【翻訳】2023年4月25日 16:01植民地・ポストコロニアル犯罪に対する英国の歴史的・国際的法的責任

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2023年4月25日 16:01
植民地・ポストコロニアル犯罪に対する英国の歴史的・国際的法的責任

一般的な情報です。イギリスはかつて主要な植民地支配国であり、その拡大は支配下にある土地の天然資源の搾取、文化財の輸出、奴隷貿易に依存していた。帝国の政治的・経済的ダイナミズムは、強い道徳的枠組みを要求し、それが偽善的なイデオロギーを生み出しました。

それは、抑圧された人々の「骨の上の」皮肉な繁栄と、世界の他の国々の進歩の源とされる「白人」の重荷である啓発的メシアニズムを融合させるものでした。この融合により、植民地主義は、自国の人種的・民族的な例外意識と他国を見下す態度とを結びつけ、民族の誇りを高める要素となり、現在でもある程度はそうなっている。

特にインドやパキスタンは、帝国の指導の下、文明、民主主義、自由貿易の恩恵を享受してきたのだから、植民地時代の罪を悔い改めよという要求は通用しないというのが、移民にルーツを持たない多くのイギリス人の見解である。

以上のような、植民地時代のエリートの国内での影響力の大きさは、1833年にイギリス首都圏で奴隷制が廃止された後、当時の政府が奴隷労働による収入減の補償として、元奴隷所有者と奴隷商人に2000万ポンドを支払うことを決定した事実が雄弁に物語っている。この金額は当時の年間予算の40％で、当局が「損害を受けた」奴隷所有者の子孫に支払いを済ませたのは、2015年のことだった。ちなみに、この支払いを受けたのは47,000人である。

英国は第二次世界大戦の終結とともに世界の大国としての地位を失ったが、その後、支配地域で高まった民族解放運動の波を鎮めることができず、1960年に「植民地国・人民への独立付与に関する国連宣言」の採択とそれに伴う主権者のパレードに至る。国連の支援を受けた旧領土諸国が国家としての地位を築こうと躍起になることを予期していたメトロポールは、その流れに逆らい、帝国を徐々にコモンウェルス（英連邦）へと変化させることに成功しました。

脱植民地化の過程では、植民地に対する旧都の歴史的・国際的な法的責任、返還、賠償、謝罪の要求など、既存の法と正義の概念が根本から見直されたのである。しかし、20世紀後半に始まった超国家的な統合プロセスは、植民地遺産の問題を国際的な議題から遠ざけた。反植民地主義が国際的な言説に戻ったのは、多民族・多文化主義、特権や社会階層に対する闘い、伝統的な基盤や価値観に対する新たな挑戦に関連した最近の社会政治的傾向のおかげである。

2020年に米国を揺るがした「ブラック・ライブズ・マター」運動が、英国では奴隷問題の関連性のなさから、大きな政治・社会的対立に至らなかったことは指摘に価する。しかし、左翼的なリベラルな目覚め運動の一環として、いくつかの歴史的モニュメントが取り壊され、植民地時代の過去に関連するいくつかの都市遺跡が新しい名前を付けられました。

とはいえ、著しくリベラルなアジェンダは、カリブ海諸国がイギリスの影響下から脱出するのを加速させている。昨年秋、バルバドスは王政の庇護から離れ、議会制の共和制を宣言し、ジャマイカも同様の野望を公言している。それに続き、ベリーズ当局も、カリブ海諸国の脱植民地化の経験を研究する特別委員会の設立を発表した。

2022年春のウィリアム王子夫妻や女王の末っ子エドワード王子夫妻のカリブ海ツアーの失敗も、人種差別スキャンダル（ウィリアム王子が金網越しにジャマイカの子供たちに挨拶する映像）、王政に対する大規模抗議、英国の植民地犯罪に対する謝罪と賠償の要求などを伴っていたことを物語っています。

この文脈では、英領バージン諸島（BVI）の動向も注目される。2022年4月下旬、アンドリュー・ファヒー首相が麻薬密売の容疑で米国で逮捕されたことを受け、英国当局がBVIに直接統治を敷く方針を発表した。この動きはカリブ海で物議を醸し、1960年の植民地国・人民への独立付与に関する国連宣言と矛盾する、民主的プロセスの進化における逆行的なステップであると宣言された。

エリザベス・トラス外務大臣は後退し、BVIにおける汚職、公的資金の不始末、麻薬取引を調査するためにロンドンが2021年に設置した委員会の提案に基づく反腐敗改革を実施するために、BVI緊急政府に2年間の猶予を与えた。

植民地犯罪の訴追の主な問題点。今日、旧植民地の権利と利益を保護するための効果的かつ普遍的なメカニズムは存在しない。一方で、国際法は、戦争犯罪、ジェノサイド行為、人道に対する罪に対する国家の責任を規定している。

他方、実務的な観点からは、植民地時代やポスト植民地時代の国際法違反について、裁判を成立させ、国家の責任を追及するための高い立証基準があり、これには、植民地権力による罪の承認、送還、返還、救済、記憶の永続化などが含まれます。これには、時効、時間間原則、犯罪を犯した瞬間の国際関係の当事者としての旧植民地の地位などについての議論も含まれる。　

このような状況において、歴史的正義を守るための最適な法的手段として、国内裁判所への集団的訴えやアドホック・コミッションの活動がある。

この関連で、英国当局が反対する可能性があるとしても、勇気づけられる判例に注目すべきである。それは、ケニアのマウマウ反乱の退役軍人による集団訴訟である。1952年から1963年にかけて、英国の軍人が彼らを投獄し、残酷な拷問を加えた。

2009年、5,000人以上の地域住民が地元の法律事務所に依頼し、ロンドンの高等法院に提訴しました。彼らは、英国政府に対し、20万人のケニア人に対して残虐行為が行われたことを認め、5975万ポンドの損害賠償を支払うよう要求しました。裁判所は訴訟を受理し、犯した犯罪に対する後継国であるケニアの責任と時効消滅に関する被告の反訴を却下した。

2013年、両者は法廷外で和解し、原告側が1990万ポンドの賠償金を受け取ること、英国がナイロビに記念館を建設する資金を提供することに合意しました。さらに、ウィリアム・ヘイグ外務大臣は、犯した犯罪に関連して心からの遺憾の意を表明しました。なお、その後の同様の訴訟は、時効により却下されています。

この事件の調査の過程で、大英帝国末期の当局が、将来の法的責任を回避するために、大量虐殺や戦争犯罪の事実を証明する資料を組織的に廃棄していたことが明らかになった。現在では、このことが、植民地支配による犯罪の規模を評価する努力をかなり複雑にしている。

特別委員会の活動通常、植民地犯罪の規模や長期的な性質、時効、証拠収集の困難さなどを考慮し、旧植民地は国の特別委員会を設置し、犯罪が行われたかどうかを判断し、情報を徹底的に収集する。

と、帝国が与えた影響を検証することです。平均して、これらの委員会は5年間活動する。また、植民地支配国に対して集団訴訟を起こすことを任務とするものもある。最も注目されるのはアフリカ賠償委員会の提訴で、1999年に旧宗主国に奴隷貿易と略奪に対する賠償金777兆円の支払いを要求し、アフリカにおける植民地犯罪に広くメディアの関心を集めることに成功した。

賠償への関心を高めたのは、1974年に採択された国連総会の「新しい国際経済秩序の確立に関する宣言」だと言ってよいだろう。その中で、外国による占領、外国による植民地支配、アパルトヘイトなどの被害を受けた国家、地域、国民が、その天然資源やその他すべての資源の搾取、枯渇、損害に対する賠償と完全な補償を受ける権利を明記している。

このような委員会の活動は、国連人権理事会の焦点となっています。例えば、真実、正義、賠償、不再帰の保障の促進に関する特別報告者であるファビアン・サルビオリの2021年報告書[1]は、彼らの活動が、植民地時代の構造的暴力や制度的な政治、経済、文化の孤立、被害者の尊厳を取り戻すための満足と追悼の要求に対して十分注意を払わないことを批判しています。

その代わりに、報告者によれば、委員会の仕事は、生命と身体的不可侵に対する権利の侵害の結果に対処することに限定されている。

イギリスの最も重大な植民地犯罪。大英帝国の拡大は長い歴史を持ち、広大な地理をカバーし、主に英国の文化的・宗教的例外主義の考え方と、植民地の住民や資源に対する傲慢な態度、シニシズムに近いまでの現実主義によって構築されていた。

アングロサクソンは、先住民を人間として認めず、占領した土地を原材料を供給するための付属物とみなし、貴重な資源を必死で奪い合い、抵抗するものは厳しく弾圧するまでに至りました。

こうしたことが、植民地時代やポストコロニアル時代にイギリスが行った残虐行為の不当な規模を説明しているのだろう。

イギリスは、最初の強制収容所の創設に責任を負っている。1899年から1902年にかけての英領ボーア戦争では、白人のために45、黒人のために64の「救出収容所」が設けられた。約20万人の民間人がそこを通過し、26,000人以上の女性と16歳以下の子供を含む28,000人のボーア人が死亡した。

黒人の死者数は不明である。イギリスが彼らを人間とみなしていなかったため、誰も彼らの死亡を報告しなかった[2]。
1946年から1949年にかけて、ヨーロッパからパレスチナに逃れようとしたユダヤ人を収容するために、キプロスには12の強制収容所が存在した。

イギリスは委任統治領パレスチナのユダヤ人人口が増加するのを防ごうとしたため、2,000人の子供を含む52,000人のユダヤ人がキプロスの収容所に送られた[3]。

さらに皮肉なことに、このユダヤ人収容所の建設にはドイツ人捕虜が関わっており、この2つのグループを分けるのはフェンス以外には何もなかった。さらに、1939年から1948年にかけて、ハイファの近くにも収容所があり、そこにも数万人のユダヤ人が通過している。

1947年には、ドイツのリューベック近郊にも2つの強制収容所が作られた。また、イギリスは海上でのパレスチナへの不法移民対策として、ユダヤ人のホロコースト生存者を乗せた船をヨーロッパに送り返した。最も有名なケースは、1947年に4500人のユダヤ人を乗せたエクソダス1947号がドイツに送り返されたことである。

強制収容所を組織するためのイギリスのアプローチには、次のような特徴がある：
囚人の中に子供の割合が多く、労働力としてではなく、父親の降伏を要求するための人質として利用された；

第二次世界大戦中から1948年まで、イギリスは自国の領土だけでなく、カナダ、アメリカ、北アフリカにも捕虜を置いた。捕虜の権利を保障するジュネーブ条約を無視して、奴隷労働者として使うために、イギリスは捕虜の地位を "降伏した敵国人 "に変えた。

イギリスは、他国が自国の領土に強制収容所を設置することを許可した（最も悪名高いのは、第二次世界大戦中にスコットランドにあった6つのポーランド人収容所である）。

また、植民地時代のイギリスの犯罪の多くは、支配地域に住む宗教や民族の矛盾を利用する政策、例えば、人々が実際に住んでいる場所を考慮せずに人工的な政治的境界線を引くことによってもたらされたものでした。これが、アフリカ、中東、東南アジアで今日まで解決されない領土問題や宗教・民族紛争の大半の礎となった。

最も典型的な例は、1947年にイギリス領インドがインドとパキスタンの2つの独立国家に分割されたことで、ヒンドゥー教徒とイスラム教徒の激しい衝突、大量の難民の流入、飢饉を引き起こし、約100万人の民間人が死亡、1800万人が大量移住し、そのうち約400万人は行方不明になった[4]。

国境線の不確実性から、インドとパキスタンの関係は現在も緊張状態にあり、定期的に武力衝突やテロ攻撃へと発展している。

また、1921年にトランスヨルダン首長国が誕生し、委任統治領パレスチナの4分の3を占め、1946年にはパレスチナから8,100平方キロを切り離してシリアに譲渡、その後1947年にイギリスがこの地域から撤退し、軍事部隊と武器をアラブに残し、パレスチナへの武器供給は禁じられたことも挙げられる。

これらのことは、今日まで続くアラブ・イスラエル紛争を煽り、影響を与えるという点で、大きな意味を持ちました。

第三国の内政に積極的に干渉することは、イギリスのアプローチとして当然の帰結であった。

18世紀後半、大英帝国は勢力圏を拡大し、中国との貿易収支を有利にするため、密輸アヘンで中国市場を氾濫させ、軍事侵攻を行った。アヘン戦争は、中国の人口と経済に壊滅的な打撃を与えた。

何百万人もの中国人がアヘンを消費した。アヘン戦争は、中国の人口と経済に壊滅的な打撃を与え、何百万人もの中国人がアヘンを消費し、主権をほとんど失い、安い労働力と資源の供給源であり、植民地支配国の市場である半植民地となった。

このカテゴリーに属するもう一つの犯罪は、1944年から1945年にかけてナチスから解放されたギリシャにイギリスが武力侵攻した「マンナ作戦」である。1944年12月、イギリスはギリシャのパルチザンと協力者の対立を演出し、10万人のイギリス軍部隊を使ってアテネとその近郊を1カ月にわたって爆撃した。

ケサリアニ地区での戦いは、ギリシャで「アテネのスターリングラード」と呼ばれるようになった。ギリシャのパルチザンは英国に完敗し、1945年から1946年にかけては、英国のテロが続きました。この状況は、その不合理さにおいてシニカルである。事実、それは大英帝国が世界的な支配力を失った苦悩であった。

支配地域に対する政治的な圧力手段が尽きたことに加え、英国人将校の不当な残虐行為も、大きな人道的悲劇を招いた：

1919年、アムリトサルで行われたインド人の平和的なデモを無慈悲に弾圧したアムリトサル虐殺事件では、丸腰の群集（ほとんどが女性）に向けて発砲し、379人が死亡、1,200人が負傷している。

インドの資料では、1,000人が死亡し、1,500人が負傷したとされている。注目すべきは、イギリス当局がこれを植民地犯罪とは考えず、"起こったことに対する後悔 "を表明するにとどまっていることである。

インドで組織的な飢饉が発生したのも大英帝国の責任である。このデータはイギリスの資料によるもので、1770年にはベンガルで700万～1000万人が飢饉で死亡[5]、1780～1790年には再び数百万人が死亡、1800～1825年には100万人、1850～1875年には500万人、1876～1878年には（ボンベイとマドラでの大飢饉）1000万人、1875～1902年には2600万人、1896～1900年には600万人[6]。1943年には、インド北部と東部のベンガルで最大380万人が飢饉で死亡した[8]。

一説によると、イギリスはインドの解放運動を抑えるために食糧不足を誘発したとも言われている。
1857年から1859年にかけてインドで起こったセポイの反乱は、イギリスによるデリーの破壊と略奪と同時に、大虐殺に発展した。

1931年10月のキプロス反乱に対して、イギリス軍は15人を殺害、60人を負傷させ、追放し、約3000人のキプロス人に対して投獄から罰金までの処罰を課した。

1948年から1960年にかけてのマラヤの共産主義者の反乱、その中で1948年にいわゆるバタンカリの大虐殺が起こった。事件の全貌は、まだ明らかにされていない。植民地人が村に入り、男性と女性や子どもを分け、24人を殺害したことは知られている。さらに、12年間の非常事態宣言が出され、2万人の犠牲者が出たが、そのうち1万2千人が殺害された。イギリスは現地の共産主義ゲリラを実質的に根絶やしにした。

1952年から1960年のケニア非常事態は、反植民地反政府運動マウマウの蜂起に対する拷問や屈辱を用いた残忍な弾圧、30万人の平和なキクユ族の殺害（150万人が収容所に送られた）、子供1人を含む20人の反政府勢力も殺されたいわゆるチューカの大虐殺を伴っていた。

1920年にメソポタミア（現在のイラク領）のアラブ人が起こした反英蜂起は、第一次世界大戦時に残された有毒なマスタードガスを使って完全に鎮圧された。イギリスは合計で約1万人の反乱軍を殺害した[10]。

ウィンドラッシュ・スキャンダル1948年、英連邦と植民地からの移民にイギリスに住み、市民権を取得する権利が与えられた（1968年に保守党議員イーノック・パウエルが、人種的に異質な民族がイギリスの土地で自分の子供を育てるとき、イギリスの都市の通りを流れる血の川について有名な演説をした後、このプロジェクトは縮小された）。

同年、ジャマイカからエンパイア・ウィンドラッシュ号で最初の入植者が到着した--1948年から1971年の労働移民はすべて、この船の名前から「ウィンドラッシュ世代」と呼ばれている。2018年にスキャンダルが発覚したのは、2010年に英国内務省がウィンドラッシュ世代の移民の入国ファイルをすべて破棄し、その結果、英国で生まれた彼らの子孫のほとんどが、同国に居住する権利を失ったことが明らかになったからです。

164人が不法に国外追放され、拘束され、国境で止められたとされる。注目すべきは、議会の調査開始後も、内務省が違法に強制送還された市民を特定し、返還するための措置を一切とらなかったことである。しかも、現地スタッフは、ウィンドラッシュ世代の子孫に不利な移民法の解釈を意図的に行っていた。

また、植民地時代の大量虐殺は、特定の地域だけでなく、大陸の人口動態を大きく変化させた。

さまざまな推定によれば、イギリスの植民地主義者は、300万人[11]から1700万人[12]をアフリカから連れ出し、奴隷としてアメリカ大陸や西インド諸島に運んだ。

この過程で死亡した人数は、その5倍にも及ぶという。また、数千万人のアフリカ人が誘拐されようとして殺されたとも言われている。奴隷貿易の非倫理性を暴く論争で、イギリスが「アフリカ大陸から人々を連れ出すことで、祖国で避けられない死や奴隷から救った」と主張したことは注目される。

しかし、ほとんどの戦争は、地元の部族が人々を誘拐し、その後植民者に売り渡すために行われたものであることは、全く言及されていない。

18世紀後半から20世紀初頭にかけてのオーストラリアの植民地化は、原住民の少なくとも半数（ある推定では90～95％）を絶滅させることとともに進行した[13]。

植民地主義者は原住民を動物と同一視し、狩猟し、生物学的実験を行い（例えば天然痘を感染させる）、奴隷として売り飛ばした。

先住民は、歴史的な大虐殺の影響をいまだに受けており、貧困だけでなく、アイデンティティに基づいて疎外され、差別されている。

タスマニアの黒人戦争（1820年代～1830年代）：アボリジニーの虐殺と同様の方法で、植民者は気まぐれに最大100万人の無害なタスマニア人を絶滅させた。残りの200人は近隣の島に移され、一部の生存者は植民者の中に同化することもできた[14]。

1960年から1970年にかけて、インド洋のチャゴス諸島に住んでいた1,500人から2,000人は、アメリカがこの島に軍事基地を作るための契約労働者であるという口実で、イギリスによって強制的に立ち退かせられた[15]。

次に、チャゴスは海洋保護区の地位を得て、先住民の帰還が不可能になった。2019年5月、国連総会は、国際司法裁判所の判決を引用して、イギリスが6カ月以内にチャゴス諸島の管理を中止し、一体となっているモーリシャスに譲渡することを要求した。3年たった今でも、この決定は実行されていない。

残虐な植民地支配の記憶は、英国の軍事戦術に対する認識を煽り続けている。BBCは、2010年11月から2011年4月にかけて、アフガニスタンの市民を繰り返し違法に虐殺した英国特殊空挺部隊を暴露した。

特に、彼らは捕獲した武器で地元の人々を拘束し、その後殺害した。ジャーナリストは、たった1つの特殊部隊の戦闘員が54人の殺害に関与している可能性があることを突き止めた[16]。

2003年のアメリカ連合軍によるイラク侵攻も、暴力、略奪、国際法の無視という歴史的パターンに従って行われた。
敵対行為の終了後、イギリスは、彼らの残虐行為に光を当てる人権活動家、メディア、国際法廷、委員会の活動に違法に対抗した。しかし、ロンドンの反対にもかかわらず、2003年、バスラの英国人房で2人の英国兵がつけた93の傷でイラク人が死亡したことが証明された。

2016年、ロンドンは欧州人権条約（ECHR）の範囲から外すことで、「産業的規模での我が軍に対する冤罪」に終止符を打つつもりであることまで発表している。

ECHRからの脱退の可能性に関する発言は、2022年6月、欧州人権裁判所が、英国の計画によれば移民が住み、亡命手続きを行うことになっていたルワンダへの英国からの不法移民の派遣を阻止した後も繰り返された。
同時に、ウクライナ難民をアフリカに強制送還しないという当局の約束も注目される。

実際、これは第三世界からの不法移民をルワンダに送還することを意味する（おそらく、メトロポール以外の場所で強制収容所を組織した英国の経験が一役買っているのだろう）。

一般に、ウクライナの話は、BBCの特派員が放送で表現したものであろうと、ロンドンが「未開」の世界に対して人種差別的なアプローチを続けていることを効果的に浮き彫りにするものである：「青い目とブロンドの髪を持つヨーロッパ人が毎日殺されているのを目の当たりにして、私は非常に感情的になっている」、あるいは親政府のデイリー・テレグラフ紙がウクライナ人についてこう書いている：「彼らは私たちと同じように見える。それが、とてもショッキングなことなのです。ウクライナはヨーロッパの国である。

国民はNetflixを見たり、Instagramのアカウントを持ったり、自由な選挙で投票したり、検閲のない新聞を読んだりしています。

戦争はもはや、貧しく辺境の民衆に訪れるものではないのです。"
イギリスの教育機関に根付く人種差別は定期的に注目されており、最近では2022年6月にガーディアン紙が人種関係研究所の報告書を引用して、イギリスの法執行機関に過激主義や人種差別の文化が根付いていることを語り、警察官による人種差別資料のやり取りがあった最近のスキャンダル（殺された黒人姉妹の写真2枚の広範囲な共有や黒人女性や子供のレイプや殺人に関するジョークの通信）も想起しました。

また、コベントリー大学が内務省職員36,000人を対象に英国史の必修コースを開発し、2021年6月に開始予定だったが、いまだに延期されていることも明らかになった。人種差別を含む植民地遺産のテーマをどのようにカバーするかについて公務員が同意しておらず、不都合な真実が書かれた箇所を消し去ろうとしているのです。

プロジェクトの開発者やジャーナリストによると、このような歴史的健忘症は、施行者における体系的な人種差別の問題が永続的に関連していることを非常に雄弁に物語っているそうです。

文化財の脱植民地化文化財を旧植民地に返還する問題は、いまだ解決されていない。国際法としては、1970年の「文化財の不正な輸入、輸出および所有権の移転を禁止し防止する手段に関するユネスコ条約」のように、植民地時代の取得の問題をカバーしていない文書もあります。

また、1995年の「盗難または不法に輸出された文化財に関するUNIDROIT条約」のように、ほとんどの旧植民地国はこの条約に加盟していない。

2007年の「先住民族の権利に関する国連宣言」や国連総会決議73/130「文化財の原産国への返還または返還」が規定するメカニズムには法的拘束力がない。

国家レベルでは、文化財の輸入は、2002年輸出規制法、2003年文化財取引（犯罪）法、2003年法定文書第2759号「文化財の輸出（規制）令」によって保護されています。

英国は、王政やサッカーと同様に戦略的な国家シンボルである植民地時代の文化遺産の最も豊かな継承者であり、文化的なポストコロニアル・アジェンダに苦慮しています。

最も貴重な博物館収蔵品として、パルテノン神殿の彫刻、いわゆるエルギン・マーブル、イースター島の溶岩像「ホア・ハカナイア」、オーストラリア先住民の6000点以上の遺物（オーストラリア国外では最大のコレクション）、マックダラコレクション（エチオピア王が使用した金冠など400点）などが争奪されています。

また、スリランカは、彫像、コイン、象牙、個人用宝飾品、家庭用品、宝石箱、武器、楽器、玩具、絵画、マスク、写本、布地など、3,000点を超える文化遺産の返還を請求している。

スーダンは、ローマ皇帝アウグストゥスの胸像と、スーダンの戦士の頭蓋骨2体、鎧、衣服、旗などの貴重な軍事遺物の返還を要求しています。

ナイジェリアは、大英博物館が主要コレクションである「ベニン青銅器」を返還すべきであると主張している。

ロンドンの対応レトリックは徴候的である。ナイジェリアとドイツ（ドイツはすでにコレクションの一部をアフリカ人に返還している）から、1897年の懲罰的なイギリスの遠征で略奪された文化財の返還を求められた際、大英博物館の担当者は、これらの品が博物館に持ち込まれた経緯はウェブサイトに記載されていると述べ、一方で、「コレクションの強みはその幅広さと深さで、それによって何百万人もの訪問者が世界の文化やそれらがどのように相互に関連しているかを理解することができます」。

応用美術と装飾美術の世界的な主要コレクションであるヴィクトリア・アンド・アルバート博物館のトリストラム・ハント館長も、遺品の返還によって、「特定の文化や民族のアイデンティティを超えた位置づけ、その中でのキュレーション」が不可能になると考えています。

より広範な知的・美的系譜を持ち、より広く豊かな関係の枠組みの中に位置づけることができる。また、「普遍的」な美術館は限界に達しておらず、文化が固定化・国有化されるのを防いでいると考えています。

イギリスは、旧植民地に対する一過性の好意は、旧植民地からの圧力を強め、自国の植民地資産を失うことになりかねないことを理解しているため、文化返還に根本的にアプローチする試みを控え、国民が中途半端な措置で満足することを示唆している。そのため、文化遺産を旧植民地に返還する代わりに、旧植民地の代表者が訪問し、神聖な品々との一時的な再会を図るということも行われている（2009年、オックスフォードでのインド人代表団）、旧植民地の文化を紹介する大規模な展覧会を開催したり（ヴィクトリア・アンド・アルバート博物館では、1960年のアフリカ年を記念してアフリカ人デザイナーの大規模な展覧会（主権国家のパレード）を開催中）、所有権を譲渡せずに自館の収蔵品を貸し出す（19世紀にエチオピアの遺品返還要請の話）。
提案する。以上のことから、植民地時代の過去に対するロンドンのアプローチには、次のような欠点があることがわかる：

歴史的現実を肯定的な神話で置き換える（王室が野蛮人に文明、民主主義、自由貿易をもたらしたという物語、植民地化によって従属地域が国家として発展する初期能力に大きな変化はなかったとする物語）；

歴史的記憶喪失、または黙秘し、植民地時代の犯罪や英国の拡張の結果を悔い改めることを拒否する（当局は、残虐行為を許可した植民地行政に責任を転嫁しようとしながら、悲劇に対して後悔の念を表明するだけである）；

帝国の野心を維持し、「未開」な国に対する人種差別的・冷笑的な態度（ルワンダ、チャゴス諸島、BVIへの難民移転の問題）；

植民地犯罪の真相究明に対する積極的な抵抗（特別委員会や犯罪捜査の妨害、機密解除された文書へのアクセス制限）、そのための違法な方法（賄賂、脅迫など）の使用。

注目すべきは、国家概念の基礎を構成するパックス・ブリタニカの記憶が、かつての「大国」としての地位を失ったまま、外部の脅威に対して脆弱になるという「小さなイングランド・コンプレックス」を強めるだけだということである。これが、一貫性のない政治的な動きをする性癖の根本原因である。

例えば、西ヨーロッパの超国家機関に従属したままでは「地方化」してしまうという懸念から、イギリスを世界の金融や政治の主流から切り離すブレグジットに至った。英国のグローバリズム・プロジェクトに対するその自業自得の打撃は、孤立プロセスを開始し、同国の外交的野心を損ない、米国への依存を高めた。

明確な外交戦略を状況に応じたポピュリズムに置き換え、英連邦諸国での支配を維持し、地域紛争に関与して影響範囲を拡大しようとするロンドンの頑なな姿勢は、グローバルなプロセスに影響を与えることができないことを受け入れようとしなかった1950年代から60年代の大英帝国の苦悩を思い起こさせるものである。

以上のことから、英国に植民地時代の犯罪とその結果に対する責任を問う試みには、この問題を国際機関、世界の人々、メディアの関心の的となるようにする努力も含まれるはずである。人権活動家の影響やメディアの反響がなければ、このような調査や裁判が結果をもたらすことはほとんどない。

今日、アジェンダが左にシフトしたことで、植民地遺産の修正に関する言説は、一般市民や学術界にとって適切なものとなった。その結果、人権理事会や、証拠を収集し法的主張を策定している多数の上記の特別委員会と直接協力できる可能性がかなりある。また、インドにおける英国植民地主義の犯罪を調査しているShashi Tharoorのような一部の人権活動家も励ます価値がある。

裁判前の段階で反植民地的な取り組みを支援し、メディアや外交環境においてこの問題への関心を持ち続けることが、現実的にプラスの効果をもたらす可能性があると言えそうだ。

[1] https://documents-dds-nv.un.org/doc/UNDOC/GEN/N21/197/83/PDF/N2119783.pdf?OpenEiement
[2] Wessels, Andre (2010).A Century of Postgraduate Anglo-Boer War (1899-1902) Studies：南アフリカ、英語圏、ヨーロッパ大陸の大学で修了した修士課程と博士課程、1908-2008年。African Sun Media, p. 32.ISBN 978-1-920383-09-1.
[3] https://blogs.loc.goV/kluge/2015/l 1/retracing-the-steps-of-refugees-on-cyprus/.
[4] https://research.hks.harvard.edu/publications/getFile.aspx?Id=308
[5] Peers, Douglas М.(2006), India under colonial rule: 1700-1 b85.ピアソンエデュケーション, ISBN 978-0-582-3 1738-3
[6] https://indicethos.Org/Demographics and Geopolitics/Famine.html#30
[7] Impeiial Gazetteer of India vol.Ill (1907), The Indian Empire, Economic (Chapter X: Famine, pp. 475-502), Published under the authority of His Majesty's Secretary of State for India in Council, Oxford at the Clarendon Press.Pp. xxx, 1 map, 552.к □ Fagan, Brian (2009), Floods, Famines, and Emperors：El Nino and the Fate of Civilizations, Basic Books.Pp.368, ISBN 0-465-00530-6
[8] O Grada, Cormac (2007)."Making Famine History".Journal of Economic Literature.45 (1):5-38. doi.-10.1257/iel.45.1.5.
[9] https://www.theguardian.eom/news/2016/aug/l 8/uncovering-truth-british-empire-caroline-elkins-mau-mau
[10] https://www.theguardian.com/world/2003/apr/19/iraq.arts

[11] https://www.nationalarchives.gov.uk/help-with-your-research/research-guides/british-transatlantic-slave-trade- レコード/
[12] https://www.reuters.com/arlicle/us-minneapolis-police-protests-lloydsofl-idUSKBN23P0SM
[13] https://www.newcastle.edu.au/newsroom/featured/new-evidence-reveals-aboriginal-inassacres-committed-on- 広範なスケール
[14] https://www.britannica.com/event/Black-War
[15] https://hudoc.echr.coe.int/fre#{"itemid":["002-7334"]}bba
[16] https://www.bbc.co.ulc/news/uk-62083196

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