「分別」を忘れて、ただただ自然の中で呆けよう

　ALOHA！　みゆひょんでーす♪

　軽々しく論じられるような話でもないので、話半分ぐらいに聞いてね。いわゆる科学とか資本主義とかが一大発展したのは、主客二元論という、ある意味シンプルな哲学の恩恵だったと言われてる。主体と客体、つまり自分とそれ以外、あるいはするものとされるものみたいな区別をすることで、ものごとを考えていく。科学の基本姿勢よね。それがたくさんの恩恵を人類にもたらしたのは否定できない。

　ただ、限界が来ているかどうかはわからないけれど（実際、科学や資本主義の限界を主張する人が増えている気はする）、こういった「合理性」みたいなものに多くの人が疲れ果てているという気もしない？　わたしは、します。

　というか、わたし自身は疲れ果ててるのよね。IT関連のライターをしていながら、こんなことを言うのはどうかしら（お仕事なくなるかも・・・）と思うのだけど、生成AIとか何かしんどいなと思うときがあるの。デジタル・トランスフォーメーションの推進が日本企業には必要などと主張しつつ、デジタルって突き詰めたら0と1、つまり二元論の極致なんだよねと思う自分もいる。

「オイラは疲れ果ててなんかねえぜ。デジタル・フロンティアを開拓していくカウボーイなのさ」って人は、全然いいのよ。がんばって！　「わたしは疲れた。癒やされたい」って人だけ続きを読んで。

禅では無分別がよしとされる

　よく「あの人は分別ふんべつがある」って言う。これって、「あの人は、道理をわきまえた人だ」という褒め言葉だよね。ところが禅というか仏教では、「分別」というのは、あまりいい意味ではないの。

「分別」自体は、「対象を思惟しゆいし、識別する心のはたらき。すなわち普通の認識判断作用をいう」（『岩波仏教辞典』）といったニュートラルな意味なのだけど、「凡夫」の分別は、「主観によって組み立てられた差別相対の虚構の認識」（『岩波仏教辞典』）に過ぎないのね。

　冒頭の、「主客二元論」に基づく認識が分別であり、その認識に基づく智慧を「分別智」と呼んでいて、あまりいいものとはされていないの。主客二元論を超越することが求められていて、主客二元論を超越した状態を「無分別」、その状態での智慧を「無分別智」と呼び、こちらをより良いものと考えているわけ。

　見るもの、見られるものという立場を捨てて（要するに主客を分けない＝分別しない）、ものごとをありのままに観る――かなり難しそうなことだけど、これが無分別。

　無分別は、「インド－中国－日本」へと伝わってきた、ある意味「東洋思想」の特徴と言えることで、そのせいで「近代科学」「資本主義」という観点では、西洋に遅れを取ってしまったという負の面は確かにあると思う。

　ただ、科学や資本主義が悪いとまでは言わないけれど、この20年ぐらいで行き詰まりが顕著になっていると、わたしは強く感じている。

　少なくとも精神的な面では、何が正しいかよくわからずに行き詰まって、苦しんでいる人が増えているのは間違いない。そんな困難な時代を生き抜くのに、「無分別」というのは一つのヒントじゃないかと思うの。

キャンプを楽しむには「無分別」になる

　一般的な意味では、無分別というと、「思慮がなく、軽率なこと」と捉えられるから、以下、仏教的な意味での分別と無分別をカッコでくくることにするね。キャンプ場で無分別に――なんて書くと、ゴミを分別しないで捨ててもいい、みたいに捉えられかねないし。

　最低でも月1回ぐらいキャンプに行くと、快適な日のほうが少ないもの。まず7月～9月は暑くて、虫だらけ。12月～3月は虫がいないけど（でも、今年は12月2日に蚊がいたの！）、寒い。不快だから、お盆を除いて、キャンプ場は比較的空いている時期。なら、春と秋ならいいかと言うと、天気が良ければいいけれど、雨や風の日も多い。

　仮に毎月キャンプに行ったとして、本当に快適な日なんて年に2、3日あるかないか。そもそもキャンプに行くこと自体が無分別（これはカッコなしだから一般的な意味）な気がする。

　だったら積極的に「無分別」（これはカッコ付きだから、仏教用語）になればいい。