春分の日ー抗えない太陽信仰ー
こんにちは。橘吉次です。
令和5年3月21日 は春分です。
昼と夜の長さが同じになるこの日は、日本人の心に太古から続く壮大で深淵な「太陽信仰」が現れる。
そいつを記事にまとめてみたよー！
春分の頃のお彼岸…これ仏教行事だと思ってませんか？
春分の日の前後1週間程度をお彼岸という。
「暑さ寒さも彼岸まで…」という言葉があるように、冬に戻ったような寒い日がなくなり、本格的な春の盛りがやってくるのがお彼岸の頃。
この時期は昼と夜の長さがほぼ一緒となる。
だから、
昼＝この世＝此岸
夜＝あの世＝彼岸
と見立てて、あの世とこの世が最も近づく時だと言われている。
だから、ご先祖様を供養しようねーというのが彼岸の行事だ。
春分の日の太陽は、真東から昇って真西に沈む。
東は、薬師如来のおわす浄瑠璃浄土
西は、阿弥陀如来のおわす極楽浄土
この東と西の真ん中に、僕らが生きる穢土がある。
うひょー、ぼくらは穢れた国土で生きているのかーっ！
と早合点しないでね。
これは平安後期以降に広まった「浄土の教え」限定の話である。
平安末期から戦国時代は、世の中が乱れて庶民が真っ当に生きることがとっても難しかった。
だから、
「死んでこの穢土を離れて、清らかな浄土に行きたい！」
と多くの人がのぞんだ。
厭離穢土欣求浄土
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徳川家康が掲げた旗に記されたこの言葉は有名だよね。
家康はこの浄土の教えをベースにして、天下泰平を目指したのだ。
家康は太平の世を実現したが、
「死んだら浄土に往きたいよー」という人々の願いはなくならず…
それに家康が寺請制度を設けたから、ホトンドの日本人は死んだら「浄土」に往くと信じた。
死んだら西の浄土へ往くぞー！
いやいや、浄土は東にもあるぞ？
うーん、悩ましい…
宗派や教典によって、浄土はいろいろあるからねー。
お彼岸は、東に往ったのか？西に往ったのか？確かめられないご先祖様を供養するには一番だ！
だって、太陽は真東から昇って真西に沈む
だから、みーんなお墓参りをするんだねー。
(半年前の秋分の日の記事もご参考までに…）
でもね…
仏教が入って来るずーっと前から、日本には春分の日に対する神聖な信仰があった。
むしろこっちがベース。
それが太陽信仰。
日本人が黎明期から持ち続けていた「太陽信仰」と「仏の教え」が混ざり合ったのが、お彼岸なんだよねー。
それをご説明申し上げよー！
僕らは本当の夜を知らない
現代日本の夜は明るい。
よほどの山奥にでも行かないかぎり、明かり一つない暗闇の夜を過ごすことはない。
でも、太古。
ローソクもない時代を生きた僕らのご先祖様は、月明かりもない、星も見えない漆黒の夜を幾夜も過ごしたはずである。
目の前にかざす己の手さえ見えない漆黒の闇。
敵や獣に襲われる恐怖と寒さを耐えて迎えた朝、闇を切り裂いて昇る太陽はどれほど神々しく見えたであろうか…。
神である。
我々を照らし、我々を暖め、我々を生かす神が、
地平の彼方から、山の頂から、海の向こうから昇る！
ありがてーっ！今日も生きられるぞーっ！
この五百万年前の原初の信仰を、日本人は21世紀の今日でも持ち続けている。
それが太陽神、天照大神を崇める神道だ。
実は、太陽神は天照大神様おひとりではない（らしい）。
（あっ、ホントは神様はひと柱と数えます）
過去、歴史の中で、それぞれの地域で別の太陽神が存在していた（らしい）のだが、ヤマト王権が国家をつくってから天照大神に統一された（らしい）のだ。
まあ、少なくとも1万6000千年前には、人類が日本国土で暮らしていた証拠はあるのだから、ヤマト王権の成立までのながーい間に、そりゃいろんな神様が存在していただろうと思う。
でも太陽はひとつだ。
物語は色々バリエーションがあるけれど、太陽はひとつなのだよ。
本当の漆黒の夜を知らない僕らは、神話を「ホントなの？」「噓でしょ？」と論議したりするけれど、
そんなことよりも、たった一つの太陽を「ありがてー」と崇めた、その感覚・感性にもっと注目しほうがいいのじゃないかしら？
北緯35度21分の東西線
春分の日
太陽は真東に昇り、真西に沈む
これが北緯35度21分
このラインは、東の富士山と西の出雲大社を真っ直ぐに結ぶ。
東＝富士山
西＝出雲
その真ん中に、ヤマト王権が国をつくった。
更にそのヤマト朝廷は、
生駒山から昇る春分の日の太陽が、沈む西に向かって四天王寺を建立した。
春分の日の太陽は、四天王寺の門の真ん中を通って海に沈む。
（建立当初は海でしたー）
古代の遺跡や聖地が、直線状に並んでいるラインを「レインライン」というらしい。
この「レインライン」は日本のいたるところに存在する。
でも、直線に意味があるのではないだろう。
太陽や月、天にあるものと大地を結んだ線
目にはみえない大いなる宇宙のエネルギーを神と崇め、地球もまた神の波動に溢れた惑星だから、その大地に印をつけたのだ。
天津神と国津神の構図である。
この神々に抱かれて人は生き、そして死ぬ。
生まれて死んでを繰り返してきた、怖ろしいほど古い人類の記憶が、今の私たちにも残っている。
昼（生）と夜（死）がバランスをとる日
春分と秋分の日は聖なる一日
そして、太陽が最も活発である日＝夏至
そして、太陽が最も弱まる日＝冬至
この4つは人類にとって、とてもとても大切な日なのだ。
生命記憶にインプットされた、抗えない信仰。
これが「太陽信仰」なんだよね。
お彼岸の思想は、仏教という一つの宗教の行事ではない。
そんな小さなものではないのですよ。
だから3月21日は、壮大な人類のいのちの流れに思いをはせる、そんな一日を過ごしてほしいなあ…。
最後までお読みいただきありがとうございました。
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