【イタリアの共産主義者】アントニオ・グラムシ①生涯
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今回はアントニオ・グラムシの英語版Wikipediaの翻訳をします。
翻訳のプロではありませんので、誤訳などがあるかもしれません。正確さよりも一般の日本語ネイティブがあまり知られていない海外情報などの全体の流れを掴めるようになること、これを第一の優先課題としていますのでこの点ご理解いただけますと幸いです。翻訳はDeepLやGoogle翻訳などを活用しています。
翻訳において、思想や宗教について扱っている場合がありますが、私自身の思想信条とは全く関係がないということは予め述べておきます。あくまで資料としての価値を優先して翻訳しているだけです。
アントニオ・グラムシ
アントニオ・フランチェスコ・グラムシ（1891年1月22日 - 1937年4月27日）は、イタリアのマルクス主義哲学者、ジャーナリスト、言語学者、作家、政治家である。哲学、政治理論、社会学、歴史学、言語学について執筆した。イタリア共産党の創設メンバーであり、一時期は指導者でもあった。ベニート・ムッソリーニとファシズムを激しく批判した彼は、1926年に投獄され、1937年に亡くなるまで投獄され続けた。
ベニート・ムッソリーニ
投獄中、グラムシは30冊以上のノートと3000ページ以上の歴史と分析を書いた。彼の『獄中ノート』は、20世紀の政治理論における極めて独創的な貢献とみなされている。グラムシは、他のマルクス主義者だけでなく、ニッコロ・マキャヴェリ、ヴィルフレド・パレート、ジョルジュ・ソレル、ベネデット・クローチェといった思想家など、さまざまな資料から洞察を得ている。ノートは、イタリアの歴史とナショナリズム、フランス革命、ファシズム、テイラー主義（※科学的管理法ともいう）とフォーディズム（※ヘンリー・フォードの生産手法や経営思想）、市民社会、民俗学、宗教、ハイカルチャーと大衆文化など、広範なテーマを扱っている。
ニッコロ・マキャヴェリ
ヴィルフレド・パレート
パレート最適、パレートの法則などでも知られる
ジョルジュ・ソレル
「すべての歴史は現代史である」という言葉が有名
フレデリック・テイラー
ヘンリー・フォード
グラムシは、文化的ヘゲモニー論で最もよく知られている。この理論では、国家と支配的資本家階級（ブルジョアジー）が、資本主義社会で権力を維持するために文化制度をどのように利用するかを説明している。グラムシの考えでは、ブルジョアジーは暴力や経済力、強制力ではなく、イデオロギーを用いて覇権的な文化を発展させる。覇権的な文化は、自らの価値観や規範を広め、それが万人の「常識」となるようにすることで、現状を維持する。したがって、文化的ヘゲモニーは、秩序を維持するための武力行使ではなく、資本主義秩序への同意を維持するために用いられる。この文化的ヘゲモニーは、上部構造を形成する制度を通じて、支配階級によって生産・再生産される。
グラムシはまた、伝統的なマルクス主義思想の経済的決定論から脱却しようとしたため、ネオ・マルクス主義者と呼ばれることもある。また、マルクス主義を「実践の哲学」ととらえ、伝統的な唯物論や伝統的な観念論を超えた「絶対史観」として捉え、人間主義的な理解を示した。
生涯
生い立ち
グラムシは、フランチェスコ・グラムシ（1860-1937）とジュゼッピーナ・マルシアス（1861-1932）の7人息子の4番目として、サルデーニャ島のオリスターノ県アレスで生まれた。父のグラムシは、ラティーナ県（イタリア中部ラツィオ州）の小さな町ガエタで、南イタリアのカンパニア州とカラブリア州の出身でアルベレシュ人（イタリア・アルバニア系）の血を引く裕福な家庭に生まれた下級官吏だった。アントニオ・グラムシ自身は、父の一族がアルバニアを離れたのは1821年のことだと考えていた。彼の父の一族がアルバニア出身であることは、Gramshiのイタリア語化した形であるGramsciという姓に証明されており、これはアルバニア中東部の小さな町であるグラムシュという地名の定名詞に由来している。アントニオ・グラムシの母は、ソルゴーノ（ヌオロ県）のサルデーニャ人の地主の家に属していた。このため、一家はサルデーニャのいくつかの村を転々とし、ギラルツァに落ち着いた。
1898年、フランチェスコは横領の罪で有罪判決を受け、投獄され、家族は困窮することになる。幼いアントニオは、1904年に父親が釈放されるまで、学校教育を放棄し、さまざまな非正規雇用で働かなければならなかった。少年時代、グラムシは健康問題に悩まされ、特に背骨の奇形で成長が妨げられ（成人時の身長は5フィート以下）、重い猫背になった。何十年もの間、彼の症状は幼少期の事故、特に乳母に落とされたことが原因だと言われてきたが、最近では、脊椎の変形を引き起こす結核の一種であるポット病が原因だと考えられている。また、グラムシは生涯を通じてさまざまな内臓疾患に悩まされた。
サントゥ・ルッスルジュで中等教育を受け、カリアリで修了したグラムシは、元兵士で本土での生活から過激な社会主義者となった兄ジェンナーロと同居する。しかし、グラムシが共感したのは社会主義ではなく、サルデーニャの貧しい農民や鉱山労働者の不満であった。彼らは、急速に工業化する北部の特権が自分たちをないがしろにしていると考え、その対応策として、イタリア本土からの軍隊によって残酷に弾圧されたサルデーニャ民族主義の高まりに目を向ける傾向にあった。
トリノ
1911年、グラムシは奨学金を得てトリノ大学で学び、パルミーロ・トリアッティと同時期に試験を受けた。トリノでは文学を読み、言語学に強い関心を持ち、マッテオ・バルトリに師事した。フィアットやランチアの工場が貧しい地域から労働者を採用し、トリノが工業化を進めていたころ、グラムシはトリノにいた。労働組合が設立され、最初の産業社会紛争が発生し始めた。グラムシは、イタリア本土に移住してきたサルデーニャ人たちと交わりながら、社会主義者のサークルに頻繁に通っていた。サルデーニャでの以前の体験と本土での環境の両方が、彼の世界観を形成した。1913年末にイタリア社会党に入党したグラムシは、後に重要なポジションを占め、トリノからロシア革命を観察することになる。
パルミーロ・トリアッティ
学問の才能を発揮していたグラムシだが、経済的な問題や健康状態の悪化があった。1915年初頭、24歳のとき、政治的関心が高まったこともあり、学業を放棄した。このとき、彼は歴史と哲学の幅広い知識を身につけていた。大学では、アントニオ・ラブリオラ、ロドルフォ・モンドルフォ、ジョヴァンニ・ジェンティーレ、そして最も重要なのは、当時最も広く尊敬されていたイタリアの知識人であるベネデット・クローチェの思想に触れている。ラブリオラは、特にヘーゲル・マルクス主義を提唱し、「実践の哲学」と名づけた。後にグラムシは、刑務所の検閲を逃れるためにこの言葉を使ったが、彼とこの思想の流れとの関係は、生涯を通じてあいまいなものだった。
アントニオ・ラブリオラ
ロドルフォ・モンドルフォ（ユダヤ人）
のちにアルゼンチンに亡命した
ジョヴァンニ・ジェンティーレ
1914年以降、『人民の叫び』などの社会主義新聞に寄稿したグラムシは、注目すべきジャーナリストとして評判になった。1916年には、社会党機関紙『アヴァンティ！』のピエモンテ版の共同編集者となった。政治理論に精通し、多作であったグラムシは、トリノの社会的、政治的な出来事のあらゆる側面について執筆し、強力な論客であることを証明した。
1916年に初めて公の場で講演を行い、ロマン・ロラン、フランス革命、パリ・コミューン、女性の解放などをテーマに講演を行った。1917年8月の革命的暴動に伴う社会党指導者の逮捕をきっかけに、グラムシはトリノを代表する社会主義者となり、党の臨時委員に選出され、『イル・グリード・デル・ポポロ』の編集者となった。
1919年4月、トリアッティ、アンジェロ・タスカ、ウンベルト・テッラチーニとともに週刊紙『新秩序』を創刊する。同年10月、社会党は敵対するさまざまな派閥に分かれていたにもかかわらず、賛成多数で第3インターナショナルへの加盟に動いた。 ウラジーミル・レーニンは、ボリシェヴィキに最も近い方向性を持つのが『新秩序』グループであると考え、そして、左翼共産主義者アマデオ・ボルディガの反議会政策に対抗して、彼の支持を得た。
アンジェロ・タスカ
ウンベルト・テッラチーニ（ユダヤ人）
アマデオ・ボルディガ
党内の戦術的な議論の中で、グラムシのグループは、主に、1919年と1920年の大規模ストライキの際にトリノで自然発生的に生まれた労働者評議会を提唱することで際立っていた。グラムシにとって、これらの評議会は、労働者が生産組織化の仕事をコントロールできるようにするための適切な手段であった。彼は、この頃の自分の立場は、「ソヴィエトに全権を」というレーニンの方針に沿ったものであると考えていたが、これらのイタリアの評議会は、ブルジョアジーに対する政治闘争の一つの機関に過ぎず、むしろ共産主義であるという彼の姿勢は、ボルディガから、ジョルジュ・ソレルやダニエル・デ・レオンの思想に影響を受けたサンディカリスト的傾向を裏切っていると攻撃された。1920年春、トリノの労働者が敗北したとき、グラムシは、ほぼ一人で評議会を擁護していた。
ジョルジュ・ソレル
ダニエル・デ・レオン（ユダヤ人）
イタリア共産党で
労働者評議会が全国的な運動に発展しなかったことから、グラムシはレーニン主義的な意味での共産党が必要であることを確信した。『新秩序』のグループは、イタリア社会党の中道的指導部に対して絶え間ない非難を行い、最終的にはボルディガのはるかに大きな「棄権主義」派と同盟を結んだ。1921年1月21日、リヴォルノの町で、イタリア共産党（PCd'I）が設立された。ボルディガと対立するグラムシは、黒シャツ隊と闘う過激な反ファシスト集団であるアルディティ・デル・ポポロを支持した。
アルディティ・デル・ポポロ（民衆の勇敢な挑戦者）
1924年にボルディガが指導権を失うまで、ボルディガは規律、中央集権、原則の純化を重視し、党のプログラムを支配していた。
1922年、グラムシは新党の代表としてロシアに渡ります。ここで、若いヴァイオリニストのユリア・シュヒト（ユリア・アポロノヴナ・シュヒト、1896-1980）と出会い、1923年に結婚し、デリオ（1924-1982）とジュリアーノ（1926-2007）という2人の息子をもうけた 。グラムシはジュリアーノと会うことはなかった。
そしてグラムシは、イタリア共産党指導部の意向に反して、ファシズムに対抗する左翼政党の統一戦線を育成するよう指示を受けて帰国した。このような戦線は、理想的にはイタリア共産党を中心とし、モスクワがすべての左翼勢力をコントロールするものであったが、社会主義者はイタリアでも一定の伝統を持っており、共産党は比較的若く、過激すぎるように見えたため、この潜在的優位に異論を唱える者もいた。多くの人々は、共産主義者が率いる最終的な連合は、政治的な議論からあまりにも離れたところで機能することになり、したがって孤立する危険性があると信じていた。
1922年末から1923年初めにかけて、ベニート・ムッソリーニ政権は野党に対する弾圧に乗り出し、ボルディガを含むイタリア共産党の指導者の大半を逮捕した。1923年末、グラムシはモスクワからウィーンに移動し、派閥争いに明け暮れる党の再興を図った。
1924年、イタリア共産党の代表として認められたグラムシは、ヴェネト州選出の代議士に選出される。彼は、家族がモスクワにいる間、ローマに住み、党の機関紙『統一』（ルニータ）の創刊を準備し始めた。1926年1月のリヨン大会では、イタリアに民主主義を回復するための統一戦線を求めるグラムシの論文が党で採択された。
1926年、ボリシェヴィキ党内におけるヨシフ・スターリンの工作により、グラムシはコミンテルンに書簡を送り、レオン・トロツキーが率いる反対派を非難する一方、同指導者の欠点を強調した。党の代表としてモスクワに滞在していたトリアッティは、この書簡を受け取り、開封して読み、届けないことを決定した。このため、グラムシとトリアッティとの間には困難な対立が生じ、両者は完全に解決することはなかった。
レオン・トロツキー
投獄と死
1926年11月9日、ファシスト政権は、数日前に起こったムッソリーニの暗殺未遂事件を口実に、新たな非常事態法を制定した。ファシスト警察は、国会議員としての特権があったにもかかわらず、グラムシを逮捕し、ローマの刑務所レジーナ・コエリに連行した。
元カトリック修道院である
裁判では、グラムシの検察官が「20年間、この脳の機能を停止させなければならない」と述べた。彼はすぐにウスティカ島で5年間の監禁刑を受け、翌年にはバーリ近郊のトゥーリで20年間の禁固刑の判決を受けた。
11年間の獄中生活で健康状態は悪化し、「歯が抜け、消化器官が崩壊して固形物が食べられなくなり、血を吐いて痙攣を起こし、頭を独房の壁に打ち付けるほどの激しい頭痛に悩まされた。」
ケンブリッジ大学のピエロ・スラッファとグラムシの義理の妹タチアナが組織した国際キャンペーンは、グラムシの釈放を要求するものであった。1933年、彼はトゥーリの刑務所からフォルミアの診療所に移されたが、まだ十分な治療が受けられない状態だった。2年後、彼はローマのキシサナ診療所に移された。1937年4月21日に釈放され、サルデーニャ島で療養する予定だったが、動脈硬化、肺結核、高血圧、狭心症、痛風、急性胃障害などが重なり、体調が悪くて動けなかった。1937年4月27日、グラムシは46歳の若さでこの世を去った。遺灰はローマのチミテロ・アカトリーコに埋葬されている。ムッソリーニ政権は、グラムシが重病になったときに刑務所から病院へ移動させることで、彼の死の原因が投獄にあるという非難を避けようとした。しかし、彼の死は、刑務所の環境と直接関係していた。グラムシの孫であるアントニオ・ジュニアは、スターリン体制が、トロツキスト・シンパシーを持つグラムシの出獄を阻止するために積極的に動いたのではないかと推測している。
ピエロ・スラッファ
チミテロ・アカトリーコは非カトリック系の墓地である
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最後に
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