【スリランカ旅行記04】上半身裸でヒンドゥ寺院の礼拝に参加した話

2024年5月25日 21:34

友だちと、どこでもよく見るようなカフェに入る。
店員「メニューはこちらです」
どれも甘そうなスイーツとドリンクがいっぱい。何にするか悩む。
僕「ざくろジュースください」
店員「売り切れ」
僕「え…。ちょっと待ってくださいね。」
悩む。
僕「じゃあ、このアイスください」
店員「売り切れ」
僕「え…。どれは食べれるの？」
店員「この5つはいいよ」
（30個くらいメニューあるのに5個しか頼めないの！？）
僕「じゃあミロで」
店員「…？？」
（僕、メニューを指さす）
店員「OK」

スリランカの人はみんなミロ（ネスレのアレ。緑のパッケージのアレ。）が好きだ。町中のいたるところに広告が出てる。すごいやMILO！
しかし読み方はミロではない！ということを帰国して知った。
スリランカでは「マイロ」と呼ぶらしい。どうりでどこ行ってもミロで通じないわけだ。
そしてスリランカのカフェは基本的に商品がほとんど売り切れなので、まず何があるのかを聞くと良い、ということも帰国してから知った。

そんな夕方のできごと。今日は夜にお祭り、というか参拝、というかプージャがある。これからそれに参加する。
行くのはアリヤーライ村のヒンドゥ寺院。そう、ヒンドゥー教のお寺だ。そのせいか、旅の運転手はヒンドゥ寺院に連れて行ってくれなかった。彼はシンハラ人なので仏教徒（だったんじゃないかな）。僕らは実感がないけど、宗教というものは一つの所属を表しているようだと感じた。他宗教とは（体が自然と）線を引いてしまうようなものなのかもしれない。特にスリランカは1年前まで南北で内戦していたから。南はシンハラ人で仏教、北はタミル人でヒンドゥ教がメインの宗派であるのだから、そういった事情もあるのではないのだろうか。

そんなこんなでトゥクトゥクで僕らは寺院近くに到着。歩いて寺院に向かう。民家の庭には牛がいる。その寺院の関係者の家だそうだ。

靴を脱いで上裸になってお寺に入る。女性はサリーだ。お寺の中はロの字になっており、一周回ることができる。その至る所に神様が祭られている。そして派手な山車に着飾った神様が2柱乗っています。（海外における神様の数え方が分からないので、ひとまず日本の数え方である「柱」で）
その周りにはトランペットや太鼓を担いだ音楽集団、そしてその周りで僕らはお祈りをするのです。
時間が経過すると、山車が動きます。音楽隊も動きます。僕らも動きます。それを繰り返していきます。途中、寺院に祭られている神様にも手を合わせて進んでいきます。途中、おでこに塗る謎の液を少女が配っています。みんなそれを指に付け額に塗りためていきます（3回ほど塗るターンがあった）。
寺院内を一周したところで山車は外へ。僕らも外へ。わちゃわちゃと室内用山車から屋外用の山車に乗り換える。

コレ↑に乗り換える。そして…派手に光るぜ！！！

総指揮監督が手を挙げると山車が進むのだ。というか手を挙げると、みんながこの山車から伸びている綱を引くのだ。

もともとこのお祭り、女性は綱を引けなかった。男性だけが引けたみたい。
でも戦争中、人手が足りなくなって、みんなで山車を引くようになったそうな。

もちろん正装で来てるので堂々と参加してきた。

どこから来たの？
宗教は何？
ジャフナどう？
明日は朝9時から別の祭壇が動くから来てね。

めちゃくちゃフレンドリーだった。

人だかりができているところがあった。ワダ（ウラド豆のドーナツ）を配ってた。無料で。これ食えこれ食えと、周りのみんなが僕にワダを持ってきてくれた。優しさがあふれてた。

お饅頭配ってる時もあった。ライスフラワーの中に甘い豆が入っててうまい。

ゆっくりと進んでいる間に簡単にこのプージャの説明をば。
このプージャ、10日間行われる。毎日違うテーマで行われる。神様が戦争に出掛けて帰ってくるストーリーなのだそうだ。参加した今日のテーマは、神様が武器を持ち、出発するシーンなのだそう。だから神様は着飾ってるし、武器を持つ演出もあった。
スリランカ、海外に出稼ぎに行っている人も多い国。そんな人たちも、この時期は帰省するみたい。超巨大な同窓会みたいな感じなのかね。いろんなところで「ひさぶり～げんき～？」みたいな会話がなされてた。ここに宗教観のあたたかみを感じた。強制感はないけど、みんな自然とこの時期は集まるような。宗教というものは神様を崇拝することだけでなく、人と人とをつないでいるのだろう。

さてさて、寺院の周りを一周してくるとプージャも終わりが近い。
子どもの演目が始まる。旗を掲げるのだ。