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【連載７】戦後の葦津 珍彦/当時の国内情勢・史料編(1/2)［玉音放送直後の話］

川辺乃素子

【写真】玉音放送を謹聴きんちょうする国民

『新聞集成 昭和史の証言 19巻』より転載

【5月7日 加筆しました】

この連載は、戦後より、神道ジャーナリスト・神道の防衛者として活躍。
ペンを武器に言論戦を闘い抜き、戦後の神社界に大きな影響を与えるなどの活動をされた、昭和期の思想家・葦津あしづ 珍彦うづひこ氏について、卒論研究範囲に基づいたお話です。

終戦直後の活動ついて、前回のお話の続きをいたします。

【前回の話】


はじめに

昭和20(1945)年8月15日、日本国が「ポツダム宣言」を受諾する旨を宣言したことにより、兵器戦は終結・停戦する方向へと向かいますが、日本国内はこれより外国に占領されるという日本史上最大の危機を迎える事となり、国内の情勢は日々目まぐるしく変わっていきます。

日本では8月15日に終戦したと通説的に言われておりますが、実際には戦闘は続いていました。

昭和20(1945)年8月8日23時
ソヴィエト連邦(現在ロシア連邦)がいきなり参戦の宣戦布告を通告してきました。

翌9日午前0時より一斉攻撃(満州国と朝鮮)を開始してきたソヴィエト軍と15日以降も戦闘しており、9月5日までの間に千島列島が占領されました。私が元陸上自衛官の方から伺ったお話によると、ソヴィエト軍が北海道まで侵攻してきたので、武装解除状態の日本軍は奮闘ふんとうして防衛したと聞いております。

写真：日刊「朝日新聞 」１面
昭和20(1945)年8月10日付記事

この時のお話についてはこちらをご参照ください。
①「ソ連の占拠」
②「終戦特集～太平洋戦争の歴史～ソ連が対日参戦」

リンク元：①『独立行政法人 北方領土問題対策協会』
②『時事ドットコムニュース』ウェブサイト

その後、満州国に居りました５７万人程の日本人がソヴィエト軍に捕虜ほりょとして拉致らちされたのち (通称：シベリア抑留よくりゅう)
ソヴィエトの各地に送られて、インフラ整備・各施設建物を造るなどの強制労働させられまして、厳しい環境下でまともな食事も与えられず約５万５千人が亡くなり、長い人では10年程働かされました。

知人から聞いた話によると、親戚にシベリアから帰還された方がいらして、その方はいつもお寿司を三貫かんしか召し上がらず、もっと食べるように勧めても「おなか一杯だから」と申されておられた。とのことでした…

強制労働ではありましたが皆さん真面目にお勤めされておられました。

戦闘状態は、昭和31(1956)年10月19日に「日本国とソヴィエト社会主義共和国連邦との共同宣言」の署名がなされ、同年12月12日に発布はっぷされて終結するまで続きます。

【資料】
「日本国とソヴィエト社会主義共和国連邦との共同宣言」

『外務省ホームページ 』「外交青書」一覧
「わが外交の近況」(昭和32年9月)「資料」より

その後、今現在においても、日本の領空ギリギリまでロシア機が飛んでくる事例は多発しておりまして、そのつど自衛隊機はスクランブル発進しております。

今回は、この時に国内で起こった事の流れをある程度把握しておく必要があると思うので、本編では触れられなかったお話もしておきたく、今回は玉音放送がなされた時・直後の国内の情勢について、主に参考資料より抜粋ばっすい(抜き書き)したお話をしようと思います。(前後編に分けました)

昭和20(1945)年8月中旬・国内の話

⑴玉音放送時に関する資料

8月15日の正午。ラジオ放送による「玉音放送」を通して停戦の大号令がなされまして、多くの国民が落涙らくるいいたしました。


以下の記事に、8月15日の当日にまつわる詳細のお話を致しておりますので、お知りになられたい方はご参照くださいませ。


当時の様子を伝える資料を、以下に抜粋いたします。

【資料１】当時のニュース映像

当時の9月6日に報道されたニュース映像 (音声あり)
参照【チャプター ①】
「聖断拝せいだんはいす　大東亜戦争終結　昭和二十年八月十四日 」

【註ちゅう】
当時はテレビもインターネットも無い時代で、
映像のニュースは、毎週映画館にて放映されていました。
テレビ放送は、8年後の昭和28(1953)年になってから開始されますので、
当時はラジオ放送と新聞が主要な情報源で、動画映像は映画館で拝見するのが一般的な時代でありました。

【資料２】
玉音放送当日に関する 当時の新聞記事

写真：日刊「朝日新聞 」１面
昭和20(1945)年8月16日付記事

以下、写真新聞記事の抜粋文

【記事文説明】
 (　) カッコ内は筆者註ちゅう。
旧仮名遣いでは、小さい「っ」は使わず
通常の「つ」の文字で表記されています。

（１）玉音拝し、一億ただ熱涙（朝日新聞 8月16日付記事）
　大東亜戦争帝国の栄光に終るの日、一億の民草たみくさ(人民)歓呼かんこのうちに拝承はいしょうせんものとのみ思ひいさだめていた玉の御声を、昭和二十年八月十五日正午 われわれは民族悲涙ひるいのうちに聴き奉つたてまつった、現神の御声は民族の歴史の日にこそ聴かるべきもの、その日は来た、しかもその日は栄光の日にあらず悲しき歴史の日であつて、玉音朗々ろうろうとはいふう、あゝあしかし、この日国民の胸に響ひびいて来たものは いふうも畏かしこきことながら たゞだ朗々の玉の御声であつたろうか　

支那事変以来八年一箇月いっかげつ、日夜戦局 御軫念(ごしんねん)のほどは畏かしこくも御声のうへえに拝はいされ 民草斉ひとしく 断腸の思おもいに すゝすり泣いたのである、あるひは低く、あるひは高く御声調ごせいちょうに拝はいされた御悲痛の極きわみ「朕ちん」とのたまはせられ「忠良ナル爾臣民ちゅうりょうなるなんじしんみん」とわれら赤子せきし(国民)に親しく呼びかけさせ給ひたまい「尓臣民ノ衷情モ朕克ク之ヲ知ルなんじしんみんのちゅうじょうも ちん よくこれをしる」と厚く御慈愛ごじあいを垂たれ給た、国民の涙 榜沱(ぼうだ)、
いかにしても来るべき苦難の日々を大御心おおみごころに帰一きいつし奉り 荊棘たてまつり  いばらの道を真直しんちょくにぞ つき進まんと誓ひちかいに誓つたのであつた

　大陸に、南海の孤島に、あゝあわが幾百万の将兵は玉音を拝し奉つたてまつって いかに悲しく戎衣(じゅうい)の袖そでを絞しぼつたことであらろう、剣もつ身、この大詔たいしょうを拝はいしては涙拭ひのごいもあへえず 遙はるかかに東方を拝しては大御心おおみごころに副ひそい 奉たてまつらんことを誓つたことであろう、さらにまた父母の許もとを遠く離れて田舎に暮す可憐かれんな疎開学童達そかいがくどうたち。玉音をなにと聴き、何を偲しのび奉つたてまつったことか「爾臣民其レ克ク朕カ意ヲ体セヨなんじしんみんそれよくちんがいをたいせよ」玉の御声もすでに聞こえずなりても
しばし直立不動の姿を崩くずさず、たゞ 啜だ すすり泣く国民であつた

御放送仰おおせ出いださる
十四日宮中に開催された帝国の進路を決すべき歴史的な御前会議の模様は十五日附付紙上に謹記(きんき)の如くであるが　

天皇陛下には
　朕ちんの一身は如何いかにあらろうとも これ以上国が焦土しょうどと化し、国民が戦火に倒れるのを見るに忍びない　
との畏かしこき御言葉を賜たまはつた御おんのち、さらに御語みことばをつがせ給たまうて　
　
　朕にして良いことがあれば何でもする、マイクの前に立つことが良いとあればマイクの前に立たう

と仰おおせられたと漏もれ承うけたまわる、
一草民本文のままの上に垂たれさせ給ふう大御心の忝かたじけなさ、われはたゞだ地にひれ伏すのみである

出典：『新聞集成 昭和史の証言 19巻』
(SBB出版会、平成3年10月、第3刷)
300ページより抜粋

【註ちゅう】
朕ちんとは私のことで、当時は天皇陛下が御自分のことをこのように申されるのが慣例でした。

玉音放送時
写真：『新聞集成 昭和史の証言 19巻』より転載

（２）皇国こうこくの大本 御昭示たいほん ごしょうし 聖上詔書せいじょう しょうしょ御放送 一億大御心おおみごころに副ひそい奉たてまつらん（朝日新聞 8月16日付記事）

天皇陛下には十五日正午ラジオを通じせられて大東亜戦争終結に際し厳おごそかに渙発かんぱつあらせられた詔書しょうしょを御放送、今後皇国の嚮ふむかうべき 大本(たいほん)を御躬おんみずから国民に昭示しょうしし給たまうた、これより先ラジオの告知その他により重大放送の行はわれることを予あらかじめ承知した蒼生そうせい(人民)一億は定刻となるや それぞれの位置で受信器の前に粛然(しゅくぜん)襟えりを正し、録音によつて放送された玉音に耳を傾け奉たてまつり、大御心おおみごころを拝察はいさつして悲憤ひふんの血涙拭ひけつるいのごいもあへえず聖慮せいりょのまにまに粉骨砕身ふんこつさいしん、もつて宸襟(しんきん)を安やすんじ奉たてまつらん誓いを固くしたのであつた

　決戦のうちに過ぎた三年八箇か月畏かしこくも　
天皇陛下には戦局の赴おもむくところにいたく御軫念ごしんねんあらせ給たまい、瞬持しゅんぢといへども大御心おおみごころの安らけきを拝はいさなかつたと承うけたまわる、顧かえりみて拝察し奉たてまつるにけふきょう この詔書しょうしょを御放送あらせられんとはいかに予想し給たまうところであつたらろうか　

畏かしこき聖断の発表された十五日謹みて坂下門くゞぐる、大内おおうち(皇居) 山杜もりはいつもながらに気高く静けく変らぬ森厳しんげんの気に満ち満ちてはいたが、然さも照る日さへえ陽ざし薄く心なき松も大御心おおみごころを偲しのび寄よつて濃緑のうりょくの梢こずえを低く低くうなだれているかに思はわれた、御門を入つて数十歩、玉砂利たまじゃり清き左手の丘に過すぐる敵機の暴爆ぼうばくで炎上した宮城きゅうじょう(皇居)の一部が拝はいされる、東御車寄おくるまよせの辺りであらろうか、焼け落ちた梁はりかとも思はれる黒焦こげの木材や、御屋根を葺ふいた鋼材こうざいかと見られる残片ざんぺんが拝はいされるのも恐懼(きょうく)の極きわみである、それより奥の方は拝はいし奉たてまつるべくもないが、もれ承うけたまわるに畏かしこくも陛下には最近では宮城きゅうじょう内に建てられた防空室とも申上もうしあぐべき仮の御座所ござしょに御起居ごききょあらせられる御由およしである、極めて御手狭おてぜまな御不便も宣はのたま わせ給はたま わず、探更たん さらに及んで御おん軍服を解とかせられる御暇おひまさへえあらせられぬ御おんことも御幾夜いくよ、幕僚ばくりょう長、閣僚かくりょうらの拝謁はいえつも御前会議もすべてをこのうちにてあそばされたと承うけたまわる、畏かしこくも聖断を下し給たまうた陛下には御寝ぎょしんの御遑おいとまもあらせられなかつたのではなかろうか、畏多おそれおおいことながらそのやうにも拝察し奉たてまつるのである

　陛下には去る昭和十七年十二月畏かしこくも神宮に御親拝ごしんぱいあらせ給ひたまい、御躬おんみずからをもつ って万民を率ひきいさせられ、国難にあたらせ給はたまわんとの固き御決意を皇祖こうその大御前おおみまえに御親告ごしんこくあらせられた、宮中にての重き御祭事ごさいじを御親祭ごしんさいあらせ給ふたまうに及ばず、重要なる軍機、御政務に関しては深夜の奏上そうじょうも敢あえて厭(いと)はせられず、しばしば前線へ侍従 武官じじゅう ぶかんを御差遣おさしつかえあらせられて皇軍将兵勇戦の状況を視察せしめられ、また赤子せきし(国民)の戦時生活、生産増強の上に深き大御心おおみごころを垂たれさせられて有難ありがたき御下問ごかもんを拝はいし、蒼生そうせい(人民)を御激励おんげきれいあそばされた御事おおんことも廔次ろうじにわたらせたまふう、敵機の爆弾 漸ようやく激化して都市の被害少なからざる趣おもむきを聞召きこしめされるや、畏かしこくも帝都の戦災地御巡幸ごじゅんこうを仰出おおせいだされて親しくその状況をみられた

　一つとして皇国の降昌(りゅうしょう)と民草たみくさ(人民)の繁栄とを祈らせたまふう大御心に出でざるはなく、この度共同宣言に応ずべき聖断を下したまうたのも一つには無辜(むこ)の赤子せきし(国民)の災禍さいかこの上増加せんことを御配慮あらせられての御おんことと詔書しょうしょのうちに拝承はいしょうする、戦局がいよいよ最終の段階に立至ってからは、坂下門はじめ各御門出入も極めて頻繁ひんぱんとなり、最高戦争指導会議、重臣会議、皇族、王公族方の御会合、閣僚の御前会議などがしばしば宮中で開かれた、陛下にはその間「朕ちんのことは介かまはず国民のためをはかるやように」との旨の御言葉さへあらせられたと洩もれ承うけたまわる、十四日には早朝より夕刻に至る空襲警報発令下 坂下門の扉は朝来固く閉ざされ、重臣、閣僚、陸海将星らの出入の度に重くきしんで左右に開かれてわれらの眼にも何事かたゞだならぬ事態の切迫が感ぜられたのであつった、聖断つひいに決するや
天皇陛下には「皇祖皇宗こうそこうそうの神霊に対し、また一億国民に対し相済あいすまぬ」
　との旨の畏かしこき御言葉を御洩おもらし遊ばされ、申すも畏かしこし御沈痛ごちんつうの御面持おんおももちにあらせられた御由およしに承うけたまわる

出典：上掲『新聞集成 昭和史の証言 19巻』
299～300ページより抜粋

【資料３】
天皇陛下の当時の御様子が拝せる一文献

次に、天皇陛下の当時の御様子が拝せる内容の資料として、
竹田 恒泰つねやす氏の著書『語られなかった皇族たちの真実』より、以下に抜粋いたします。

皇族男子召集
○最前線へ飛ぶ皇族たち
　皇族男子が日本の降伏を知らされたのは昭和20年8月12日のことだった。
午後3時20分、在京する皇族男子全員が宮中の御文庫附属おぶんこふぞく室に呼ばれた。

高松宮たかまつのみや、三笠宮みかさのみや、賀陽宮かやのみや（恆憲王つねのりおう、邦壽王くにながおう）、久邇宮くにのみや、梨本宮なしもとのみや、朝香宮あさかのみや、東久邇宮ひがしくにのみや（稔彦王なるひこおう、盛厚王もりひろおう）、竹田宮たけだのみや、閑院宮かんいんのみや、李王垠りおうぎん、李鍵公りけんこうの、各皇族および王公族十三方が沈痛な面持ちで身なりを正す中、大元帥だいげんすい服を御召おめしになった昭和天皇が御出おでましになり、正面の玉座に御座りになった。

　そのときの昭和天皇の御様子については、東久邇宮ひがしくにのみやは「天皇陛下は、お顔の色が悪くて、たいへんにおやつれになり、非常に神経質になっておられ、胸潰つぶるる思いがした」と記しるし、また竹田宮恒徳つねよし王は「天皇陛下は今迄拝いままではいしたことのない程に緊張された御様子」「しばらくお目にかからない間に、なんと深いご心労を宿されたことか」と後に記している。

「陛下の御耳に雑音を入れないため」との理由で、戦争中皇族たちは、
天皇に拝謁はいえつすることが原則的に禁止されていた。
昭和天皇の弟宮じきみやだけは参内さんだいすることが許されていたが、秩父宮雍仁親王ちちぶのみややすひとしんのうは結核を患わずらって長期間療養をしていたため、天皇の前に進むことができたのは高松宮宣仁親王たかまつのみやのぶひとしんのうと三笠宮崇仁親王みかさのみやたかひとしんのうだけだった。またそのほかの皇族が何かの機会に陛下の御目にかかることがあっても、ほかのことは一切申し上げてはいけないと侍従じじゅうから注意があったという。

そのため、この日呼ばれた皇族たちは久方ぶりに天皇の謁えつを拝した。天皇の憔悴しょうすいなさった御姿を目の当たりにし、目を伏せた者も多かったという。また当時侍従長であった藤田尚徳ふじたひさのり大将の著あらわした『侍従長の回想』によると、昭和天皇の体重は通常１７貫かん（約６４ｋｇ）であったが、終戦の時期には１５貫（約５６ｋｇ）まで御痩おやせになっていらっしゃったことが分かる。藤田によるとそれは「激務と御心労、それに食事の粗末そまつさからくるもの」だという。

　参集さんしゅうした皇族たちに対し昭和天皇から、ポツダム宣言を受諾じゅだくすることにした趣旨しゅしについて御話があり、（陛下は込み上げるものを、そっと胸に抑おさえておられるような御様子で、しかし、不動のご決意を込めて、しっかりと）

「私自身はどうなってもよいから、ここで戦争を止めるべきだと思う。そこで自分は明治天皇の三国干渉さんごくかんしょう当時の御心労を偲しのび、ポツダム宣言を受けて、戦いを止める決意をした。どうか私の心中を了解してくれ。そしてこれからは日本の再建に皆真剣に取り組んでもらいたい」(竹田恒徳『終戦秘話』)

　と御言葉を御続けになった。それに対して最年長の梨本宮が代表して、「陛下の御英断に謹んでお従い致します。そして今後共 国体の護持に全力を尽くします」と奉答ほうとうした。召めされた皇族たちは全員軍人であり、戦争が最悪の局面に達していることを承知していた。
　
　このときの昭和天皇のお姿に接し、皇族たちは次のように思いを綴つづっている。

「私は、戦争及び終戦の御苦労の結果と、つくづく御同情申上げ、そして――本文のまま何とかして、陛下の御安心のゆくようにしてあげたい――と、ひとり心に誓った」(東久邇宮稔彦王ひがしくにのみやなるひこおう)(東久邇宮稔彦『私の記録』)

「ふだんはむしろ女性的にさえ思えるほど、お優しい陛下が、この日本存亡の際にお示しになった、不退転のご決意を秘められた荘厳そうごんなお姿を、私は生涯忘れることができない」(竹田宮恒徳王たけだのみやつねよしおう)(竹田恒徳『雲の上、下思い出話』)

出典：竹田 恒泰『語られなかった皇族たちの真実』
(小学館、平成18年、初版第一刷)
140～142ページより抜粋

⑵ 宮中での８月１６日以降の動き

連合軍米軍は、日本政府より「ポツダム宣言」受諾じゅだくの通告がなされたあと、東京湾周辺地域に進駐(しんちゅう)を開始。
これより占領がはじまります。

この時国内では、天皇陛下の思召おぼしめしにより、終戦を徹底てっていなされるための動きが即座にはじまります。

玉音放送後の翌日8月16日
天皇陛下より御召おめしがあり、朝香宮鳩彦王やすひこ おう、東久邇宮稔彦王ひがしくにのみやなるひこ おう。竹田宮恒徳王つねよし おう、閑院宮春仁王かんいんのみやはるひと おうの４名の皇族方は宮中へ参ります。

そして、大元帥陛下※ より、朝香宮鳩彦王やすひこ おう、竹田宮恒徳王つねよし おう、閑院宮春仁王かんいんのみやはるひと おうの御三方3名は、海外の第一線最前線にいます各地の軍隊へ、終戦の聖旨(せいし)を伝達する大役を仰おおせつかりまして、翌17日、それぞれの戦地へ向かわれました。

※大元帥陛下だいげんすい へいか：当時の天皇陛下は、全軍を統率(とうそつ)する総大将でもありました。

【資料４】
聖旨伝達の為 最前線へ向かわれた三殿下に関する新聞記事

以下「朝日新聞」(8月20日付)一面記事より

写真：日刊「朝日新聞 」１面
昭和20(1945)年8月23日付記事

上掲写真記事文を以下にお書きいたします。

三殿下さんでんか、現地へ特派とくは　聖旨せいし、停戰戦の大命御傳伝達【大本營發営発表】
（昭和二十年八月廿二十二日十五時三十分）

◆文字不明に 終戰戦の聖斷断を下くだし給ふたまうや直ただちに 陸軍少將将 春仁王はるひと おうを南方なんぽうに、※陸軍中佐 孚彦王たかひこ おう(誤報）を支那しなに、陸軍中佐 恒徳王つねよし おうを滿洲満州に特派、各陸海軍最高指揮官に對対し夫々 聖旨 及それぞれ せいし および停戰戦に關関する大命を傳伝達せしめられたり。

※筆者註：正しくは、陸軍大将・鳩彦王やすひこ おう

日刊「朝日新聞」(昭和20(1945)年8月23日付)
一面記事より抜粋

【資料５】
最前線へ向かわれた三殿下にまつわる話(参考文献より抜粋)

①当時の詳細話について書かれている資料として、
小堀 桂一郎氏の著書『昭和天皇』より、以下に抜粋いたします。

承詔必謹しょうしょうひっきん
（前略）停戦の御決断を下されたその瞬間から、天皇はこの趣旨しゅしを全部隊に徹底させるため、もし陸海軍の大臣が部内を説得するのに困る様であれば、自分は大本営へでもどこへでも行って、この決定は天皇自身が自ら下したことであると明言しよう。と仰おおせられている。
(中略)
動揺しているであろう陸海将兵の説得のために打たれた手は皇族の御差遣おさしつかえである。関東軍・朝鮮軍の部隊には陸軍中佐竹田宮恒徳王つねよし おうを新京しんきょう(長春ちょうしゅん)に、支那しな派遣軍には陸軍大将 朝香宮鳩彦王やすひこ おうを南京と北京に、そして南方なんぽう総軍には陸軍少将 閑院宮春仁王かんいんのみやはるひと おうをサイゴン及びシンガポールに、いずれも「大元帥陛下だいげんすいへいか」の御名代ごみょうだいとして派遣し、聖旨せいしの伝達に努められた。

各御名代宮ごみょうだいのみやは八月十七日東京を発し、十八日から二十日にかけて現地に急行したのだが、連合軍の方でもこの特使御差遣とくしおさしつかえには十分の理解を示し、行動の安全に対する保障、飛行機等の便宜供与べんぎきょうよには協力的だったと記録されている。

 最も若かった竹田宮恒徳王つねよし おうは満州から帰国の三日後には再度天皇から御召おめしを受け、広島県の宇品うじなの海上特攻隊司令部と福岡の第六航空軍司令部など鞏きょうに、軽挙妄動けいきょもうどうをいましめるための特使として赴おもむいている。直宮じきみやである高松宮宣仁のぶひと親王もマッカーサーの進駐第一歩が予想される厚木の海軍航空隊基地に赴おもむかれた。

天皇自身は、八月十七日付で「戦争終結につき陸海軍人に賜りたる勅語ちょくご」を以もって、〈・・・・・・・・本文のまま汝等なんじら軍人、克ク朕カ意ヲ体シよくちんがいをたいし、鞏固ナル団結ヲ堅持シきょうこなるだんけつをけんじし、出処進止ヲ厳明ニシしゅっしょしんしをげんめいにし、千辛万苦ニ克チせんしんばんくにかち、忍ヒ難キヲ忍ヒテしのびがたきをしのびて、国家永年ノ礎ヲ遣サムコトヲ期セヨのいしずえをつかわさんことをきせよ〉と諭さとされ、続いて八月二十五日付の「復員に際して陸海軍人に賜りたる勅論ちょくろん」で、深く戦争中の労苦をいたわられた上で、〈・・・・・・汝等なんじら軍人、其レ克ク朕カ意ヲ体シそれよくちんがいをたいし、忠良ナル臣民トシテ 各民業ニ就キちゅうりょうなるしんみんとして かくみんぎょうにつき、艱苦ニ耐ヘ 荊棘ヲ拓キかんくにたえ けいきょくをひらき、以テ戦後復興ニ力ヲ致サムコトヲ期セヨもってせんごふっこうにちからをいたさんことをきせよ〉と結んでおられる。

そして復員軍人達は概おおむね、この勅語勅論ちょくごちょくろんの聖旨せいし通り「戦後復興」の主導力となって我々の今日在る如き繁栄の基礎を築くために働いたのである。

出典：小堀 桂一郎『昭和天皇』
(PHP新書、1999年8月、第一刷)
309～310ページより抜粋

②次に、竹田 恒泰つねやす氏の著書『語られなかった皇族たちの真実』より、以下に抜粋いたします。

○特使となった三皇族
（前略）玉音放送があった翌日の8月16日、朝香宮鳩彦王あさかのみや やすひこ おう、東久邇宮稔彦王ひがしくにのみや なるひこ おう、竹田宮恒徳王たけだのみや つねよし おう、閑院宮春仁王かんいんのみや はるひと おうの四名に、
昭和天皇から突然の御召おめしがあった。東久邇宮を除いて三名は何の御用かさっぱり分からずにいた。
東久邇宮を残して三名が先に昭和天皇の御前ごぜんに案内された。
　
　天皇は14日の日と同様の緊張した面持おももちちで、

「終戦をつつがなく行なうために、一番心配なのは現に敵と向かい合っている我が第一線の軍隊が本当にここで戈ほこを収めてくれるという事だ。蓋けだし現に敵と相対している者が武器を捨てて戦いを止めるという事は本当に難しいことだと思う。しかし、ここで軽挙盲動けいきょもうどうされたら終戦は水の泡となる。自分が自ら第一線を廻まわって自分の気持をよく将兵に伝えたいが、それは不可能だ。ご苦労だが君たちが夫々それぞれ手分けして第一線に行って自分に代わって自分の心中をよく第一線の将兵に伝え、終戦を徹底させてほしい。急ぐ事だから飛行機の準備は既すでに命じてある。ご苦労だが あした早朝発ってくれ」（竹田 恒徳『終戦秘話』）

と仰おおせられた。
　朝香宮は支那しな派遣軍に、竹田宮は関東軍※と朝鮮軍に、そして閑院宮かんいんのみやは南方総軍にそれぞれ天皇の特使として終戦の聖旨せいしを伝達しに行くことになった。

【註※関東かんとう軍：満州国に駐屯ちゅうとんする日本陸軍部隊。当時は、中国東北地方・遼東りょうとう半島最南端で、旅順りょじゅん・大連だいれん・金州きんしゅうなどの都市を含む地域を「関東州かんとうしゅう」と言った】

一人控え室に残った東久邇宮ひがしくにのみやにはその直後に大命降下たいめいこうかがあり、東久邇宮内閣が誕生する。つつがなく終戦させるために皇族たちがそれぞれ大役を仰おおせつかったのである。

　皇居からの帰り道、竹田宮は思いがけない重責に緊張しながらも深く覚悟を決めていた。つい７月まで関東軍参謀として満州帝国の首都新京しんきょう(満州国時代の長春ちょうしゅんの呼称）に赴任ふにんしていたことから、ソ連軍と中国軍の進駐が目前に迫る現地の混乱ぶりは容易に想像はついていた。関東軍に幕引きを命じに向かう心境は悲痛なものであったろう。

竹田宮は「これは誠に大変なお役目である、果して無事に帰れるとも分からない」と思い、帰宅すると身辺の整理を始めた。
（中略）
朝香宮、閑院宮、竹田宮の三宮はその日の夜８時頃に朝香宮邸に参集し、
現地に赴おもむいた際の言動について打ち合わせをした。
翌８月１７日午前９時頃、三宮はそれぞれ現地に向かって本土を後にした。

○命拾いした竹田宮
　閑院宮かんいんのみやを乗せた陸軍爆撃機は福岡に一旦着陸した後に上海しゃんはいに向かい一泊。翌日広東経由で仏印ふついん南部のツーランに着陸してもう一泊し、１９日の午前１０時半にサイゴンに到着した。宮が南方軍総司令官 寺内寿一 元帥てらうち ひさいち げんすいに聖旨せいしを伝達すると、寺内元帥は涙を溢あふれさせ、部下に体を支えられてかろうじて起立を維持している有様であったという。このとき閑院宮も一緒に泣いた。そして翌２０日には昭南しょうなん(日本占領時のシンガポールの呼称)に行き、海軍司令部において第十方面艦隊司令長官中将に同様に聖旨を伝え、サイゴン、南京なんきん、富山ふざんを経由して２４日、東京に戻った。

　一方、竹田宮は東京・立川から専用機で飛び立ち、新京しんきょうへ向かい、関東軍司令部二階の広い総司令官室を埋め尽くすほどに集まった関東軍総司令官 山田乙三おとぞう大将以下幕僚ばくりょう等に対して、昭和天皇の御決意と、そして仰おおせられたことをできるだけ詳しく謹つつしんで伝達した。そこには竹田宮の幼年学校の二級下の後輩で、宮の後任として新京に着任したばかりの瀬島龍三参謀せじま りゅうぞう さんぼうの姿もあった。宮は「どんな返答が戻ってくるか、この時ほど心配したことはなかった」と後に書き残している。しかし、厳粛げんしゅくな空気の中、山田大将から「謹つつしんで聖旨せいしに沿そい奉たてまつります」との奉答ほうとうを受けた。誰もが目頭に熱いものを浮かべていたという。

　その晩竹田宮は山田大将の官邸に宿泊し、翌１８日の朝、奉天ほうてん(現在の瀋陽しんよう)に向かった。だが、新京を離陸した飛行機は間もなく故障を生じ、再度新京へ戻ることになる。幸い故障は一時間ほどで修理され、奉天に向かった。１９日には新京にソ連軍が進駐することになるため、このとき速やかに修理できず、宮が新京にもう一泊することになっていたら、シベリアに抑留されていただろう。運命の分かれ道である。
（中略）
８月２０日、竹田宮は無事に帰国し復命ふくめい(結果報告)することができた。そして南方軍に出かけた閑院宮かんいんのみや春仁王と、支那派遣軍に出かけた朝香宮鳩彦やすひこ王も任務を終えて無事に帰還する。この事実は、８月２３日付の新聞で報じられた。
(上掲【資料３】参照)

出典：上掲・竹田 恒泰『語られなかった皇族たちの真実』
143～148ページより抜粋

⑶東久邇宮ひがしくにのみや内閣の発足

８月１５日夕刻頃には、鈴木 貫太郎内閣は総辞職を申し出たため、
翌１６日、東久邇宮稔彦王ひがしくにのみや なるひこ おうに、大命が下くだされまして、翌１７日に、東久邇宮ひがしくにのみや内閣が組閣そかくいたしました。

【資料６】
鈴木内閣総辞職、東久邇宮内閣組閣に関する新聞記事

写真：日刊「朝日新聞 」１面
昭和20(1945)年8月16日付記事
写真：日刊「朝日新聞 」１面
昭和20(1945)年8月17日付記事

【註】皇族への大命降下たいめいこうかは、明治18(1885)年に内閣制度が創設されて以来、一度もありませんでしたが、非常事態にあたる措置そちでございました。
東久邇宮ひがしくにのみや首相殿下は、天皇陛下より「憲法を尊重し、軍の統制秩序の維持につとめ、時局の収拾しゅうしゅうに努力せよ」との勅みことのり(御言葉)を賜たまわります。

参考文献：神社新報社編『神道指令と戦後の神道』
（神社新報社、昭和46年7月）

【資料７】
当時のニュース映像②（東久邇宮内閣発足）

参照【チャプター ②】
「東久邇宮内閣成立 」
参照【チャプター ③】
「大命を拝して　内閣総理大臣 東久邇宮稔彦王殿下ひがしくにのみやなるひこおうでんか」

映像元：上掲「日本ニュース 第２５５号 」［公開日:昭和20(1945)年9月6日］
『ＮＨＫ アーカイブス』Webサイト
「ＮＨＫ 戦争証言アーカイブス ニュース映像」より

東久邇宮首相殿下の御演説文(8月17日付)

私は昨日、かしこくも組閣そかくの大命を拝はいしました。
ただちに組閣に着手ちゃくしゅし、本日、閣員名簿かくいんめいぼを奉呈ほうていいたしましたところ、陛下には、これを御嘉納ごかのうの上、親任式を執とり行わせられました。

よって、ただ今より私は、新内閣の首班しゅはんとして、この難局なんきょくの処理しょりに当たることとなりましたが、ここにいささか所信しょしんを述のべて、同胞各位どうほうかくいとともに、時艱(じかん)克服こくふくの勇気を大おおいに奮ふるい起こしたいと思うのであります。

昨日大命降下たいめいこうかとともに、仰おおせ出いだされたる御言葉は「特に、憲法を尊重し、詔書しょうしょを基もととし、軍の統制とうせい、秩序ちつじょの維持いじに努め、時局じきょくの収拾しゅうしゅうに努力せよ」との｜聖旨せいしを拝はいせられました。

真まことに恐懼きょうく感激のほかなく、私の組閣の方針も、今後における施政しせいの基調きちょうも一いつに全くこの大御心おおみごころに副そい奉たてまつる以外にはないのであります。

思うに、大東亜戦争は世界の大勢たいせいと我が国の現状とに鑑かんがみ、非常の措置そちをもって収拾しゅうしゅうせられました。

事こと、ここに至ったことは、陛下に対し奉たてまつり、真まことに申し訳なき次第でありますが、同時に、国体のありがたさがこれほどひしひしと胸に迫ったことなく、ただただ感激の涙のあふるるを禁じ得ないものがあります。

聖断せいだん、一度下らば、我等臣民われらしんみん、己を捨て翕然きゅうぜんとこれにきき奉たてまつる事実こそは、我が国体の精華せいかと言うべきであります。顧かえりみれば、戦局が不利になった以来、特に国体の護持ということが国民全体によって唱えられるに至りましたが、国体の真の姿を顕現けんげんすることこそ、国体護持の第一歩であり、すべてであることを、今日こんにちこの際、特に銘記めいきしなければならないのであります。

陛下は、汝なんじ臣民の衷情ちゅうじょうはこれをよく知っている。気持ちはよくわかっている。しかし感情に走ってみだりに事端(じたん)を滋しげく(増や)してはならぬとお諭さとしあそばされているのであります。

私はここに、我が同胞、軍・官・民、各位の全体に向かって、厳粛げんしゅくに申し上げます。今回の大詔たいしょうの御精神、御諫おんいさめ、御諭おんさとしは、臣民たる者、一人残らずよくこれを体たいし、いやしくもこれに背くがごとき言動の許されないのは申すまでもないことでありまして、たとえひとりたりとも、これより逸脱いつだつする者のないことは、私の深く信じて疑わないところであります。

挙国一家きょこくいっか、大詔たいしょうにお示しめしあそばされたる陛下の思おぼし召めしを奉戴ほうたいし、一糸乱れざる足並みをもって、難局の打開に進むとき、全世界は必ずや勝敗を超えて、我が国体の力の偉大さを、驚嘆きょうたんの眼まなこを見張るでありましょう。

艱難かんなん非運の大義においてこそ、ますます国体の真価は発揮せられるべきものであります。私もまた、大詔たいしょうの御精神、御諫おんいさめ、邦家ほうかの将来に対する御諭おんさとしを十分奉戴ほうたいして、ひたすら聖旨せいしに副そい奉たてまつるべきことを、施政の根本方針といたし、この未曽有みぞうの困難なる時代を処理せんとするものであります。

上掲「日本ニュース 第２５５号 」
チャプター ③より抜粋
写真：日刊「朝日新聞 」１面
昭和20(1945)年8月18日付記事

⑷８月下旬頃の葦津 珍彦氏の動き

この頃の葦津 珍彦あしづ うづひこ氏は、神社防衛の為の単独行動を早速はじめます。

まず最初に、東久邇宮ひがしくにのみや内閣が組閣したのち、
親交ある緒方 竹虎おがた たけとら 当時 国務大臣 兼 内閣書記官長 兼 情報局総裁に、自身の解釈による「ポツダム宣言」の危惧きぐを伝えに行きます。

この話を聞いた緒方大臣は、葦津氏の意見に同意され、早速行動を起こされます。

緒方大臣は、内務大臣・内務省や諮問しもんした東大教授等に
「ポツダム宣言に条件をつけずに承諾しょうだくすれば、日本の国柄くにがらは必ず変更され、憲法の改正もしてくるので、神社の存続も危機に立たされるであろうから、受諾じゅだく後でも条件について交渉の余地はまだある。」というような内容を伝えますが「そんなことはない・ありえない」と言われ、受け入れられる事はなかったとの事でした。

このお話を緒方大臣から聞いた葦津氏は、これ以上政府に頼っていては間に合わなくなると判断。即刻そっこく、交際ある当時の神社界の基柱きちゅう人物へ相談に行かれました。

その結果、葦津氏の意見は受け入れられ、民間の神社関係３団体の関係者間で、情報交換や今後の対策の意見交換が行われていくことになりましたが、この時点では、今後どうなっていくのかは不明だったため、これから占領してくる米軍の様子を伺うしかありませんでした。

【註】民間の神社関係３団体
財団法人・神宮奉斎会じんぐうほうさいかい
財団法人・皇典講究所こうてんこうきゅうじょ
財団法人・大日本神祇会だいにほんじんぎかい（全国神職会）

この時の話の詳細については、以下の記事の「この頃の葦津氏の行動」の項にて説明をしております。また、民間神社関係３団体の説明・主要関係人物の紹介もしておりますので、ご参照ください。


後編へ続く