2021_1201_本読み

12月1日（水）は下記を読みました。

山崎
『声で楽しむ日本の詩　和歌・俳句篇』大岡信／谷川俊太郎 編、岩波書店
☆
登場の歌集：閑吟集　隆達小歌（りゅうたつこうた）

〈ただ　人には馴れまじものぢや　馴れての後に　
　離るる　るるるるるるが　大事ぢやるもの〉

というのを筆頭に、閑吟集、面白い調子や内容でした。

隆達小歌の方は、Wikipediaによると下記です。どんな声でどんな歌だったんでしょう。小歌（こうた）とはどんなものなんでしょう。

隆達（1527~1611）は日蓮宗の僧侶、隆達節の創始者。連歌・声曲・書画などに秀で、当時流行していた小歌を集め、自ら作詞・作曲を行い独特な声調の隆達節を大成した。

こいでさん
『400字のデッサン』野見山暁治 著、河出書房新社
「四畳半の居候」
☆
著者の妹の居候「コミさん」。文中には書いていないけれど、田中小実昌のことだよ、と、こいでさん。
わー、こりゃどうなるんだ、っていう展開、すごく面白かったです。
田中小実昌、読んでみたくなりました（確か亡くなるちょい前頃の、アメンヂチ、というタイトルの読みだけは、おぼえています）。

めいさん
『節英のすすめ』
木村護郎クリストフ　著、萬書房、
第２部 節英はどのようにできるのか
８国際語としての英語とどうつきあうか
節英五か条（2180~2193/3674）
☆
以下、節英五か条、本文から引用です。

第一条　何をしたいかを明確に（English for my purpose）
第二条 　共通語（国際語）よりも現地語優先で（subsidiarity）
第三条　恥ずかしがらずに（courage）
第四条　他者の力を借りつつ（autonomy）
第五条　多様性を尊重する（diversity）

英語話者とも一緒に検討してもらいたい、ということで、英語表記をつけました、とありました。

11月28日に autonomy ? 日本語訳を調べると、ずいぶん内容が違うように思うけど、ということを書いたのですが、事情がわかりました。

どこか別の本でも、人に頼れるようになってこそ自立した人と言える、ということを読んだおぼえがあり、まさにごもっともです。

きよもとさん
『銀の匙』中勘助 作、新潮文庫
後編　十二　十三
☆
凧揚げ、蝉とり、そして食べられる果実をもぎり食いすることが、生き生きと書かれていました。中でも凧のようす。
めいさんが、多摩川の河原であげていると、ここに書いてあることがよくわかる、とおっしゃっていて、羨ましかったです。山崎は毎度毎度、凧がちゃんと揚がることがとても少なく、あんな感じは味わってなくて残念至極。多分、いっぱい建ってる住宅に邪魔されて風が弱いのと電線とで。

山崎
『芭蕉連句集』岩波文庫、46、47ページ、
十一　笠寺や（千鳥掛）
☆
名残の折の表の途中まで。
今日の注では、男子も女子も14、5才の元服までは振袖を来ていた、その袖の長さが、貞享のころにはそれまでより伸びて鯨尺の二尺になった、とありました。

またまたウィキペディアなのですが、見ると以下のことがわかります。

〈明治政府は、曲尺と鯨尺のみを計量単位として認め、呉服尺などその他の尺を廃止した。明治24年（1891年）の度量衡法は、鯨尺は布帛（すなわち繊維製品）を計量するときに限り用いることができると規定し、鯨尺を曲尺の1.25倍と定義している。〉

〈明治に入り、政府は折衷尺を公式の曲尺として採用し、メートルの33分の10の長さ（約303.030 mm）と定めた〉
（こちらの注には、計量法施行法（昭和26年）とありました）

寸法にはすごく興味があるので、ついつい連句から離れて書いてしまいました。そして、なぜ  10/33  などという数値を選んだのだろうか、と思いました。

計算すると、鯨尺の二尺とは、76センチくらいになり、結構長いですね。
今の一般的な振袖って、どのくらいなのでしょう。