告発と批難声明──ご当人ないし関係者には読んで頂きたい「駄目押しの献言建白！」
冬木透企画を具体化しようとするまさに直前、俗っぽく謂うなら「ケチが着く」「味噌が着く」にて辟易としては兎も角も気分が悪い。
斯く状況を巡り聊かネガティヴな話題が本稿に限り続くが、筆者の矜持とも関わるゆえ、恐縮ながら少々お付き合い願いたい。逆に「不快」とされるようであれば、所謂「そっとじ」に加え、ブロックなどして頂いても結構！ と予め言明しておきたい。
「個性＝固有性」──趣味観価値観は人の数ほど
その前に、事前確認＝大前提として筆者の信条（これも矜持ではあるが）をば開陳しよう。
筆者は「他人それぞれ」趣味観も異なればこそ、謂わば「人の数ほど」様々な見識見解があって然るべきとの立場であり、なれば面と向かってそんな「差異」を否定する真似だけは滅多にしない。またこの十数年来、所謂「執着」さえ齢とともに「枯れて」きたゆえか、仮に１８０度異なる「眺め方捉え方」へと接して猶「この人とは合わないな」との予断は抱くにせよ、自らのソイツを「押し付けもせず」また否定もせず見下しもしない。お付き合いもそのまま、である。寧ろ異論との邂逅は「学びの機会」であり、快不快は措いて大切にすべき、尊重すべきとのスタンスである。
それぞれが「個性＝固有性」を有するからこそ、三者的「社会」も成り立つ。そう捉えるなら斯く思考は、決して忘れてはならないと胆に銘じている──。
例えば以前にも触れたように、筆者はモーツアルトを学術分野以外にては全く顧みず等閑視している。とはいえ「好んで耳にする作品」も決して少なくはない。加うるにモーツアルトを何より好む友人、知人も数多。まあ良いではないか、まさしく「人それぞれ」なのであるからして。
されど飽くまで「原理原則論」である。実際のところ昨秋、これはまた異なるSNSであるが、政治絡み国際情勢絡みで「例外的に」訣別を宣言して切り捨てし手合いもいるが、それきりである（コイツも害悪と判断したが、エンゲージメント等を分析しては「捨ておけ」でよかれ、との帰結ゆえ）。
いずれ流石に見過ごせないともなれば、明確にもきっぱりと「謂うべきは」なる姿勢を今でも貫く一方、執着も薄まるにつれ、その手の「下衆」は最早「一瞥を呉れる」価値さえないとて無視する。大抵はこれで仕舞いであるが、今回ばかりは「怒髪天」に到る自身を宥め切れず⋯⋯否、問題人物たる貌さえ見出したるゆえ、一私人相手ながら珍しくも「告発」させて頂く。
「事此処に到る」経緯
経緯としてはこうである。共通のSNS仲間たる方のタイトル（僕のポストへと触発され開陳されし反響）へと寄せる「当該問題人物」コメントが、おそらく「手前の耳にした話のみにて碌々検証しなかったがためもあろうか、明確にも「嘘」なる情報を（しかもイクスクラメーション・マークを二つも附して！）敲き台としつつ、そのお相手様を萎縮させかねない（問題人物の「芸風」たるべらんめぇな口調にて）「否定的言辞（邪道など）」を重ね、それを目にした筆者が「逆に激怒」した、というもの。
尤もそれだけであれば、筆者も取り立ててアクションはしなかったであろう。
当該問題人物は、筆者エントリーにても「汚らしい口調」で、無検証の思い込み自論を「捲し立てる」に到る。
筆者の衷心心奥にて「ぷっつり」と何かが切れる音が谺し聞こえた──。
以前から「当該問題人物」の言説には疑問疑惑を抱いていたのであるが、それら言説を極めて「無神経なる恰好」にて言葉も選ばず、所謂「べらんめぇ口調」を手前の芸風よろしく放言しており、折節「不快」な心地を憶えていたのは確実である。例えば誰知らぬ人とてなかろう「世界のO」を巡り不愉快にもさせられた（実は筆者、O氏からも数える程度ではあれレッスンを受けている。これについては、当エントリーにて初めて告げるが）。
なれどそれは構わない。あれだけの御仁なるがゆえの有名税とも思わば⋯⋯しかも若き頃にはゴシップ・ネタとも無縁ではなかったがゆえ。
いずれにせよ筆者「一人」が黙して抱えて済む「不快」程度であれば、大騒ぎなどはせぬもの。
「まるで嘘」ではないにせよ──検証なき「放言」
しかしである。やはり「不愉快」なる前科を問題人物はやらかしていた、ともなれば、周囲周辺の皆様が「如何に大人」として対応はすれど、最早看過はし得ず。前科とはつまり、また異なる共通のSNS仲間でらっしゃる方が大学時代にお世話になった、とある音楽家にまつわる「放言」
確かに問題人物がべらべら喋る「それらには」ある種の「疑惑──確度の高いそれ」も潜んでいる、それは否めない。ところが問題人物が「いけしゃーしゃー」と非難するほど、その背景は決して単純ではない。いずれこの問題人物氏は元・音楽家ではある（そうだが）⋯⋯しかし何しろ彼の情報源というのが、傍証などにて検証可能性が担保されるかと言えば実にも心許なく⋯⋯斯く意味からするに「話半分」というのが筆者なりの評価。眉に唾して掛かるべきなれど、さて果たせるかな。
ゆえに懐胎する疑問疑惑ではあれ、さりとてまるで「嘘」ではないらしい、とも看るべきではなかろうか（上述SNS仲間さんが大学時代にお世話になった音楽家の件をも含め）。
されど──。
「話半分」ともなれば、虚報の混入が問題ともなろう、下手を打てば、問題人物氏が「名誉毀損」等にて訴えられる蓋然性も決してゼロとはし得まい。しかし多くは既に鬼籍ゆえそうなる確率は少ない。ともなれば余計よさね。
「死人に口なし」──ゆえに如何にも「汚く」また「怯懦」に過ぎやしまいか？
そんな「狡さ」も、筆者の疑念と猜疑へ拍車をかけているのであるが。
いずれ斯く検証可能性が一切担保もされぬ「聞き及んだ話」＝問題人物氏はそれを「取材」と宣うのであるが、その方面に限れば、正統的ジャーナルな手法を身に着けし筆者の方が問題人物氏より「遥かに先輩かつ経験豊富」であり、その上で警告かつ教訓として問題人物氏に申し上げたいのは「挙証責任」の重さと「検証可能性の担保──その気も遠くなるほどの枢要性」である。
これら地道な（時に分解析をも含む）作業を蔑ろとする「取材」ほど悪質極まるものはないと苛烈にも宣告する。
そのような意味では、やはり問題人物が語る「円谷プロ倒産騒動」の時期でさえ、関連各方面からの多角的照射に基づく微細な分析は皆無であり、ともなれば事実誤認と看るべき素地も露わとされよう。筆者が主張する通り、二年という「時間」の欠落に加え、制作現場サイドからの各証言（制作番組の変遷）等を再検証の上にて勘案して猶、彼の主張には矛盾を生じる。
「語り口や芸風」に胡座をかくべからず
今回顛末が契機となるSNS仲間の方はいずれも所謂「大人の対応」にて受け流されたのではあれ、寧ろ第三者たる筆者に「不快感」を抱かせる「口調・芸風」は、取り分け関係者などは当然ながら、十中八九というか誰が目にしたとて決して「痛快ならず」
おそらく「口調・芸風」に加え「余計な言辞」が多過ぎるからではなかろうか。
その上で「価値観・趣味観」の押し付けである。経緯節で陳べた通り、これには筆者も早その時点で「激怒」したほどである。しかもである。その「音楽」に関して問題人物は「オタク」をすら自称するにも拘らず、なぜか「ホルンの本数」を間違え（しかもあのような表現を用い）、冬木透本人の手になる管弦楽手法等を、さしたる変化さえなきそれさえ「言外にも」貶すのか、筆者にはまるで理解出来ない。
アレンジの過程にて、例えば「経過句」などを中心に「書き換え」は存在しているし、交響詩版は五楽章へとリコンポウズド＝再構成する過程にて大胆にもメスを挿れてはいる。しかしながら、オーケストレーションには「大幅なる改変」は施されてなどいない。
多少の変更点はあるが、オリジナル含めどれも大抵はホルン４本を擁する、盛期ロマン派的「二管編成」を基本単位とする。猶も附言すれば、彼のこれも勘違いであろうが、バス・フルートは採用されていない。アルト・フルートとの取り違えであろうか。この点については筆者も要検証ではあるが、オリジナル（ただし現在、筆者参照可能音源は全曲のおよそ三分の一）を聴く限り、二重管（U字形状）のバス・フルートらしきソノリティは確認されない。
一方、これは素人が聴いても即座に判ろうそれとして、バス・クラリネットやコントラ・ファゴットは多用されている。加えて問題人物が言及する「制作費」絡みがゆえに、それら管弦楽編成は「室内楽的アンサンブル指向」を採るものが次第に増えるのは確かであり、この点に限れば１００％、彼の言説は諸文献等を引き比べつ照応して謬りとはしない。
とはいえ──。
例えば僅か三声部のホルンでさえ聴き分けられないとはさても⋯⋯この問題人物は「果たして本当に」元・音楽家なのか？ との疑念さえ脳裡を掠める始末である（否、それはきっと過たぬ事実であろうし、それだけの知識見識をお持ちでらっしゃるのは明白。オタクゆえ逆説的に本数の取り違えをしていたに過ぎず、オリジナル・サントラを改めてお聴きになれば、彼もすぐさま誤謬に気づくであろう）。
確かに問題人物の場合、管弦楽法には決して明るくはないのやもしれない（臆面もなく宣うが、スタジオ・ワーケーション及びアマチュア中心ながら、各種アンサンブルから吹奏楽、合唱、四管編成規模の管弦楽作品など振り屋、編曲屋の経験からして筆者の方が数段、否、格段に上であろう）。とはいえ、まるで知らぬ訳でもなかろうし、何より「聴音」を弁えてらっしゃる「自称オタク」なら「ホルン２本!!」などという、初歩的ミスなど冒すはずもないのであるが──一体どうしたことであろうや。
現状においては、彼の「過去エントリー」を隅々まで検証せねばなるまい（独特な「口調・芸風」ゆえこれが最大の労苦となろうが）。
とまれ彼には口を酸く申し上げたい──。
「手前の聞き及ぶ話が全てじゃあねぇんだよ、複数の傍証を挙げつつ多角的に分析をしたまえよ、かつうは「適切な言葉」を選びたまえよ。それ以上に人それぞれ、趣味観や価値観の押し付けは野暮の謗りを免れぬぞ！」と。
それとともに、謂わば「エール」として──。
以て「他山の石」と為せ！ 問題人物こと愛すべき先輩よ！
加えて人たる者「一生涯為修学」なんですよ先輩！ 応援してますから！