第4話　雲井丸

　鷹狩たかがりは戦国武将のステータスである。
　織田信長をはじめ、豊臣秀吉、徳川家康など、〝鷹狩り〟と称して野山に出掛けたのは、猟を通して軍事演習を兼ねたり、その土地の様子や民情を探るための視察や巡見じゅんけんの意味もあり、特に秀吉などは自分の権勢付けの政治的パフォーマンスとして大規模な鷹狩りを行なった。
　古くは朝廷を中心とした貴族の権威権力を示す単なる遊びとして栄さかえており、鷹たかは朝廷からの御預おあずかり物ものとして非常に貴重な鳥だった。そもそもの始まりは、仁徳天皇にんとくてんのうの御代みよというから四世紀ころにまで遡さかのぼる。
　『日本書紀』の仁徳天皇即位四十三年秋九月一日の記録にはこうある。
　依網よさみの屯倉みやけ阿弭古あびこは奇妙な鳥を捕つかまえて来て天皇に献上して申し上げた。
　「私は毎日網あみを張って鳥を捕らえていますが、未いまだこんな鳥は見たことがありません。あまりにも珍めずらしいので献上いたします」
　天皇は酒君さけのきみを呼び寄せ「この鳥は何という鳥か？」と尋ねると、
　「この鳥は百済くだらに沢山います。馴ならす事ができれば人に従い、また、非常に速く飛ぶので諸々もろもろの鳥を掠かすめ獲とります。百済の人は俗にこの鳥を〝倶知くち〟と号ごうしています」
　と教えた。これが今に伝わる鷹たかである──と。
　更に天皇は酒君にその鷹を授け、
　「育てて馴ならせ」
　と命じると、どれほどもしないうちに飼い馴らした酒君は、その鷹の足になめし革がわの縄なわをつけ、尾に小鈴こすずをつけて腕の上に乗せ、再び天皇に献上した。
　早速この日、天皇は百舌鳥野もずのに行幸ぎょうこうして遊猟ゆうりょうを楽しんだ。その辺りは雌雉めきぎしが多く飛ぶ恰好かっこうの狩り場である。半信半疑で鷹を放てば、たちまち数十羽の雉きじを捕らえたので、この月に初めて鷹甘部たかかいべ（鷹の飼育を司る行政職）を定め、その鷹を飼育する処ところを人は鷹甘村たかかいむらと呼ぶようになった──。鷹甘村というのは酒君塚古墳さけきみつかこふんが出ていることから、現在の大阪市にある鷹合たかあいのことであろうか。
　それが〝鷹匠たかじょう〟の技わざとなって根津ねつに伝わったのは、祢津氏二代目当主貞直さだなおの時で、彼は、諏訪氏大祝おおほうりの当主貞光さだみつの猶子ゆうしとなって諏訪郡内の一庄の領主となり、保元・平治の乱にも出陣したと言うから平安時代後期のことである。
　この貞直の妻というのが源みなもとの斉頼せいらいという男の女むすめで、斉頼の妻は呉竹女こちくめという女鷹匠おんなたかじょうの創始でもあり、夫婦共に〝斉頼流せいらいりゅう〟や〝呉竹流こちくりゅう〟といった鷹匠の流派の源流を作り出している。当然貞直の妻はそのような両親の許もとで育ったわけだから鷹の扱いには相当長たけていて、ものの本に寄れば、諏訪社すわしゃの縁起えんぎが記された『諏訪大明神だいみょうじん画詞えことば』には、
　『この妻は婦人の身ながら丈夫じょうぶの芸にも達しており、中でも鷹においては妙みょうを得ていた』
　と書かれているそうで、娘を貞直に嫁がせる際、鷹飼たかがいの秘伝を授さずけたともされている。つまりその娘こそ祢津に鷹匠たかじょうを伝えた張本人であり、彼女もまた女性であったという事には、驚き以上に不可思議ふかしぎなシャーマニズムを感じずにはいられない。
　その貞直の妻の名を────、実は誰も知らない────。知らないが、仮かりに〝朱光あかり〟と名付けよう。
　ある日、貞直が秘蔵ひぞうしていた兄鷹しょう（雄の鷹）が逃げてしまい、その行方が分からなくなってしまう。それから数年後、貞直さだなおと朱光あかりが浅間山あさまやまの麓ふもとを旅した時、空に舞う一羽の鳥を見つけた。朱光あかりは輿こしの中から空を見上げ、
　「あの鳥は、以前逃がした兄鷹しょうに違いありません」
　と言うと、輿から降りて持っていた鳥のもも肉と鷹匠の装束しょうぞくを夫に渡し、
　「呼び寄せてみて下さい」
　と言った。貞直は言われた通りに装束を身につけ、野原に立って鷹に呼びかけながら天高く拳こぶしを挙げると、空高く舞っていた鷹はたちまち急降下きゅうこうかし、貞直の腕にハタと舞い降りた。見ればそれは間違いなく、数年前に逃げた鷹であった。
　後にこの鷹は〝雲井丸くもいまる〟と名付けられた────。