沖田瑞穂『怖い女』

怖い女

女は産む性だ。だが産んだからには「回収」せねばならない。それがこの世界の秩序を取ろうとする神話的思考だ。産みっぱなしではこの世に人が溢れてしまう。
だから女は生を与えるのと同時に奪う性でもある。女性、母性の「奪う性」としての側面が強調されると、そこに「怖い女」が現れる。
この本では、世界各地の神話や昔話、現代日本の都市伝説やホラーに至るまで「怖い女」がどのように描かれているかを巡りつつ、その核にある「産出ー回収」の神話的思考を浮き彫りにしている。

ユング派の心理学者・河合隼雄の一節が引かれる。

母性の原理は「包含する」機能によって示される。それはすべてのものを良きにつけ悪しきにつけ包みこんでしまい、そこではすべてのものが絶対的な平等性をもつ。「わが子であるかぎり」すべて平等に可愛いのであり、それは子どもの個性や能力とは関係ないことである。しかしながら、母親は子どもが勝手に母の膝下を離れることを許さない。それは子どもの危険を守るためでもあるし、母ー子一体という根本原理の破壊を許さぬためといってもよい。このようなとき、時に動物の母親が実際にすることがあるが、母は子どもを呑みこんでしまうのである。
かくて、母性原理はその肯定的な面においては、産み育てるものであり、否定的には、呑みこみ、しがみつきして、死に至らしめる面をもっている。P225-226

女ー母性原理には、①慈しみ育てること、②狂宴的な情動性、③暗黒の深さという三つの本質がある。
何ものも区別しない平等性と、すべてのものを呑みこむ恐ろしさの表裏一体ー例えば「女に入れ込んで人生を棒に振る男」がいる。そのとき彼の心のなかで、母性原理への強い郷愁が働いているのである。「狂宴的な情動性」ーつまり激しいセックスへの耽溺を通して、「暗黒の深さ」ーすべてを呑みこむ絶対的な平等性、すなわち「死」へと引き込まれていく。
『累』や『四谷怪談』などの日本の怪談に登場する女の幽霊たちも、また深い執着をもって、「男を引きずり込む母性の権化」として解釈できる。だから、怪談には、ただ恐ろしいだけではない、奇妙なまでの郷愁が感じられるのだろう。

神話的アナロジーにおいて、女は、蛇（龍）であり、蛇（龍）は水だ。女性霊や女の怪物は多く蛇の姿を取る。
蛇は、樹上で天敵のいない生活を送ってきた霊長類にとって、例外的な天敵だった。人を含む霊長類の遺伝子には、蛇への根源的な恐怖が刷込まれているという。さらに、蛇は、大きな口を開けて獲物を丸呑みする。丸呑みされた先は、深い暗黒の世界ー絶対的な平等性の世界ー死の世界である。

大きな口を開けて生を呑みこんでしまう蛇ーこの神話的形象は、例えば都市伝説の「口裂け女」などにも展開する。
民俗学者・人類学者の小松和彦は、口裂け女の意味について、こんなふうに論じている。

ところで、この避けた”口”とはなんなのであろうか。深層心理学的にいえば、この口はものを食べる上の口だけではなく、愛を食べる下の口つまり女陰を表している。すなわち、女性の＜自然的＞側面が、いわゆる「歯を持ったヴァギナ」として象徴的に語られているのである。言いかえれば、「口裂け女」とは女性器のお化けであり、それに追跡されるということによって肉体的・心理的の双方にわたって恐怖が倍加されるわけである。P22

この小松の見解を踏まえて、マイケル・フォスターはさらに「マスク」に着目した、こんな見解を示している。

＜耳元まで避けた口＞は深層心理学的に考察しなくても、性的な意味が深く含まれていることは明らかである。これは＜女性である＞こととも重なっているが、様々な調査によると、避けた口以外、口裂け女はきれいな女性として描かれており、二、三十代の女の人が持つ性的な魅力が示唆されている。しかし、マスクを外す行動によって、この性的な魅力が突然恐ろしいものとなる。というのは、”上の口”イコール”下の口”として考えられるため、清潔な白いガーゼが隠しているものは、下着に隠された女性器の象徴にもなるからだ。しかも、それは避けた、脅迫的な存在である。当時ある男子学生が「口裂け女の口とは性器的。それもばかでかすぎて、あくどいし、けがらわしいから触れられたくないんですよ」と言っているが、口裂け女の口には性的行動に関する両義性、要するに欲望と恐怖とが両方含まれているのである。P22-23

女性の両義性ー産むことと回収することーつまり、生を育むことと呑みこんで死に至らしめること。「怖い女」の恐怖の核にあるのは、この女性の両義性である。だから、ただ怖いのではなく、そこにはロマンチックな郷愁が表裏となっている。
上田秋成『蛇淫の性』などを見ても分かるように、男は、まず女のセックスに耽溺する。そのセックスへの耽溺には、しかし、そこに呑みこまれて死に至る契機も含まれている。その元型的な引力が世俗的な形で作用したところに「女で身を持ち崩す男」のモティーフが出てくる。