【覚書】アンドレ・バザンによるチャップリン論（1953）

　アンドレ・バザンのチャップリン論「チャーリーもし死なずば…（Si Charlot ne meure, 1953）」——『小海永二翻訳撰集―映画とは何かIV』（丸善、2008）には未収録——を読む。
　バザンは、「チャーリーもの」衰退の原因をトーキー映画の登場にではなく、トーキーと同時期に出現したパンクロマティック・フィルム、つまり「灰色」をよく表現するフィルムの普及に見ている。無声映画時代に広く用いられたオーソクロマティック・フィルムは、黒白＝明暗のコントラストを際立せた。チャーリーの白塗り顔はそこでこそ、その白さを保証されたわけだが、黒と白の中間で濃淡を醸し出すパンクロ・フィルムは、「チャーリーの仮面」を剥ぎ「チャップリンの素顔」を晒してしまったのだ。
　チャーリーがただの「化粧した人間」であると知れたその瞬間、「神話」は崩壊する。チャールズ・スペンサー・チャップリンという一人の「すっぴん」役者が『殺人狂時代』（1947）と『ライムライト』（1952）に主演し、それぞれ「ヴェルドゥ氏」と「道化カルヴェロ」という「リアルな」役を演じなければならなくなった所以である。さらにバザンは、『殺人狂時代』で「負のチャーリー」としてのヴェルドゥが死刑に処され、また『ライムライト』でカルヴェロが「チャップリンにありえたかもしれぬ人生」を全うするのを見るに及び、「この２つの殺人により新チャップリンが生まれた」という。そこで彼は「老人の顔」と別の仮面を持つ権利を得たと。

　以上、黒白フィルムを２種類に区別して、その移行の過程でこそチャップリンの「老い」（チャーリー神話の限界）が露呈したのだとするあたり、非常に面白く読みました。