13霊結び 1
田上数霊学特色の一つとして霊結び（玉結晶構造）があります。
カズタマ語です。(^_^; これがなかなか理解し辛くて、何十年も悩んで聞きました。
この壁を乗り越えないと数霊を理解したとはいえないのです。
では、この霊結びというものを少しずつ紹介して行きたいと思います。
カズタマ便覧より
まず十一霊結びというのがありまます。
カズタマ（数霊）は、太古の「亀の思想」を伝承するものです。 亀の思想とは、火理 （かめ） で あリ、水理 （かめ） であり、気息です。
これは「マ」の哲理とよばれ、あらゆるものを 生み出す母胎で、時問や空問 を互換重合、変換させるところの根源となるものです。
この「マ」の哲理を形成しているのが、陰陽玉（めおだま）、（巴紋）で、今日まで伝達されています。これはまた、正三角形四面体、正三角形八面体、 正三角形二十面体ともなリます。
カズタマの基本の母胎は火素（かず）と水素（かず）であり、それはまた霊（ひ） と三素 （みず）の働きです。
「マ」の結球図 一往十一霊結び は、一 軸に五球五球を配して、中心球をはさんで三柱に展開すると、球の回転の集結として３０数となり、音韻の「ヒ」音となります。
中心球を埋めて３１数となると満杯になりますか この数は「マ」音であり、文字をあてはめると 「真 問 麻 魔 目」となってその潜象に変化相を暗示しています。
十一霊結びが象徴する構造は、潜象の世界です。
次ぎに本番の十三霊結びです。この十三霊結を紹介していきたいと思いま一柱十三霊結びは、中心球のまわりに十二球が結合して、三柱に展開されます。展開にょって形成される球数－－ 霊数（たまかず） は、３６球をもって満配となり、中心球 霊座（たまくら）を加えて、３７数をもって完結します。この数はあらゆるものの生成の理を内包し、 大祓怳詞 （おおはらいのりと）に出てくる「天津 金名木（あまつかなぎ ）」の秘事、あるいは河図洛書のかくされた理、ヨハネ黙示録の六六六」の数値の謎を解明するもので、潜象界と現象界を貫通する神理が秘められています。中心球をかこんで、六霊・六霊と結球する十三霊結びは、それぞれ中心を卷きこんで、七霊・七 霊の数が成リ立ってきます。
この七球は基本の七曜紋の（亀甲）の火理（かめ） 、水理（かめ）に該当するもので、立体的にはＡ図 となり、平面的にはＢ図の構造となリます。
いわゆる縦ベンゼンと横ベンゼンの合体です。
まず幾何学的に考えてみましょう。正六面体の立体対角線上に玉が並んでいる様子をイメージしてください。
対角線上の条件は全構造性からみると中心まで、9個の玉がならびますが、13霊結びは頂角から中心までの6個目までの条件で、中心から3個の玉はひとまとめにして霊座（たまくら）1個にしたものをいいます。
頂角から中心まで６個までというのは、この正六面体には正八面体が内接されているので、正八面体の面までということです。正八面体の内部には３個の玉がならびます。
