駒形一登　全仕事　0001

語源のお話(1)

2014-04-26 19:04

■ほとんどすべての大和言葉は2音から成る動詞を起源としていますが、
すべての2音動詞が表す意味はわずか5種に収束します。
　
1. 合う/合わす。
2. 離れる/離す。
3. 行き来する/させる。
4. 正の方向に離れる/離す。
5. 負の方向に離れる/離す。
　

■アタウには「与う」と「能う・適う」の2種があるが、どちらも同じでアタル(当たる) とも同根。いずれもアツ(当つ) という動詞から派生している。
この場合「与う」は「当てる」、「能う・適う」は「相当する」の意。
アタウの名詞形がアタイ(価・値)。
　

■「息吹・気吹」はホツマでは「いふき」と表記される。
日本語では例えば「いふ(言う)」は「ゆふ(言う)」と置き換え可能であるから、
「いふき」と「ゆうき(勇気)」は同じなのではないだろうか。


■「はな」には「端・鼻・花・餞」など多くの意味がある。そのうち植物の「はな」は「はぬ(放ぬ／栄ぬ)」の名詞形だが、現在とは異り「開き・盛り・華やぎ」の意だけなく、「(大地から) 放つもの」の意から、その植物 (草･木) 全体をも「はな」と呼んだようである。


■【関と堰】
「せき(関)」「せき(堰)」はどちらも「せく(塞く・堰く)」という動詞の名詞形だが、これは「せむ(迫む・逼む)」の同義語で「合わす・狭める・閉じる」という意味。通路の狭まりが「関」、通路を囲って狭めるものが「堰」。


■別れの挨拶「さようなら」は「然様なら」である。
これは「さようならば」という意味で、「それでは・それじゃあ・そんなら」などと同じ。
「さらば」も「さにあらば(然にあらば)」の略で、やはり同じ。


■「しょっぱい」は「しおっぽい(塩っぽい)」の変化。
もう一つ「けちくさい」の意味もある。
この場合の「しお」は「しふ」という動詞の名詞形。「しふ」は「しむ(占む／締む／湿む)」の変態。だから「しおっぽい」は「しめっぽい」「しみったれてる」の同義語。


■「かい(詮・甲斐)」という言葉があって、「いきがい(生き甲斐)」などの熟語をつくるが、おそらくこれは「かえ(返・代)」の変化だろう。意味は「みかえり」「代償」。


■アーク・アーチ(arc, arch) の原義はユヒ(結い) で、結合・渡し・橋・契約 などの意。
ユミ(弓) はユヒ(結ひ) の変態で、「両端を結んだもの」という意と思うが、これは弧でもある。
弧は英語ではarc、弓はアーチェリー(archery)。

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　盟友・駒形一登が神あがって、もうすぐ「よそや（四十八夜殯）」が明けます。ホツマツタヱを愛し、読み込み、探り続けた彼の生涯を誰が語り継げるだろうかと考えて、このブログで、少しずつ、とらさんが彼の全仕事を紐解いていこうと思い至りました。
　駒ちゃん（一登は、同い年のわっしのことを「虎ちゃん」と呼んでいたので、、、）は、彼独特の言語意識で、ホツマツタヱの解読に取り組んでいました。
　この今から、ほぼヒトヱト前の小稿には、駒ちゃんの問題意識が端的に表現されています。駒ちゃんは、ヤマトコトハ大和言葉が、人類最古の言語であると確信していて、その成り立ちを考察しています。
　駒ちゃんの発想の第一は、「言葉は動詞から生まれた」というものです。
　そして、動詞も、二音で形成されたものが原初の形であろうと推察します。

＞「はな」には「端・鼻・花・餞」など多くの意味がある。そのうち植物の「はな」は「はぬ(放ぬ／栄ぬ)」の名詞形だが、現在とは異り「開き・盛り・華やぎ」の意だけなく、「(大地から) 放つもの」の意から、その植物 (草･木) 全体をも「はな」と呼んだようである。＜
　ここでは、「はぬ」と云う（今ではほぼ使われない）動詞を想定しています。なかなか興味深い着想です。これからゆっくりと吟味していきましょう。

　別れの言葉「さようなら」は、「然様なら」。これが、「別れの言葉」になる不思議が、ヤマトコトノハです。「事態の成り行きを受け容れること」が、「別れ」なのです。駒ちゃんとの別れは、まだ、これからです。
　然らば御免、、、。

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今日は何の日　↑　日本人なら深く胸に刻むべき

活発な発信をして下さっている信政さん。↑　今回もわかりやすい

おふたりとも大好きです♡　とても素晴らしい対談シリーズ　↑
前回の興味深いウクライナ問題に続き、ユダヤ人についての考察。最後のあたりのアラブ人に関する見立ても、実に重要なポイントです。アラブ人とネイティブアメリカン（小名木動画観て）との比較も、考えると深い。