左袒せず―成島柳北『柳橋新誌』二編の語釈メモと寸感Ⅰ

一知半解と言うもおこがましいと自嘲しながら、成島柳北『柳橋新誌』二編（岩波文庫）を手にして、初編につづけて語釈をメモし、ときどきの寸感を書き留めた。柳北が二編を著したのは、初編から「既に十有二年」の後、35歳のときである。「世移り物換はり柳橋の遊趣一変して新誌も亦既に腐す矣」というほど、幕府は滅びて明治へ「王政一新して柳橋亦一新」したのである。この続編は永井荷風の「柳北仙史の柳橋新誌につきて」に記すごとく、「柳北が時勢に対する失意と中年の悲哀とを述べた感慨の文字」というには少し早すぎないか。

〈熟語・漢字（括弧内のカタカナは原文の左傍訓）［カタカナは音読み、ひらがなは訓読み］語釈〉

〔53ｐ〕

潤屋［ジュンオク］家を立派にすること。富豪の立派な家。「富は屋を潤し、徳は身を潤す」（『大学』伝第六章）による。

擅［セン　ほしいまま］ひとりじめにする。

きびしい残暑のなか、多少とも凌ぎやすい日をえらんで、柳橋界隈を歩いてみた。柳北は「割烹家独り潤屋の富を擅にするは何ぞや。」と書き起こし、「柳橋の酒樓皆勢を往日に殊にす。河長梅川盟を橋の南北に爭ひ、萬八亦將に衰頽の気を一振線とし、龜清柳屋新境を新柳街に拓きて旗幟色を添ふ。（以下略）」と書き連ねている。だが、いま目にするのは亀清楼の看板だけではないか。ぶらぶら柳橋一丁目を歩いていて、石塚稲荷神社の玉垣に柳橋芸妓組合と柳橋料亭組合の“夢のあと”を目にした。

〔54ｐ〕

つづけて「四區（ヨカシ）の船宿亦沿革（カワリ）有り。」と、柳北が列記する船宿を、いま目にすることはない。神田川沿いに、「つり船 屋形船 花火船」を掲げる「田中屋」「船宿あみ新」「船宿あみ春」「屋形船井筒屋」が軒を並べるが、言うまでもなく曩昔とはまったく様相を異にする。柳橋の欄干から、川をゆっくり遡行する船を眺めているとなぜか心が和む。欄干には青と赤の「かんざし」が交互に据えられていた。

曩昔（ムカシ）［ノウセキ］さきの日。さきごろ。以前。昔。曩時。

濫悪［ランアク］乱暴で悪いこと。でたらめで悪いこと。

〔55ｐ〕

罷弊（オトロヘ）［ひへい］経済状態などが悪化して、活力をなくしてしまうこと。

閭巷［リョコウ］民間。

數無し（タクサン）数限りがない。無数である。

沈湎［チンメン］酒におぼれること。飲酒にふけり、荒れすさんだ生活をすること。

耽溺［タンデキ］一つのことに夢中になって、他を顧みないこと。多く不健全な遊びにおぼれることにいう。

痴頑［チガン］愚かでかたくななこと。

〔56ｐ〕

名公鉅卿（ミガラノヒト）堂上華族と大名華族をさす。　名公［メイコウ］すぐれた君主。また、高名な公卿。身分の高い貴人。　鉅卿［キョケイ］公卿。身分の高い人。

甞［ショウ　な（める）　こころ（みる）］男が女を、もてあそぶ。手をつける。

駟馬高蓋［シバコウガイ］馬車を引く四頭の馬とおおいの高い馬車。貴人の乗り物。

頤［おとがい］を朶［だ］して　「朶」は「うごかす。『朶頤（だい）』」であり、「物ほしげなさま。」の意。

搢紳（ヤクニン）［シンシン］〈笏（しゃく）を紳（おおおび）に搢（はさ）む意から〉官位が高く、身分のある人 

柳北は、「頃歳、本邦日に舊弊を除き力めて政教を新にす、美事と謂はざる可けんや。」と明治政府を持ち上げつつも、「徒らに酒樓の遊び娼妓の楽を以て文明開化の道と爲す者は、余肯んじて其の祖を左にせざる也。」とある。はてさて「祖を左にせざる」とはいかなる意か、どうにも見当がつかない。そこで、国会図書館のデジタルコレクションを検索して、本文庫が底本とした山城屋本『柳橋新誌』（明治7年版）を確認すると、なんと「祖」ではなく「袒」とあるではないか。さっそく座右の『新字源』を引くと「袒」は「ひとはだぬぐ。支援する意を示す。『左袒』」とある。その「左袒」を引くと、「一方を助ける。味方する。」とあり、「袒」であるのはまちがいない。ジャーナリスト柳北は明治政府の文明開化策に左袒することはなかった。

〔57ｐ〕

眷戀［ケンレン］思い切れないさま。

竊［セツ　ひそ（かに）］ひそかに。

孤（ワレ）［コ］王や諸侯が自分を謙遜していうことば。

至囑［シショク］手紙文で相手に頼みこむ意を表わす語。

雲雨［ウンウ］男女のちぎり。

熊蛇或は夢に入らん　妊娠する。

潜　山城屋本で確認すると、澘［サン］である。涙の流れるさま。涙を流すさま。

〔58ｐ〕

悽惋［セイワン］悲しみ悼むこと。

愀然［シュウゼン］ものに感じて悲しむさま。

薄醨（ウスク）［ハクリ］「醨」は薄い酒。水くさいさま。

狡黠（ワルズレ）［コウカツ］ずるく悪がしこい。

宛然［エンゼン］そっくりそのままであるさま。よく似ているさま。よく当てはまるさま。

休沐（ヤスム）［キュウモク］官吏の休暇。

酣暢［カンチョウ］気持よく酒を飲んで、愉快になること。

鞅掌（ツトメホネヲル）［オウショウ］忙しく働いて暇のないこと。

大牢［タイロウ］中国で、天子が社稷を祭るときの、牛・羊・豚などの供え物。りっぱな料理。ごちそう。

脅肩諛笑　「脅肩」（きゆうけん）は「肩をすぼめる。」とあるが、「諛笑」は手持ちの辞書にみつからない。そこで山城屋本を見ると「諛」ではなく「諂」とある。「脅肩諂笑（キユウケンテンショウ）」は肩をすぼめて、へつらい笑いをすること。卑屈な態度をたとえていう言葉。

〔59ｐ〕

挙止倨傲（スルコトガオウヘイ）　「挙止（キョシ）」は立ち居振る舞い。　「倨傲（キョゴウ）」はおごり高ぶること。

擒（イケドル）［キン　とら（える）］とらえる。

吾曹（ワチキタチ）［ゴソウ］自称。われら。わが輩。

奴輩［ドハイ］人々を卑しめていう語。やつばら。あいつら。

〔60ｐ〕

纒頭（ハナ）［テントウ］祝儀。はな。心づけ。

鴇母（カカヘオヤ）妓館を経営する妓女の母。

雛妓［スウギ］半玉。

竊［セツ　ぬす（む）　ひそ（かに）］ひそかに。

〔61ｐ〕

錯愕（ビツクリ）［サクガク］驚きあわてること。

殽核［コウカク］さかな。「殽」は塩辛の類、「核」は果物の類。

怫然（ムツトシテ）［フツゼン］ムッとするさま。

鏘然（チン）［ソウゼン］玉・金属などが鳴り響くさま。

〔62ｐ〕

碗碟（ワンサラ）［ワンセツ］わんと皿。

憤悶（シヤクニサワル）［ふんもん］怒りが発散できずいらいらすること。腹が立ってどうにもがまんできない気持ち。

項荘項伯［コウソウコウハク］は何者か。愛用の『新字源』を引くと、「項」の熟語欄に「項荘」があり、「項羽のいとこ。鴻門の会に、剣舞によって沛公（劉邦）を討とうとして失敗した。」とある。また、「項伯」は「項羽のおじ。‥‥鴻門の会で沛公（劉邦）をかばい、漢の建国後に射陽侯に封じられた。」とある。横山光輝の大作『項羽と劉邦』を読んで、ボンヤリと記憶する鴻門の会のクライマックスではないか。項羽に信任された軍師范増は「亜父」と称された。「時に怒つて玉斗を砕く」とは、劉邦の遁走に憤った范増は、劉邦から項羽に献じられた玉杯を、剣をふるって打ち砕いたのである。

青樓［セイロウ］遊女のいる所。妓楼。遊女屋。江戸では岡場所などに対して、官許の吉原遊郭をさす。

羽觴［ウショウ］を飛ばす　杯のやりとりを盛んに行なう。酒盛りをする。

凞凞［キキ］やわらぎ楽しむさま。

乞丐［キッカイ］物乞い。乞食。こつがい。

不経（フスヂ）［ふけい］筋が通らぬこと。常軌を逸すること。

〔63ｐ〕

淫奔［インポン］性関係のだらしないこと。みだらなさま。淫乱。女性についていうことが多い。

雅頌［ガショウ］『詩経』の中の、雅と頌との詩。雅は宮廷の儀式・饗宴に用いられる正楽の歌、頌は祖先の功徳をたたえる歌。

いきなり「溱洧桑中」と言われても、何のことやらさっぱり見当もつかない。『新字源』をみて「雅頌」が「『詩経』の中の、雅と頌との詩」と判明。であれば、「溱洧桑中は民間淫奔の詩也、聖人採つて之を雅頌の前に列す。」とは、聖人（孔子）が『詩経』の三百余の詩を配列するにあたって、「雅頌」の前に「溱洧」や「桑中」など「民間淫奔」の詩を置いたことと承知した。では、「淫奔」の詩とはいかなるものか、中島みどり『詩経』（中国詩文選2、筑摩書房）から、まず「溱洧」という詩の読み下しを引く。

　　溱と洧と

　　方（まさ）に渙渙（かんかん）たり

　　士（おとこ）と女と

　　方に蕑（かん）を秉（と）る

　　　女は曰（い）う　観しやと

　　　士は曰う　既にせりと

　　　且（まさ）に往きて観ん

　　　洧（い）の外（そと）

　　　洵（まこと）に訏（おお）いにして且つ楽し

　　　維（こ）れ士と女と

　　　伊（こ）れ其れ相い謔（たわむ）れ

　　　之（これ）に贈るに勺薬（しゃくやく）を以てす

　　溱と洧と

　　瀏（りゅう）として其れ清し

　　士と女と

　　殷（いん）として其れ盈（み）つ

　　　　（リフレーン省略）

「溱」と「洧」は鄭を流れる黄河の支流。「渙渙」は水の豊かに満ちるさま。「秉」は執る、手に持つ。「観」は一説に、祭りを見ること。「士」は男。「洵」は信。「謔」はたわむれる。鄭箋によれば性的交渉。

つづいて、「桑中」という詩の一節の読み下しを引く。

　　爰（いずく）にか唐を采（と）る

　　沬（まい）の郷に

　　云（ここ）に誰をか思う

　　美しき孟姜（もうきょう）

　　　我を桑中に期（ま）ち

　　　我を上宮（じょうぐう）に要（むか）え

　　　我を淇（き）の上（ほとり）に送る

　　爰にか麦を采る

　　沬の北に

　　云に誰をか思う

　　美しき孟弋（もうよく）

　　　　　（リフレーン省略）

「唐」はねなしかずら。「沬」は衛の邑。「孟」は兄弟姉妹の最年長者。「要」は迎える。「桑中」は一説に桑林・桑畑の中の意。「淇」は衛を流れる黄河の支流。

赧然［タンゼン］恥じて顔の赤くなるさま。赤面するさま。

婀娜［アダ］女性の色っぽくなまめかしいさま。

眷戀［ケンレン］恋い焦がれること。

混堂［コンドウ］浴場。ふろ場。