天下一面鏡梅鉢③～江戸の風俗がわかる絵本物語

　寛政かんせいの改革（1787～1793）を茶化ちゃかし、舞台は過去にもっていったものの、描かれるのは江戸の風俗。文と絵で表現した、そんな黄表紙きびょうしの作品。
　「天下一面鏡梅鉢てんかいちめんかがみのうめばち」（寛政元年1789刊）唐来参和とうらいさんな（1744～1810）作、栄松齋えいしょうさい長喜ちょうき（1725～1795）画、三巻三冊の現代語訳、下巻、最終回の紹介。

 

下巻
十二

　穏おだやかな天気が続けば、「雨が続いて干ほせなかった」という紺屋こうや（染め物屋）の言い訳もできず、雨の日のゲタやカサ屋も、ちと困る。
女房「今日は雨が降るようだけど、安全な世なので戸をしめぬから、雨が降り込んだら困ってしまう」
亭主「降り込んでもいいさ。明日になれば畳たたみがえすりゃいい。金はたんとあるから、困ることはない。しかし、トイレの戸も開けっぱなしではちょっと困ってしまうなあ」 

　実は、現実には風水害が多かった時代である。そのため米の値段が上がり、庶民の生活は貧窮ひんきゅうしていた。

 

十三

　昔、キリンと呼ばれる軽業師かるわざしがいたが、それは人間のこと。こっちは正真正銘しょうしんしょうめいの伝説の動物、聖代せいだいに現れるという麒麟きりんの見世物が出てきて、見物人が山のごとし。
男「こんな聖代せいだいに、うそなんてつくもんか。看板かんばんに偽いつわりなしさ」
見世物師「これが『史記しき』にいう、西に狩りして手に入れた獣けものでござります。体に炎ほのおがあるので、それでタバコに火をつけて見せましょう」
客「これを捕つかまえるには聖人の声まねをするのですかね」
客「鳳凰ほうおうは竹の実を食うそうですが、麒麟きりんは何を食いますか」
木戸番きどばん「入場券はここだよ。さあ、買って買って勝手に買って」

 

十四

　この頃の人は、万事に苦労というものがないので、みんな長生きとなり、人間の一生は百五十年くらいとなり、百一つで誕生を祝い、それより七五三の祝いもする。
女「おばあ様は美しいべべを着て、ごきげんだ」

　今まで見たこともない鳳凰ほうおうという鳥が見つかったので、鳳凰茶屋ができる。
男「鳳凰ほうおうを見てお休みください」
 　当時、クジャクを飼かっている孔雀くじゃく茶屋というものがあったが、鳳凰とは、こりゃすごいもんだ。

 

十五

　かかるめでたき日本国なれば、天皇を敬うやまい、道真みちざねの聖徳せいとくをしたいて、朝鮮ちょうせん、琉球りゅうきゅうはいうにおよばず、大唐とう国、天竺てんじく、そのほか万国の異形いぎょうの国々まで、貢みつぎ物を持って来日すること、バーゲンセールの如ごとし。
見物「あとに続くのが女人島だ。いい女はいないかなあ」
子ども「かかさん、あの小人島のを一匹ほしいよお」
見物「だんだんばけものが出るは出るは」
見物「あれあれ、大人国の人が向こうに見える」
瓦版かわらばん売り「万国の人、来日し、行列のしだい、しだい～」

 

十六

　右大臣うだいじん菅原道真すがわらのみちざね公、天皇の御師範ごしはんなれば、その徳とくを天満てんま大自在だいじざい天神てんじんとあがめたてまつられる。これは、太宰府の天満天神てんまてんじんと仏教の自在天じざいてんをかけあわせた言葉なり。年々の祭礼さいれいも泰平たいへいの世であり、酉年とりどしのニワトリもコケコッコーと驚くこともなき泰平に、何もおもしろき案もないまま、こんな話のまま筆をとめる。（この本が発行された寛政元年は酉年）

めでたしめでたし

 

　寛政の改革をあつかった黄表紙は多いが、
朋誠堂喜三二ほうせいどうきさんじの「文武二道万石通ぶんぶにどうまんごくとおし」（天明8年1788刊）はこちら、

恋川春町こいかわはるまちの「鸚鵡返文武二道おうむがえしぶんぶのふたみち」（寛政元年1789刊）はこちら、

 

　黄表紙は、A4サイズ（297㎜×210㎜）の半分のA5サイズ（210㎜×148㎜）よりも小さい、B5サイズ（257㎜×182㎜）の半分のB6サイズ（182㎜×128㎜）くらいの本だ（約190㎜×130㎜）。B5サイズほどの紙を5枚印刷して、半分に折ったものが一冊で（表紙は除く）、だいたい二～三冊で一つの物語になるというもの。
　こんな小さな本の中に夢をいっぱいつめこんでいる。浮世絵師たちも、こんな小さな画面にスケールの大きな画面を描き込むこともある。
　舞台がどこであれ、中身は江戸の風俗になる。

　江戸の町がいっぱいつまった黄表紙が、もっと評価されてほしいものだ。