治らない難病と、治る難病
「治らない難病と、治る難病」
https://youtu.be/-gPa7OPUuf8
です。
親鸞聖人は、すべての人は２つの難病に
かかっていると教えられています。
（１）治らない難病（煩悩）
（２）治る難病（死後が暗い心の病）
ところが、仏法を聞かないと、自覚はありません。
（１）煩悩は、苦しみの枝葉です。
無くすることも、減らすこともできません。
お金がないから苦しい。
お金が手に入ると、今度は人間関係で苦しむ。
それが解消されたかと思うと、また別の苦しみが
やってくる。
「越えなばと 思いし峰にきてみれば
なおゆく先は 山路なりけり」
といわれます。
（２）苦しみの根本は、死後が暗い心の病です。
これは、一念で無くなります。
「死後が暗い心の病」は
「死んだらどうなるか分からぬ心」です。
これほどの一大事はありませんから、
「後生の一大事」といいます。
「寺は照る照る 道々曇る
家に帰れば雨風じゃ」
仏法を聞いているときは、分かったように思うのですが、
家に帰る道中は、曇りはじめ、家に帰ったら
すっかりわすれてしまっています。
死んだらどうなるか、ハッキリしません。
いろいろな意見はありますが、正直、分かりません。
仏教では、「死んだらどうなるか分からぬ心」の
解決ができます
東大宗教学教授の岸本英夫さんは、ガンの闘病の
経験を記録した本があります。
いよいよ死んでいくとなると、
死んだらどうなるか、だけが問題になる。
親鸞聖人の教えは「平生業成」です。
平生に「死後が暗い心の病の治療」ができます。
「死んだらどうなるか分からぬ心」が
「死んだら極楽浄土にゆけるとハッキリ」します。
仏法は聴聞に極まる。
ハッキリするところまで、続けて聞いて頂きたいと
思います。
https://youtu.be/-gPa7OPUuf8
「歎異抄」に「摂取不捨の利益」
絶対の幸福があると教えられています。
ガチっとおさめとられて捨てられない幸せ
どんなことがあっても変わらない幸せがあります。
どんなに苦しくてもあきらめないで。
あなたはやがて大きな幸せに恵まれるのですよ。
それが歎異抄のメッセージです。
あ！歎異抄（たんにしょう）すっごくいい！
ＹｏｕＴｕｂｅチャンネル登録まだの方、
どうか宜しくお願い致します(^_^)/~
https://youtu.be/-gPa7OPUuf8
【自己紹介】
今村光一@やさしい歎異抄講座
https://www.youtube.com/channel/UCIODJsS3qZU4eV8wwAIRthg
昭和４４年 兵庫県芦屋市出身。
平成 ４年 大阪大学工学部機械工学科卒業。
平成 ６年 仏教講師養成課程卒業。
以後各地にて講演活動。はじめての人もよくわかる、「なぜ生きる」とは、「歎異抄」の言葉とは、どんなことか発信してゆきたいです。
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【歎異抄の紹介】
親鸞聖人
約８００年前、京都にお生まれになられ、
９０才でお亡くなりになられた。
親鸞聖人は浄土真宗を開かれた方
日本人のほとんどは仏教徒
仏教徒の中で一番多いのが浄土真宗
歎異抄
親鸞聖人の高弟・唯円によってかかれたといわれる
親鸞聖人がお亡くなりになった後、親鸞聖人が
教えられたことと異なることを言いふらすものが
表れ、その誤りを嘆き正そうとしたもの。
日本の三大古文
「方丈記」（鴨長明）
「歎異抄」
「徒然草」（吉田兼好）
ほぼ６０年間隔で成立
岩波文庫で「歎異抄」１２０万部以上
歎異抄に感銘を受けた人も多い。
西田幾多郎
「一切の書物を焼失しても『歎異抄』が残れば我慢できる」
三木清
「万巻の書の中から、たった一冊を選ぶとしたら
『歎異抄』をとる」
司馬遼太郎
「無人島に一冊の本を持っていくとしたら
『歎異抄』だ」
歎異抄について詳しく知りたい方は、以下のページをご覧ください。
歎異抄.jp
https://xn--6quo9qmwi.jp/
【おすすめ】
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【ハイデッガーの老後の日記】
マルティン・ハイデッガー（1889-1976）
２０世紀最高の哲学者の一人。
〔ハイデッガーの老後の日記〕
今日、英訳を通じてはじめて東洋の聖者親鸞の「歎異抄」を読んだ。
「弥陀の五劫思惟の願を案ずるにひとえに親鸞一人がためなりけり」
（歎異抄後序）
とは、何と透徹した態度だろう。
もし１０年前にこんな素晴らしい聖者が東洋にあったこと知ったら、
自分はギリシャ・ラテン語の勉強もしなかった。日本語を学び、聖者の
話を聞いて、世界中にひろめることを生きがいにしたであろう。遅かった。
自分の側には日本の哲学者、思想家だという人が３０名近くも留学して
弟子になった。
ほかのことではない。思想・哲学の問題を随分話し合ってきたが、
それらの接触を通じて、日本にこんな素晴らしい思想があろうなどと
いう匂いすらなかった。
日本の人達は何をしているのだろう。
日本は戦いに敗けて、今後は文化国家として、世界文化に貢献すると
いっているが、私をしていわしむれば、立派な建物も美術品もいらない。
なんにもいらないから聖人のみ教えの匂いのある人間になってほしい。
商売、観光、政治家であっても日本人に触れたら何かそこに深い教え
があるという匂いのある人間になってほしい。
そしたら世界中の人々が、この教えの存在を知り、フランス人は
フランス語を、デンマーク人はデンマーク語を通じて、それぞれ、この
聖者のみ教えをわがものとするであろう。
そのとき世界の平和の問題に対する見通しがはじめてつく。
２１世紀文明の基礎が置かれる。
（中外日報：昭和３８年８月６日）
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