gott í sjálfu sér. Að geta ekki séð það er helvíti. Faðir Konbitaro segir Konbitaro að hann muni giftast honum og hellir olíu á vatnið. Fjölskyldufaðirinn ráðfærði sig við dóttur sína um að gifta sig. Fyrsta systirin neitaði, önnur systirin neitaði og yngsta dóttirin samþykkti að giftast. Snákurinn verður ungur samúræi og ungi samúræinn kemur til að sækja konuna sína. Yngsta dóttirin ber graskál og nál og fylgir unga samúræjanum. Þegar ungi samúræinn fer með yngstu dóttur sína í sundlaugina, segir hann unga samúræjanum að yngsta dóttir hans ætli að giftast honum og hendir graskálinni í laugina. Ungi samúræinn drukknar. Konbitaro, sem er orðinn veiðimaður, gerir örvar og telur fjölda kvenna með gæludýraketti. Konur hata veiðimenn en þegar veiðimenn fara á veiðar koma þær til að sækja þá. Veiðimaðurinn skýtur bráðina, bráðin grípur örina og falna örin skýtur veiðimanninn. Veiðimaður fer á veiðar. Kona togar í snúningshjól. Veiðimaður skýtur konu með byssu. Konan hlær. Maður kennir veiðimanni. Veiðimaður skýtur konu með kúlu. Konan hverfur. apinn deyr Komdu með jarðveg til að grafa apann. Yngsta dóttir mín kemur heim. Faðir talar við dóttur sína um að gifta sig. Fyrsta systirin neitaði, önnur systirin neitaði og yngsta dóttirin samþykkti að giftast. Kappa verður ungur samúræi og kemur til að ná í konu sína og yngsta dóttirin fylgir unga samúræjanum með graskál og nál. Ungur samúræi fer með yngstu dóttur sína í sundlaugina, segir unga samúræjanum að hún ætli að giftast honum og kastar graskáli í laugina. A kappa gefst upp á að giftast yngstu dóttur sinni. Púki rænir yngstu dótturinni en púkinn hrífast burt af straumi og deyr. Yngsta dóttirin giftist Konbitaro og yngsta dóttirin verður hamingjusöm. Þetta er ekki rétti tíminn til að fantasera um svona langa sögu. Frekar nýlega var Kuromaru að ferðast með ákveðinn hund. Hundurinn hrósaði sér af því að hann væri guð sem gæti spáð fyrir um framtíðina. Þegar Kuromaru fer yfir brúna með hundinn sinn geltir hundurinn og Kuromaru dettur í ána. Hundurinn hló og sagði að Kuromaru myndi ekki geta sagt til um örlög í náinni framtíð. Það er engin leið að spá fyrir um neitt núna, en það er enginn frestur. skila. Tólf prestar í hvítum skikkjum gengu á sviðið einn af öðrum og tóku að setjast niður. Ennfremur birtast tvær manneskjur klæddar eins og svartar ninjur frá vinstri með eitthvað stórt, setja það vinstra megin á sviðinu og hverfa svo fljótt. Það lítur út eins og lítil viðarhurð. Munkarnir ganga í átt að kidóinu og sitja frammi, ekki lengra en kidóið. Sérstaklega munkarnir til vinstri eru beint fyrir framan mig. Frekar en andlit persóna á sviðinu er það andlit manns sem þú lendir í á götunni. Andlit grunsamlegs manns var hins vegar málað hvítt. Andlit þeirra, andlit, andlit eru beint fyrir framan augun á mér í smá stund. Hinn aðilinn horfir líka á Kuromaru. Sjónlínan frá sviðinu og sjónlínan frá áhorfendasæti rekast harkalega á. Þetta er bara eins og bardaga. Þegar Kuromaru ætlaði að snúa aftur, fannst honum eitthvað skrítið birtast í vinstra auga hans. Það er gat. Þegar gangurinn kemur á sviðið nær gangurinn beint fyrir neðan sviðið örugglega til hægri. Annars væri engin leið fyrir farþega í framsætum að komast framhjá. Það er alveg skiljanlegt. En það sem mig langar að fara að núna er hinum megin við blómastíginn. Hanamichi teygir sig nú strax til vinstri við stíginn sem Kuromaru gekk á og er nú að stoppa. Hins vegar, á milli hanamichi og gangsins, er annað setusvæði sem rúmar nokkur sæti. Ef þú lítur niður að ofan sérðu sætisrými áhorfenda sem teygir sig að aftan meðfram hægri hlið blómastígsins. Aftur á móti, það sem við erum að fara að núna er setusvæðið á gagnstæða hlið meðfram vinstri hlið blómastígsins. Þetta þýðir að það verður að vera að minnsta kosti gangur fyrir farþega sem munu nota sæti í fremstu röð í sætisaðstöðunni hægra megin við blómastíginn, jafnvel á þeim hluta þar sem þú beygir til vinstri frá enda gangsins sem þú ert. í gangi núna. Og það er í raun til, og það er í augum Kuromaru. Og sá gangur ætti að lenda á hægri enda blómastígsins og enda. Hins vegar sá ég eitthvað skrítið þarna. Stígurinn sem héðan beygir til vinstri rekst á þann hluta blómastígsins sem er næst sviðinu en sá hluti verður svartur og undarleg stöðnun er í loftinu. Það er neðanjarðar gangur. Ég tók strax eftir því. Þetta er gangurinn þar sem þú ferð niður nokkra stiga, ferð í gegnum mjög stuttan gang og ferð svo aftur upp stigann til að ná til hóps af sætum á miðsvæðinu milli kassasætanna og hanamichi. Hann er góður í að hika. Ég fer hratt áfram, beygi til vinstri, fer niður stigann eins og búist var við, geng í gegnum stutt göng, fer svo upp stigann og kem út á svæðið hinum megin. Án þess að hika gekk ég nokkur skref, beygði til vinstri inn í ganginn undir kassasætunum og hélt í gagnstæða átt frá sviðinu. Hins vegar er höfuð hans snúið í átt að sviðinu og augnaráð hans yfirgefur aldrei vettvanginn á Dojoji-hofinu í eitt augnablik. Samkvæmt augnabliks sjónrænni skoðun minni voru örugglega sæti í sjöttu röð að framan. Það er örugglega autt sæti. Æðsta skipunin er að ganga vel. Einnig í þetta skiptið hneig ég mig niður og sagði: "Fyrirgefðu..." á sem mest undirgefni, en með eðlilegri undirgefni sem skar sig ekki of mikið og það var kraftaverk að það var bara eitt tómt pláss í troðfullu herberginu. Ljúktu litlu verkefni og tilkynntu fljótt árangur þinn. Jafnvel þó að það skipti ekki máli hvaða sæti eru í nágrenninu er mikilvægt að vita ef neyðartilvik koma upp. Til hægri er hvíthærður gamall maður í áberandi skærlitri peysu og til vinstri er ung kona í rjómalitum jakka. Í framsætinu var kona í hvítum japönskum fötum. Umkringt skærum litum var þetta tóma sæti áberandi jafnvel úr fjarlægð. Meðan maðurinn beið heima bað gamla konan hann að sækja fisk og svaraði maðurinn því játandi. Maður stendur af moldargólfinu með skutlu, stingur sandalbút og segir þetta vera makríl. Svo einfalt var það. Myljið flærnar á meðan þær eru að sofa. Þetta sæti er sannarlega fló. Einhver svartaði blað með bleki og sagði að þetta væri fugl myrkrar nætur. Heldurðu að þú hafir unnið keppnina? Ekki tókst þó að skipa þetta sæti. Í raun og veru er það tap þitt. Skógarhöggsmaður týnir öxi sinni, leitar að henni, breytist í síka og síkan syngur. Öxin fannst. Dojoji hofið. Kirsuberjatré, furutré. Stór bjalla hangir í rauðu og hvítu reipi. Rautt og hvítt fortjald fyrir aftan. Kirsuberjalitaður strengurinn fyrir ofan. Tólf munkar í hvítum úlpum og sköllóttum sátu nú á fullu. Merki aftan frá. Í vinstra augnakróknum sá ég kvenkyns starfsmann í dökkgrænum einkennisbúningi beygja sig vinstra megin við sætin sem ég sat í, í rými með sætaröðum fyrir aftan mig, eins og hún væri að spyrja mig að einhverju. hunsa. Sem alvarlegur áhorfandi sem hefur brennandi áhuga á framvindu leikritsins. Ef þú krefst þess að gera slæma rödd mun það vera óþægindi fyrir aðra viðskiptavini. Ég er viss um að starfsfólkið mun skilja það líka. Hljóðlát barátta. Ég vann. Afgreiðslumaðurinn virtist hafa gefist upp og hörfað aftur á bak. Api ferðast, api ber frosk á bakinu og hleypur. Þegar froskurinn ber apann á bakinu og apinn horfir upp í himininn fljúga ský. Þegar apinn fer af baki frosksins segir froskurinn að það séu sjö staðir á sama stað. Ekki gefast upp fyrir óvininum á þessu stigi. Baráttan heldur áfram. Á meðan hjónin biðja fæðist barn. Barn vinnur sem þjónn hjá ákveðinni fjölskyldu og þegar barnið fer út til að fylgja fjölskyldumeðlimnum rekst barnið á púka. Púkinn gleypir barnið en barnið yfirbugar púkann. Þegar barn vinnur sem þjónn í annarri fjölskyldu og fer út til að fylgja fjölskyldumeðlimnum þá lendir barnið í djöflum. Þegar púki gleypir barn verður barnið ungur maður og giftist dóttur fjölskyldunnar. Þegar barn fer til að þjóna sem þjónn annarrar fjölskyldu og fer út til að þjóna fjölskyldunni, lendir barnið í djöflum. Púkinn gleypir barnið en barnið sigrar púkann og tekur fjársjóðinn af púkaeyjunni. Margar aðstæður eru endurteknar. Ung kona, sem sat í vinstri sætinu, var með þunnt tímarit dreift í kjöltu sér og í smá stund tók ég eftir orðinu „bozu“ sem var skrifað á það. Athyglin er alhliða. Það er rétt, fyrri atriðið var um munk, heyrðirðu? Hljóðið af langri, langdreginn flautu. Hann sneri því heim, en konan var treg og stökkti á hann klíð og lét vindinn blása, en í staðinn varð hún glöð og blotnaði. Það er Kuromaru núna. Þegar hundur geltir heldur hann líklega að hann ætli að ráðast á hann og er að fara að skjóta hann, en í rauninni er hundurinn að vara hann við því að annar snákur sé að fara að ráðast á hann, þú munt örugglega sjá eftir því. Hljóðið af langri, langdreginn flautu. Einn daginn kom mús með hrísgrjón, svo hann eldaði hrísgrjónin og músin virkaði. Þegar hrísgrjónin voru soðin stal mús þeim og borðaði þau með misóinu sem hann hafði komið með, svo hann reiddist og lamdi músina og braut framtönnina. Ég var því rekinn út og ráðinn sem baðkokkur í öðru skítugu húsi og þegar ég hitti dóttur fjölskyldunnar spurði hún mig hvort ég væri baðkokkur. Þegar dóttirin veiktist kom spákona og sagði henni að maðurinn sem henni líkaði væri í húsinu og þegar húsbóndinn sendi þjón sinn að heimsækja hana veika valdi dóttirin að fara í heitt bað. Þá varð baðkokkurinn myndarlegur maður og giftist dóttur sinni. Þegar hann var nakinn kom froskur út og hann steig á hann. Þegar ég kom heim skiptist ég á útliti og lögum við dóttur mína. Ég sendi líka út myndbréf. Þegar hún fór í ferðalag með mikinn eldivið á bakinu kom maður og sagði henni hvað þetta væri aumkunarvert því það væri þungt og gaf honum eldiviðinn á bakinu. og hoppaði á bakið. Trommuhljóð og hástemmdar klappborðar.