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主に分析哲学・行為論の文献のメモ。会社員。日曜哲学（2022~） https://researchmap.jp/ttsushima

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ポール「行為は構成的目的を持つか？」（『行為の哲学』第7章）

Paul, S. 2021. Philosophy of Action: a contemporary introduction.  Ch. 7 "Does Action Have a Constitutive Aim?" 節構成 7.1　善の相〔The Guise of the Good〕 7.2　自己理解という目的〔The Aim of Self-Understanding〕 7.3　自己構成という目的〔The Aim of Self-Constitution〕 7.4

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    • シャピロ「道徳理論における行為の三つの捉え方」

      Schapiro, T. 2001. "Three Conceptions of Action in Moral Theory". Nous, 35: 93-117. https://philpapers.org/rec/SCHTCO-13 　倫理学における功利主義 vs. 義務論の論争の背後にある、行為やその価値の本性に関する捉え方を整理した論文。 　世界を〈行為の文脈〉として理解したうえで、行為者は世界とどう関係するか、行為者は世界に何をもたらすのかという観点から、下記

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      • 行為論（行為の哲学）に関連する記事（スタンフォード哲学事典）

        SEP（スタンフォード哲学事典）の行為論関係の記事。分類＆ピックアップのバランス感覚や論理（MECEかどうか、など）にはあまり自信がないが、まずは（1）の4項目からあたりをつけて、興味のある主題を掘っていきたい気がする。 （1）【総論】行為・意図・理由 ・行為 Action ・行為者性 Agency ・意図 Intention ・行為の理由：正当化・動機付け・説明 Reasons for Action: Justfication, Motivation, Explanati

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        • ハイデガー『存在と時間』前半（スタンフォード哲学事典）

          スタンフォード哲学事典「マルティン・ハイデガー」 2節「存在と時間」2.2節「第一編」（執筆者Michael Wheeler／執筆年2011） 〈目的／モチベーション〉 ・行為や行為者の理解のための洞察や啓発を得る ・門脇俊介、池田喬、高井ゆと里らの著作を読む準備 ・care/Sorge概念の理解 （＋Frankfurt的なcareとの（非）関係性の見極め） 〈節構成〉 2.2.1 問い〔The Question〕 2.2.2 出会いの様態〔Modes of Encoun

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        • ポール「行為は構成的目的を持つか？」（『行為の哲学』第7章）

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        • シャピロ「道徳理論における行為の三つの捉え方」

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        • 行為論（行為の哲学）に関連する記事（スタンフォード哲学事典）

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        • ハイデガー『存在と時間』前半（スタンフォード哲学事典）

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          アンスコム「実践的推論」

          アンスコム「実践的推論」 門脇俊介＋野矢茂樹編『自由と行為の哲学』所収 『インテンション』の新訳の訳注（62）から導かれ、こちらに。 行為を導く「実践的推論」について、前提（理由）と結論、及び両者の関係がどのようなものかを、理論的推論との比較も踏まえながら明らかにする論文。 4節構成。節のタイトルは本ノートの執筆者による。論脈を追えていないところがたくさんあるが、とりあえずのメモ。 1節：実践的推論における前提と結論の関係 ・実践的推論の前提と結論（あるいは理由と行為）の

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          アンスコム「実践的推論」

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          ウィギンズ「思案と実践理性」

          Wiggins, D. 1975/76. "Deliberation and Practical Reason" Needs, Values, Truth 所収（邦訳に該当論文は収録されていない） ウィギンズはこの論文で、アリストテレス『ニコマコス倫理学』（三巻と五～七巻）の解釈を通して、実践理性に関する日常に即した描像を提示しようとしている。 ・前半では主に、ニコ倫の「思案〔英deliberation、希bouleuesthai〕」がもっぱら目的ー手段の推論に関わるのでは

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          ウィギンズ「思案と実践理性」

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          フランクファート「我々が大事にすることの重要性」

          Frankfurt "The importance of what we care about" 同名の論文集（1988）に収録。6節構成。以下は3節までの内容。 1（導入：問題意識） 哲学の伝統的な探究 ①何を信じるべきか〔what to believe〕（認識論） ②何を為すべきか〔how to behave〕（倫理学） 上記に加えて、何らかの事物が当人にとって重要であるような種類の動物〔creatures to whom things matter〕たる人間の実存〔e

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          フランクファート「我々が大事にすることの重要性」

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          永井均「『私』――現実を構成する虚構」

          永井均「Ⅱ　利己性ーー『私』の倫理学」 『〈私〉のメタフィジックス』（勁草書房、1986年）所収。（利己性にはエゴイズム、倫理学にはエシックスとルビがふられている。） 下記の4節構成。 　一　『私』ーー現実を構成する虚構 　二　行為の正当化 　三　「道徳哲学」の問題 　四　人生の作品化 今回は、一・二・四節について、主に「行為者とは何か」という（本記事の）筆者のテーマに関連する観点から重要と思われる洞察をとりだす。 本記事では一節の内容をメモ。 一　『私』ーー現実を構成する

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          永井均「『私』――現実を構成する虚構」

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          フランクファート「最終目的の有用性」

          Frankfurt, Harry. G. "On the Usefulness of Final Ends" Necessity, Volition, and Love (1999) 所収。 5節・9節のあたりの、一定の最終目的を採用し、それを目指して特定の活動パターンにコミットする、ということ自体が実は人生を有意味なものにしていて、内在的価値をもっている……というのが、この論文のメインの洞察。 もう少し丁寧に書くと下記。 行為や倫理に関する哲学の議論においては、それ自体

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          フランクファート「最終目的の有用性」

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