きしぉう博士のアジア研究ノート

講義用ノート　コミュニティ形成の東南アジア史（１）シリーズ概論

本業です。シンガポール国立大で教えている大学２・３年生向けの「東南アジア史入門」の授業をコミュニティ形成史として作り直し、日本語の講義用ノートを作る計画です。ちびちびやります。域内の研究もできるだけピックアップしていきますが、東南アジア研究の系譜的には、ビクトール・リバーマン　→　マイトリ・アウントゥイン　→　土屋、あるいはD.G.Eホール　→　オリバー・ウォルターズ　→　レイナルド・イレート　→　土屋です。なので、基本的にはミシガン大及びコーネル大系列の伝統に基づいて（多少

麻薬常習社会　草の根での印象

「麻薬撲滅戦争」：報道と草の根での印象の乖離昨年約一年間、フィリピンはミンダナオのカガヤン・デ・オロ市で生活する機会があった。本来の目的は、第二次大戦後、所謂冷戦期に関するインタビューを集めることだったが、住民たちにインタビューしているうちに時事問題や関連する現地の情報も集まってくる。２０１６年に成立したドゥテルテ政権の大きな政策目標として「汚職の撲滅」と「麻薬撲滅」を上げていた。ドゥテルテ大統領は、「麻薬撲滅戦争」というスローガンを用い、麻薬取締に際しては暴力の行使も辞

歴史家のお仕事

この記事はマガジンを購入した人だけが読めます

書評/世界史：ウェスタッド「冷戦：ワールドヒストリー」

英語版は２０１７年、日本語版は今年の７月に発売されたオッド・アルネ・ウェスタッドの「冷戦：ワールドヒストリー」を批評します。本の概要まで無料、冷戦研究史を踏まえた今後への期待などを含めた筆者の批評部分を有料にします。最後まで読みたいという方はマガジンへのご登録をお願いします。先に書いておくと、２０世紀と私達の生きてる今への文脈を理解したい人は、絶対読んで損はしない本です。ただ、「冷戦」という概念自体を問うという姿勢を取ってる私達のような歴史家から見ると、この本は「入門に過

ウェビナー：フィリピンの革命家たちの汎アジア主義、１８７２－１９１２年

本日、ケンブリッジ大の研究員、ニコル・クウンジェン・アボイティズ博士のオンラインブックトークに出席したので要約したものをアップする。シンガポール国立大のアジア研究所主催のイベントだ。彼女は、イェール大で東南アジア史の博士号を取り、インテレクチュアルヒストリーを専門にしている。今回は、今年出版された彼女の初めての本、”Asian Place, Filipino Nation: A Global Intellectual History of the Philippine Rev

ポストコロニアル vs. コロニアルスタディーズ

便宜上、自己紹介するときなど、わかりやすさを重視して「ポストコロニアルスタディーズやってます」と言います。けれど、厳密には「ポストコロニアル」と言ってしまうとこの学術運動が関わっている問題をあやふやにしてしまうという不備があります。誤解を生む可能性はあるけれど、「コロニアルスタディーズ」（植民地研究、あるいは植民地主義研究）と呼んだほうが正確で、より現在の問題にコミットした運動として認識できます。こういう発言自体、「ポストモダン」ではあるのだけれど、英語の「ポスト～」とい

アラタス講義録（１）自律的社会科学伝統、囚われた思考、模倣型の研究

内容エドワード・サイードが絶賛したマレーシアの社会学者、サイド・フセイン・アラタスのシンガポール国立大学での晩年の講義録の日本語訳です。問題提起　囚われた思考１９５０年代初頭、つまり私がアムステルダム大学の学生であった頃から、私は直感的に世界中のたくさんの地域における自律的社会科学伝統の必要性について考えてきた。ちょうどその頃、イブン・ハルドゥン（Ibn Khaldun）の著作を読み、芸術家なくして芸術が発展することはできないということを教わった。同様に、自律的伝統も、そ

アラタス講義録（２）「怠惰な原住民の神話」と学知の普遍性について

アラタス先生のこと第一回目（（https://note.com/kishotsuchiya/n/ne52daa22dc9e）の続きです。故サイド・フセイン・アラタス教授は、私がシンガポール国立大（NUS）の修士課程に入る少し前にマレー研究の教授を務めておられました。マレー半島では怖いもの知らずの知識人として畏敬されている人で、NUSで勉強し始めた頃に出会って最も衝撃を受けた思想のひとつがこの人物でした。生前最後に行われた講演では、ご自身のことを「社会の余計者」と呼んでおら

アラタス講義録（３）：研究の重要性の基準、自律的社会科学、ごますり性の社会学

第一回（https://note.com/kishotsuchiya/n/ne52daa22dc9e）第二回（https://note.com/kishotsuchiya/n/n883eab4dbf7f）に続く最終回です。以下が講義録です。ーーーーーーーーーーーーーーーー研究の「重要性」について虚無主義的な潮流の影響力は過小評価するべきではない。社会科学において、それはさまざまな形をとってきたが、その一つは「重要性（significance）」の無視である。

複数の場所から書く歴史：ティモール、ポルトガル、東京

＜写真はリスボンの国立図書館で＞フィールドワークについての書評の依頼昨年のことだけれど、ケンブリッジ大学の東南アジア研究ジャーナルからティモール島でのフィールドワークに関する本の書評を頼まれてて書評を書いた。書評のリンクは貼っておく。 https://www.cambridge.org/core/journals/journal-of-southeast-asian-studies/article/timorleste-fieldwork-in-timorleste-u

小学生の私がプロレタリア文学に出会った話

私は、「左翼の牙城」と呼ばれる高校に通い、「中央委員」さえやり、学生運動で有名な大学に行き、結局今でも半歩くらいは左派の思想伝統に乗っかって書いている。初めてプロレタリア文学に出会ったのは小学生の頃だ。しかし、あれが「オルグ」だとすれば、それはボーイ・ミーツ・ガール的なオルグだった。

場所と空間について

場所の意味？誰でも「場所」という言葉は知っている。でも、「場所の意味を説明できますか」と聞かれたら大多数の人は困ると思う。私は歴史を書く上で「場所」と「空間」という概念にかかずらっているやや少数派の研究者なのだけど、日本語の辞書で「場所」を調べてみると、コトバンクでは（１）位置。また、特定の地域。区域。（２）いるところ。ウェブリオでは（１）何かが存在したり行われたりする所。ある広がりをもった土地、（２）人がいる所。また、物が占めるために要する広さ」となっ

企業の知的財産とハッカーの知る権利

今朝の朝日新聞の見出しは、「落ちたPS3違法改造の沼　小遣い足りないと妻に言えず」だった。新聞記者が、「知的財産」みたいな観念やそれを守る法律を、ここまで自分の道徳として内面化してしまっているのかと改めて驚いた。初期のインターネットのアナーキーを経験していたり、歴史家として２０世紀のハッカーたちの活動について多少の興奮を持って読んでいたりすれば、「落ちたPS3違法改造の沼」とはタイトリングしないだろう。むしろ、大企業側の言説から独立して考えられる人なら、「なんで法律もメデ

講義用ノート　コミュニティ形成の東南アジア史（２）　地形、基層文化、神話体系

前回→. https://note.com/kishotsuchiya/n/n0efb8957dc94 序論シリーズ第二回として、今回は東南アジアのコミュニティ、地形、基層文化について概説的な理解を得ることを目指す。今回の要点として以下の３点を先にあげておく。（１）東南アジアは、共通の地域的特徴を持っている。（２）東南アジアは多様性を内包している。（３）先史時代のコミュニティの生存空間やエコシステム、それを支える神話体系をざっくりと掴むことにより、東南アジア史

¥300

購入しませんか？

#人文学

講義用ノート　コミュニティ形成の東南アジア史（１）シリーズ概論

麻薬常習社会　草の根での印象

歴史家のお仕事

書評/世界史：ウェスタッド「冷戦：ワールドヒストリー」

ウェビナー：フィリピンの革命家たちの汎アジア主義、１８７２－１９１２年

ポストコロニアル vs. コロニアルスタディーズ

アラタス講義録（１）自律的社会科学伝統、囚われた思考、模倣型の研究

アラタス講義録（２）「怠惰な原住民の神話」と学知の普遍性について

アラタス講義録（３）：研究の重要性の基準、自律的社会科学、ごますり性の社会学

複数の場所から書く歴史：ティモール、ポルトガル、東京

小学生の私がプロレタリア文学に出会った話

場所と空間について

企業の知的財産とハッカーの知る権利

講義用ノート　コミュニティ形成の東南アジア史（２）　地形、基層文化、神話体系

きしぉう博士のアジア研究ノート

購入しませんか？

#人文学

講義用ノート コミュニティ形成の東南アジア史（１）シリーズ概論

麻薬常習社会 草の根での印象

歴史家のお仕事

書評/世界史：ウェスタッド「冷戦：ワールドヒストリー」

ウェビナー：フィリピンの革命家たちの汎アジア主義、１８７２－１９１２年

ポストコロニアル vs. コロニアルスタディーズ

アラタス講義録（１）自律的社会科学伝統、囚われた思考、模倣型の研究

アラタス講義録（２）「怠惰な原住民の神話」と学知の普遍性について

アラタス講義録（３）：研究の重要性の基準、自律的社会科学、ごますり性の社会学

複数の場所から書く歴史：ティモール、ポルトガル、東京

小学生の私がプロレタリア文学に出会った話

場所と空間について

企業の知的財産とハッカーの知る権利

講義用ノート コミュニティ形成の東南アジア史（２） 地形、基層文化、神話体系

講義用ノート　コミュニティ形成の東南アジア史（１）シリーズ概論

麻薬常習社会　草の根での印象

講義用ノート　コミュニティ形成の東南アジア史（２）　地形、基層文化、神話体系