●はじめに● 初めまして。ふくらと申します。 日々猫をモフり、天然石を愛で、時折ふらっと出かけたり古書に埋もれてみたりしている者です。 古書は某ソシャゲで知った直木三十五先生の作品や随筆、または第三者から見た『直木三十五』に触れてから、その文章や物語は勿論のこと、本人に惹かれて様々な彼のいる本を探して古書市などにふらりと足を運ぶようになりました。神保町の他にも、気になった古本屋さんには足を運んでみたり、それはまさにその軌跡を辿るようなものなのでしょう。 さて、その
●はじめに(再掲)● 今回は文藝春秋の思い出を振り返る座談会の収録(後編)となります。 直木先生を始めとした様々な文士の皆様が出てくる内容の深いものとなる為、今回収めさせて頂くことに致しました。 なるべく当時のままに収録しておりますが、一部読みやすさを優先し現在の漢字等にしているところがございます。また、同理由で改行などを入れているところがありますこと、ご了承くださいませ。 また本来ならば注釈等を要する箇所もあるかと思いますが、今回は全体を打ち込むことに専念させて頂
●はじめに● 今回は文藝春秋の思い出を振り返る座談会の収録(前編)となります。 直木先生を始めとした様々な文士の皆様が出てくる内容の深いものとなる為、今回収めさせて頂くことに致しました。 なるべく当時のままに収録しておりますが、一部読みやすさを優先し現在の漢字等にしているところがございます。また、同理由で改行などを入れているところがありますこと、ご了承くださいませ。 また本来ならば注釈等を要する箇所もあるかと思いますが、今回は全体を打ち込むことに専念させて頂きました
たとへば、後期印象派の運動とか、自然主義の運動とか、――もうそういふ情熱的な藝術上の運動は、恐らくは、単に藝術上の運動のみとしてならば、今日最早、吾々をしてその当時の吾々程に情熱的にならしめないであらう。 そして、人間の情熱の赴く所は、科学的な文明と、社会運動と、そうして総ての享楽的設備に対してであらう。私には、それが人間の自然な道程であると、だんだん信じ方が固くなつてくる。 だから、当然の結論として、若い人々が、一つの藝術それのみの世界に閉籠ってゐることは、新しき世界
芥川龍之介全集の内容見本、最終頁、書簡集見本に、次のやうな文がある。 ”大阪堀江の妓僕に曰 油 よ○○○ と云うのがよめますか 僕曰 よめない 妓曰 教えて上げまほか 僕曰 教へてくれ 妓曰 油ハタカシ 夜ハナガシ コマル コマル 大コマル さうだっしゃろ 僕曰 なある程” 神経衰弱が、ひどくつて、成るべく物を書かぬやうにと云はれてゐるが、花柳などの事となると、成るべく書きたいのが、神経衰弱以上の悪い病で、大阪の遊郭で、ある意味を含めた「又病院にさからふか」という言葉が
