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神様のことを知るために。 〜民数記(バアル・ペオル)〜

イスラエルの人々は、イスラエルとヨルダンの境界にある塩の海(死海)北東部のモアブ平原にあった町、シティムに滞在していました。

ペオルにおけるイスラエル
 イスラエルがシティムに滞在していたとき、民はモアブの娘たちに従って背信の行為をし始めた。娘たちは自分たちの神々に犠牲をささげるときに民を招き、民はその食事に加わって娘たちの神々を拝んだ。イスラエルはこうして、ペオルのバアルを慕ったので、主はイスラエルに対して憤られた。

旧約聖書 民数記 25.1-3 新共同訳

モアブの娘たちは、自分たちの神々に犠牲をささげるときにイスラエルの民を招き、民はその食事に加わり、娘たちの神々を拝み背信の行為をしました。

神様はシナイ山で、『あなたには、わたしをおいてほかに神があってはならない。』という掟をイスラエルの人々に与えられました。

それにもかかわらずイスラエルの人々は、モアブ人とミディアン人の神(悪魔)である「ペオル山のバアル」を拝み、神様から与えられた大事な掟を破ってしまったのです。

主はモーセに言われた。「民の長たちをことごとく捕らえ、主の御前で彼らを処刑し、白日の下にさらしなさい。そうすれば、主の憤りはイスラエルから去るであろう。」モーセはイスラエルの裁判人たちに言った。「おのおの、自分の配下で、ペオルのバアルを慕った者を殺しなさい。」

旧約聖書 民数記 25.4-5 新共同訳


神様は、モーセに言われました。

『民の長たちをことごとく捕らえ、主の御前で彼らを処刑し、白日の下にさらしなさい。そうすれば、主の憤りはイスラエルから去るであろう。』

モーセはイスラエルの裁判人たちに言いました。

『おのおの、自分の配下で、ペオルのバアルを慕った者を殺しなさい。』


 そのとき、モーセとイスラエルの人々の共同体全体が臨在の幕屋の入り口で嘆いているその目の前に、一人のイスラエル人がミディアン人の女を連れて同胞のもとに入って来た。祭司アロンの孫で、エルアザルの子であるピネハスはそれを見ると、共同体の中から立ち上がって、槍を手に取り、そのイスラエル人の後を追って奥の部屋まで行き、この二人、すなわちイスラエル人とその女を共に突き刺した。槍は女の腹に達した。それによって、イスラエルを襲った災害は治まったが、この災害で死んだ者は二万四千人であった。

旧約聖書 民数記 25.6-9 新共同訳


そのとき一人のイスラエル人が、異教の民であるミディアン人の女を連れて同胞のもとに入って来ました。

それを見た、祭司アロンの孫でエルアザルの子であるピネハスは、そのイスラエル人と女の後を追い、二人を槍でもろとも突き刺して殺しました。

このことにより、イスラエルを襲った災害は収まりましたが、この災害で二万四千人のイスラエルの人々が死にました。


 主はモーセに仰せになった。「祭司アロンの孫で、エルアザルの子であるピネハスは、わたしがイスラエルの人々に抱く熱情と同じ熱情によって彼らに対するわたしの怒りを去らせた。それでわたしは、わたしの熱情をもってイスラエルの人々を絶ち滅ぼすことはしなかった。それゆえ、こう告げるがよい。『見よ、わたしは彼にわたしの平和の契約を授ける。彼と彼に続く子孫は、永遠の祭司職の契約にあずかる。彼がその神に対する熱情を表し、イスラエルの人々のために、罪の贖いをしたからである。』」

旧約聖書 民数記 25.10-13 新共同訳


神様がイスラエルの人々に抱く熱情と、同じ熱情を持ったピネハスの行いによって、神様はイスラエルに対する怒りを収められました。

そのため神様は、イスラエルの人々を絶ち滅ぼすことはなさいませんでした。

このピネハスのように、神様と心情一体となって生きるということが、どれほど重要なことであるのかが分かります。


神様に全人生を捧げて生きる人がいるなら、神様はこの世に対する裁きを止めてでも、その人に豊かな祝福を与えてくださる方だ。



神様は、ピネハスと彼の子孫に、永遠の祭司職の契約を授けられました。

『見よ、わたしは彼にわたしの平和の契約を授ける。彼と彼に続く子孫は、永遠の祭司職の契約にあずかる。彼がその神に対する熱情を表し、イスラエルの人々のために、罪の贖いをしたからである。』


神様は、人類の救いのために生きる人に強力に臨み、その人の体を使って大きく御心を成していかれる。


義人の数がどんなに少なかろうと、神様は聖書の預言をすべて成就するために直接この地に降臨し、義人には祝福を与え、悪人には裁きを下して、地上天国を実現していかれる。


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