1/27 心（十干）が存在するために適した時間（十二支）、「役目」は力強く果たされる必然性

お気づきと思いますが、この「領域」という考え方を活用すると、命式の構造がよく分かります。
昨日の内容を前提としておりますので、昨日の内容を先にご覧いただければと思います。

さて、命式を、天干＝2つの「空間」という領域と、地支＝3つの「時間」という領域に分けましたが、
「空間＝十干」は、日干が十干であったり、六親法の親族＝親族干が十干で示さたりすることからも分かるとおり「人の心」であり、
厳密には、その十干が示す存在の「心」をすべてまとめたものが「空間＝十干」、

「時間＝十二支」は、以下の十二の季節のことで、

春は、寅木＝初春、卯木＝仲春、辰土＝晩春
夏は、巳火＝初夏、午火＝盛夏、未土＝晩夏
秋は、申金＝初秋、酉金＝仲秋、戌土＝晩秋
冬は、亥水＝初冬、子水＝厳冬、丑土＝晩冬

実際に物事が存在したり現象化したりするためには、何かしらの時間を要するわけですが、
その何かが存在したり、現象化したりするための時間が、上記の時間＝十二の季節＝「十二支」です。

たとえば、自分の心＝日干ですが、
その自分が「心」だけでなく、実際の「肉体」も、この世界に存在しようと思うならば、そこには必ず「時間」を要することとなり、